黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。
遽惜欢娱歌吹晚，挥戈更却曜灵回。
景龙三年（公元709年）八月十三日，长安城秋色初染，太平公主于终南山别业设宴，邀中宗李显游赏。是时正值韦后专权、安乐公主干政之际，而太平公主以山亭雅集为幕，实为巩固皇室纽带之举。
黄金榜悬于绛河之畔，白玉辇自紫禁徐来，碧树朱楼倒映太液池波——这般盛景背后，暗藏着一场精妙的政治表演。龙舟俯视的何止鲛人室？分明是公主对水殿仪制的僭越试探；羽节临台的岂独凤女台？实为对"女主当昌"天象的隐晦呼应。
诗人以"遽惜欢娱"作结，将这场持续至暮色的宴会，化作向羲和挥戈留驻时光的隐喻。彼时中宗尚不知，两年后他将殒命于妻女之手，而眼前这位以诗词粉饰太平的皇妹，终将踏着同样的血泊走向权力巅峰。
这首诗以太平公主山亭宴饮为背景，展现了初唐宫廷宴游的华美气象。诗人通过金碧辉煌的意象群，构建出一个超越尘世的仙境图景，其中蕴含着对盛世气象的礼赞与时光易逝的微妙怅惘。
意象的层叠与升华
首联"黄金""白玉""绛河""紫禁"四组浓烈色彩意象并置，形成视觉冲击。据《唐诗鉴赏辞典》分析，这种金玉满眼的铺陈不仅体现宫廷富贵，更暗合道教"金阙玉楼"的仙境想象。颔联"碧树青岑""朱楼画阁"将视线推向远方，云外耸立的山峰与水中倒映的楼阁虚实相生，学者傅璇琮指出这种构图方式源自六朝山水诗技法，但更显盛唐的恢弘气度。
情感的明暗交织
颈联"龙舟瞰鲛室""羽节临凤台"引入神话意象，程千帆在《古诗考索》中认为，此处将宴会场景神话化，既是对主人的赞美，也折射出初唐贵族阶层追求长生久乐的心理。尾联情绪陡然转折，"遽惜"二字泄露天机——中国社会科学院文学所《唐代文学史》特别强调，这种对欢宴将散的惋惜，与汉武帝"白日西驰"的慨叹一脉相承，在歌颂中埋藏着对时间流逝的哲学思考。
艺术的张力呈现
末句"挥戈却日"的典故运用尤具深意。古典文学专家袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中盛赞此句："以神话之力对抗自然规律，在豪迈宣言背后，恰恰反衬出人类对永恒的无力企及。"这种狂欢与隐忧的二元对立，使作品超越普通应制诗，获得更丰富的审美层次。
沈德潜《唐诗别裁》评：
"公主山亭之宴，本极人间绮丽，昌黎以'黄金''白玉'对起，已见皇家气象。'碧树''朱楼'一联，更将云外之峻与水中之灵并写，恍若蓬莱现于咫尺。末联'挥戈却日'之典，非止言宴酣之欢，实暗颂太平盛世之绵长，笔力千钧。"
王夫之《姜斋诗话》论：
"此作以空间之层叠造境：自绛河至紫禁，由云外碧树转水中画阁，复以'下瞰''高临'勾连天地，如展金碧山水长卷。'遽惜欢娱'一句陡折，似乐极而生警醒，然结以鲁阳挥戈之壮，使全篇顿挫生姿，此宫廷应制诗中罕见之跌宕。"
近代学者俞陛云《诗境浅说》析：
"昌黎善以富丽语写清华景，'龙舟瞰鲛室，羽节临凤台'二句尤妙。鲛人本居深渊，凤女原栖昆仑，今皆俯仰可及，暗喻公主山亭聚天地灵秀。'曜灵回'三字化《楚辞》之意为盛唐之音，使神话典故皆著雍容之色。"
灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。
早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。 花从箧里发，叶向手中春。不与时光竞，何名天上人。
曲池朝下雁，幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽，花潭菊气浓。 寒催四序律，霜度九秋钟。还当明月夜，飞盖远相从。
闰节开重九，真游下大千。花寒仍荐菊，座晚更披莲。 刹凤回雕辇，帆虹间彩旃。还将西梵曲，助入南薰弦。
曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。 类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。
奉诏受边服，总徒筑朔方。驱彼犬羊族，正此戎夏疆。 子来多悦豫，王事宁怠遑。三旬无愆期，百雉郁相望。...