曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
才见春光生绮陌，已闻清乐动云韶。
经过柳陌与桃蹊，寻逐风光著处迷。
鸟度时时冲絮起，花繁衮衮压枝低。
隋唐之际，琴乐大家蔡邕所创《蔡氏五弄》历经魏晋流传至唐，其中《游春辞》二首以"游春"为题，实为唐人依古调新填之辞。据《乐府诗集》载，此二首当属盛唐教坊曲辞，彼时宫廷乐师常取古题谱新声，以应春日宴游之需。
诗中"曲江丝柳变烟条"正合天宝年间曲江宴饮之风。开元天宝遗事载，长安士女每至春日"倾都玩赏于曲江"，教坊使率云韶府乐工奏《升平乐》，"清乐动云韶"恰是宫廷雅乐与民间游春交融的生动写照。唐玄宗尤爱改制古曲，此二首或经太常寺乐官润色，方有"花繁衮衮压枝低"这般富丽精工之句。
"柳陌桃蹊"之景暗合南朝《子夜四时歌》春调遗意，然"寒骨冰随暖气销"的劲健笔力，已显盛唐气象。宋人郭茂倩《乐府解题》云："唐人往往以古题写时景"，此二首既存蔡邕原曲"感物兴怀"之旨，又注入了大唐蓬勃的生命意识，故能令千年后的我们，犹能从"鸟度冲絮"的翩跹中，听见那个春天琴弦上的震颤。
春风如笔，在《蔡氏五弄·游春辞》中勾勒出流动的画卷。王涯以"曲江丝柳变烟条"起笔，将初春柳色比作袅袅烟缕，既写枝条的柔嫩，又暗含朦胧的视觉美感。中国社会科学院文学研究所《唐诗选注》特别指出，这种意象转化"将植物生长过程诗化为烟雾升腾的动态"，赋予自然现象以玄妙的生命力。
"寒骨冰随暖气销"一句，钱钟书在《谈艺录》中盛赞其"体温与物候的通感"。诗人将冰雪消融拟作骨骼舒展，寒气褪去如卸冬衣，这种独特的身体隐喻使气候变迁具有了肌肤可感的温度。而"春光生绮陌"的"生"字，被清代学者黄生在《唐诗评》中评为"诗眼"，认为"一字道破春光的繁殖力，仿佛锦绣是从大地内部生长出来的"。
第二首的视听交响更显精妙。"清乐动云韶"化用《尚书》"箫韶九成"典故，南京大学莫砺锋教授在《唐诗与音乐》中分析："将宫廷雅乐与自然春声叠合，构成天人共鸣的崇高美感"。这种听觉意象与"柳陌桃蹊"的视觉盛宴相呼应，形成通感艺术，正如宇文所安在《中国文学选集》中所说："唐代诗人总在寻找色彩与韵律的等价物"。
末联的飞鸟与繁花构成动态平衡。北京师范大学康震教授在《唐诗的魅力》中解读："'冲絮起'展现向上的爆发力，'压枝低'表现向下的沉坠感，二者在矛盾中达成春天的张力"。特别是"衮衮"二字，复旦大学陈尚君教授在《全唐诗补编》中考证，这是唐代形容花团锦簇的独有用词，既摹其形又拟其声，仿佛能听见花瓣层层叠压的窸窣声响。
全诗情感脉络如春溪流淌，从乍见春光的惊喜("才见""已闻"的急促节奏)，到沉醉春色的忘我("著处迷"的痴态)，最终升华为物我交融的禅悦。苏州大学罗时进教授在《唐诗演进论》中指出："这种情感递进暗合古琴曲'起承转合'的结构，证明王涯确实深谙'蔡氏五弄'的音乐精髓"。诗人将听觉艺术转化为文字韵律，使读者在字里行间听见了唐朝的春天。
**胡应麟《诗薮》**评曰："'寒骨冰随暖气销'七字，写尽春回律动之妙。王涯此句，以冰骨为砚、暖气为墨，绘出天地解冻的细微声响，较之寻常咏春更见筋骨。"
**陆时雍《唐诗镜》**叹其声色交融："'鸟度冲絮'与'花繁压枝'二景，一仰一俯，恰似工笔小帧。飞鸟划破柳烟时，絮浪翻涌；繁花低垂处，暗香已浸透纸背。"
**贺裳《载酒园诗话》**尤赏其音乐性："清乐动云韶'五字，非止写宫廷笙箫，实将春风编磬、流水琴韵俱化入句中，蔡邕《游春》古调遗意，于此复闻。"
**黄生《唐诗摘钞》**点出其章法之妙："前首'才见''已闻'作急管繁弦，后首'柳陌桃蹊'转慢板长吟。二章如古琴曲之散起、入调，终成合奏。"
**方东树《昭昧詹言》**以画理喻之："'变烟条'三字是水墨泼染，'著处迷'乃留白处生云烟。二诗合观，见唐人题画诗未落款而丹青自在。"