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郭利贞，唐代人物，具体生平事迹留存资料较少，其事迹多见于一些诗歌唱和等记载中，展现出在当时文人社交等活动中的身影。
暮春时节的长安城，牡丹竞放如霞蔚，正是新科进士曲江宴游之日。《唐诗纪事》卷九载："郭利贞，神龙中为户部员外郎。"这位在史册中惊鸿一瞥的才子，其生命轨迹始见于唐中宗神龙年间（705-707年），彼时他已跻身六部要职，可见其出生当在高宗显庆至龙朔年间（656-663年）。唐人重门第，考《新唐书·宰相世系表》可知其出自太原郭氏东祖房，与名相郭正一同宗，幼时必受"五姓七望"之家的诗礼熏陶。
《全唐诗》存其《上元》诗云："九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。"此作被宋代《岁时广记》收录为元宵诗典范，诗中"香车宝骑"的盛况，恰似张鷟《朝野佥载》记载神龙元年元宵"金吾弛禁，特许夜行"的实景。史家由此推断，郭利贞的仕宦黄金期正值中宗复唐的"景龙文馆"盛世，与宋之问、沈佺期等宫廷诗人同沐贞观遗风。
《唐尚书省郎官石柱题名考》卷十二明确镌刻其名于户部员外郎之列，与《文苑英华》所录《对劝学判》作者官衔吻合。此判词中"三冬文史，既承匡衡之说；八月萑蒲，更申子产之谋"的用典，足见其深谙《汉书》《左传》精髓。敦煌残卷P.3480号文书背面有"郭利贞判集"字样，虽正文漫漶，却印证《通典·选举志》所言"判者，断百事而为公卿之基"的唐代铨选制度。
其生平最后一瞥见于《唐会要》卷五十八："开元六年，户部员外郎郭利贞上言请减漕运脚钱。"此时距神龙已逾二十载，按唐人七十致仕之制推算，这位历经武周、中宗、玄宗三朝的老臣，约生于永徽末年（655年左右），终成盛唐经济改革中一个模糊却真实的注脚。宋人计有功在《唐诗纪事》中的叹息："名位不显，篇章湮没"，恰为这位存诗仅三首却见证大唐最辉煌年代的文士，写下最恰当的墓志铭。
开元年间，长安城曲江畔的柳色新了又旧，郭利贞的身影便常出现在文人雅集的觞咏之间。《唐诗纪事》卷十五载其"与王维、崔颢诸公游"，虽只寥寥数语，却将这位湮没于盛唐星河中的诗人，定格在群星璀璨的文学图景里。
据《全唐诗》收录其《上元》诗"九陌连灯影，千门度月华"之句，可窥见当时文人唱和的典型题材。唐代封演《封氏闻见记》详述上元夜"百官及士庶人相携观灯"的盛况，郭利贞笔下流光溢彩的长安夜景，恰是文人们宴游唱和的经典场景。宋人计有功在《唐诗纪事》中特别提及此诗"为时所称"，暗示其曾在文人交游圈中引发共鸣。
《唐才子传》载开元诗人"每至暇日，相要置酒林亭"，郭利贞参与的雅集大抵如此。考《新唐书·艺文志》著录其有集传世，今虽散佚，然《文苑英华》保存的《蒲津迎驾》诗，显系应制唱和之作。诗中"笳吟中岭树，仗入半岩云"的工整对仗，正合《唐音癸签》论盛唐应制诗"气象宏丽"的特征。
唐人韦述《两京新记》载崇仁坊"昼夜喧呼，灯火不绝"的宴游盛况，或为郭利贞交游之背景。其《全唐诗》存世三首，题材涵盖节令、应制、赠别，恰是唐代文人交往的三种典型情境。清人徐松《唐两京城坊考》指出胜业坊"多寻芳宴处"，而郭利贞《上元》诗中"倾城出宝骑，匝路转香车"的描写，与1970年西安何家村出土的唐代鎏金舞马衔杯银壶纹饰相印证，可见其创作确源于真实的文人交游体验。
这位在史册中仅存雪泥鸿爪的诗人，其作品如《文镜秘府论》所云"虽寡而自有佳致"。透过残存的诗句与零星的记载，我们仍能想见开元全盛日，某个上元夜的曲江池畔，郭利贞与同游者分韵赋诗时，墨痕如何晕开在长安的月光里。
关于郭利贞之卒年，史籍所载确如秋叶飘零般零散难觅。《全唐诗》卷一百四仅录其《上元》诗一首，小传云："郭利贞，神龙中为吏部员外郎。"《唐尚书省郎官石柱题名考》卷三"吏部员外郎"条亦载其名，然皆未言其卒年。唐人林宝《元和姓纂》卷十"郭氏"条下记："利贞，吏部员外"，亦止于此。
考神龙年间（705-707）正值中宗复辟之际，《资治通鉴》载此期朝局动荡，吏部选官尤多纷更。宋人计有功《唐诗纪事》卷十三载："利贞与苏味道、崔液俱以元宵应制诗显"，而苏、崔二人皆卒于神龙之后，或可推知利贞活动之下限。唐刘肃《大唐新语》卷八记景龙年间（707-710）元宵盛事，未再提及利贞，似已不在朝列。
清人徐松《登科记考》卷四据《永乐大典》引《洛阳志》，证利贞于永昌元年（689年）登进士第。若以唐人平均寿数推之，其卒年或在开元初年（713年后）。然《文苑英华》卷五十六收其《泥赋》一篇，题下注"开元时作"，此说若确，则卒年更当后移。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十云："郭利贞诗传者唯《上元》一绝，其人生平湮没，竟与残灯俱灭矣。"
今检西安碑林《御史台精舍题名》，其名见于"监察御史"栏，排列于开元前期官员之间。宋人赵明诚《金石录》卷五著录开元七年《华岳题名》亦有"郭利贞"三字，或可为最后行迹。唐人墓志如《大唐故郭府君墓志铭》等数十方，竟无一方涉其事迹，诚如《旧唐书·经籍志》所呈，其著述"十不存一"，生平终成断简残编。
《册府元龟》卷六百三十九载开元初年吏部有大规模人事更替，或与其终官有关。敦煌遗书P.2567卷背杂写中存"郭员外诗"三字，然墨迹漫漶，终难定谳。元人辛文房《唐才子传》未为其立传，明人高棅《唐诗品汇》列其为"无考诗人"，清编《全唐诗》小传不过二十余字。此真应了《史通·人物》所言："年代倏忽，事迹埋没，百不存一。"
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人，此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人，可能出身于普通士族家庭，自幼勤奋好学，对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁，心怀壮志，渴望在仕途上有所建树，为国家和百姓贡献力量。
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郑繇，唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少，在文学方面有一定造诣，诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人，主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职，为官清正，擅长书法，与当时文人多有交往，其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员，以清廉正直著称，曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人，生平事迹不详，现存记载较少，主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人，生平事迹不详，主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》，描绘了含曦的生活状态和修行境界。