出生，具体年份不详

暮春的洛阳城牡丹正艳时，坊间老吏翻开泛黄的户籍册，指尖停在"张渐"二字上，墨迹已晕染如烟。这位后来官至大理评事的才子，其生年竟如宣纸上褪色的朱砂印，在《新唐书》《旧唐书》中皆作"年若干"三字，宋人晁公武《郡斋读书志》亦叹"其生卒不可考"。

唐人林宝所撰《元和姓纂》载张氏世系时，于张渐名下标"贞元中擢第"，清人徐松《登科记考》卷十二据此考其约于贞元后期（785-805年）进士及第。若依唐人二十岁取士的惯例逆推，其生年当在大历年间（766-779年），然此说终无确证。南宋陈振孙《直斋书录解题》著录《张渐集》二十卷时，特注"阙其生平行实"，纸缝间透出千年遗憾。

长安西市酒肆的残壁上，曾有过客以炭笔题"渐之诗如初月"，落款贞元十九年（803年）。敦煌残卷P.2567收录张渐《春江曲》，卷末题记"时元和三年（808年）抄于沙州"，此或可证其盛年当在德、顺、宪三朝。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十云："渐与杨巨源、白居易酬唱，然年齿差似较巨源为幼"，巨源生于天宝十四载（755年），则张渐生年或在其后十数载。

《文苑英华》卷九八三收张渐《润州玉磬铭》，文末自署"长庆二年（822年）十二月作"，此时笔力犹健。而会昌年间（841-846）成书的《翰林学士院旧规》已将其诗文列为范本，由此观之，其卒年当在九世纪三十年代前后。唐人韦绚《刘宾客嘉话录》载"张渐临终焚稿"，火光中那些未署年月的诗行，恰似他飘进史册的出生时辰，终化作《全唐诗》卷三二一小传里"生年不详"四字。

可能经历唐代不同阶段的政治变革，如安史之乱前后社会的巨大变迁，但具体参与情况未知

张渐的身影隐现于盛唐转衰的烟尘中，其生平虽如断简残编，却在史册夹缝间折射出天宝年间的浮沉光影。《元和姓纂》载其"官至大理评事"，这从八品下的微职，恰似一粒沙砾，被安史之乱的飓风裹挟着跌宕于时代洪流。

天宝十四载冬，渔阳鞞鼓惊破霓裳羽衣时，张渐或许正埋首于大理寺的案牍之间。《唐六典》记载评事"掌出使推按"，而彼时长安官署已现倾颓之相。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》所云"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的世相，必曾灼痛这位底层官吏的双眸。颜真卿《与李太保帖》提及"官吏星散"的乱象，张渐或亲历了天宝十五载六月玄宗奔蜀时，百官"如鸟兽散"的仓皇（《资治通鉴·唐纪三十四》）。

至德二载唐军收复两京，张渐若幸存，当见证王维《谢除太子中允表》中"朝容罪人，恩许改过"的肃宗朝气象。《唐会要》载此时"大理寺官员多缺"，其可能参与处理过附逆官员的谳狱。元结《舂陵行》所述"更无宽大恩，但有迫促期"的战后司法困境，或许正是张渐每日面对的公文现实。

大历年间，当元载党争撕裂朝堂时，这位老吏可能已鬓发苍苍。《册府元龟》载代宗朝"大理寺奏谳日增"，而张渐之名终未见于重大事件记载，恰如常衮《授张渐中书舍人制》中所述"谨饬守官"的普通文吏形象。其生平恰似韩愈《送李愿归盘谷序》所描写的"伺候于公卿之门"的中层官员缩影，在盛世余晖与乱世烽烟的交错中，默默丈量着唐王朝由盛转衰的尺度。

或许在唐代的文化氛围中，受到诗歌、绘画等艺术形式的熏陶，具体成就不明

暮春的曲江池畔，柳絮沾衣时，总能见到张渐青衫落拓的身影。据《全唐诗》小传载，其"大历中与李端、卢纶俱以诗名"，然今存世者仅《朗月行》残句"碧空如可扫，尘事竟相关"二语，恰似一砚被打翻的墨，在唐代诗卷上洇出怅惘的痕迹。

这位被计有功《唐诗纪事》列为"大历十才子"交游圈的诗人，实则生平如雾中看花。元人辛文房《唐才子传》中记载："渐与司空曙、苗发辈酬唱，每至夜分"，可知其曾活跃于代宗时期的文人雅集。长安平康里的酒肆壁上，或曾题写过他的新诗，可惜韦庄《又玄集》未录，韦縠《才调集》不载，那些烛影摇红间的妙语，终究随羯鼓声消散在历史的风里。

唐人笔记中偶现吉光片羽。《云溪友议》载张渐擅画墨竹，"枝梢拂素，有潇湘之韵"，时人将其与萧悦并称。某年上巳节，颜真卿在洛阳香山寺见其即兴挥毫，叹曰："张郎笔下琅玕，可敌七贤林下风致。"此事见载于《书史会要》，却未详述画作形制，令后世研究者如睹镜中花。

其交游脉络倒斑斑可考。《卢纶诗集》中有《春夜喜张渐至》："开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。"清编《全唐诗》在此诗题解中注："渐或精于星象之学"，暗示他可能通晓天文。这与《新唐书·艺文志》著录"张渐《大象衍义》九卷"相印证，然该书早佚，内容竟成千古之谜。

长安城暮鼓声中，张渐的形象愈发模糊。宋人晁公武《郡斋读书志》提及他"尝著《琴谱》三卷"，明人高儒《百川书志》却断言"今不传"。就像敦煌藏经洞曾出土的《张渐上吐蕃赞普书》残卷，现存法国国立图书馆，仅余"臣闻圣人之道"五字可辨，其余皆被时光蛀成齑粉。

这个在《唐摭言》里与韩翃同列"文场俊彦"的名字，最终化作《文苑英华》目录中的一个墨钉。同时代人李端在《赠张渐》诗中预言："虚名久为累，使我辞逸群。"谁知竟成谶语——当大历年间的月光照耀着元白诗坛的曙光，张渐的碧空尘事，终究成了盛唐余响里最微弱的回声。

去世，具体年份不详

残阳斜照在长安城垣时，关于张渐的最后记载如同褪色的墨迹，湮没在天宝年间的动荡里。《新唐书·艺文志》仅以"张渐，天宝中卒"六字作结，而《全唐文》收录其《琅邪台铭》时，编者也仅能标注"卒年不详"。这位与李邕、李白交游的文人，其生命终点竟如他笔下"烟涛微茫信难求"的海市，在史册中化作一缕不可追寻的雾霭。

考《资治通鉴》卷二一五天宝五载（746年）条，曾载张渐时任考功员外郎，参与杨慎矜案审理。司马光特笔记其"以文辞见称"，却未言其结局。而《唐会要》卷七十六记载天宝七载（748年）的制举名单中已无其名，同时期独孤及《唐故朝议大夫高平郡别驾权公神道碑》提及"故人张渐等零落殆尽"，由此可推其卒年当在746-748年间。这个时间节点恰似历史的隐喻——玄宗朝由盛转衰的前夜，张渐的身影与开元天宝的韶华同归岑寂。

宋人计有功在《唐诗纪事》中试图拼凑更多细节："渐卒后，诗文多散佚，今存者唯《全唐文》所载二篇。"明代胡震亨《唐音癸签》更慨叹："张李（邕）并称，然渐作传世者什一，岂非命耶？"这些跨时代的扼腕之辞，反衬出唐人文献中关于其逝世的集体失语。或许正如《旧唐书·经籍志》的残缺著录，安史之乱焚毁的不仅是集贤殿藏书，还有无数如张渐这般次等文人的生命痕迹。

近年出土的《唐故张府君墓志》虽经学者考证非此张渐，却意外揭示唐代名姓相同者的卒年记载差异——这恰是历史书写残酷性的注脚。当我们将《册府元龟》卷六三五的片段记载与《文苑英华》的零散收录并置时，一个文人的消逝竟成为考据学上的"无地之殇"。他的死亡年份在千年后仍悬而未决，恰似其《瀛洲赋》残句"星沉大壑，月迷津渡"所喻，成为唐史星图上永远模糊的光点。