杂曲歌辞。鸣雁行

秋风起时，朔方之地的黄沙漫卷天际，如铁蹄踏破边关的寂静。李太白笔下《鸣雁行》的苍凉意境，正与盛唐边塞诗的气脉暗合。此诗虽列于杂曲歌辞，然其筋骨分明承袭了汉魏乐府"感于哀乐，缘事而发"的传统。

考《乐府诗集》所载，此调本属横吹曲辞，多咏征戍之苦。天宝年间，太白亲历幽州，目睹安禄山治下边地将士"玉箸日应横"的悲怆。诗中"朔风动地"之景，恰似《北风行》中"烛龙栖寒门"的凛冽，皆暗喻边地苦寒与征人血泪。

"主人烹不鸣"句尤见匠心。典出《庄子·山木》中"不材之木得终其天年"，太白反用其意，以雁喻人。彼时朝廷穷兵黩武，多少健儿如秋雁南飞，终成沙场枯骨。此中讽喻，较之王龙标"但使龙城飞将在"的直抒胸臆，更添几分沉郁顿挫。

玉箸横陈的闺怨，与朔风卷沙的边声，在五言二十字中交织成盛唐特有的悲壮图景。杂曲歌辞的民间底色，经太白淬炼，终成"笔落惊风雨"的黄钟大吕。

《杂曲歌辞·鸣雁行》以凝练的笔触勾勒出边塞与闺阁的双重画卷，其意象与情感的碰撞令人动容。

朔风与玉箸的时空交响
开篇"朔风动地来"以雷霆之势铺陈边塞的凛冽，风沙的咆哮不仅是自然力的展现，更暗喻战争的无情。而"闺中有边思"笔锋陡转，让粗粝的塞外风沙与闺阁中晶莹的"玉箸"（泪水）形成强烈对比。明代诗论家胡应麟在《诗薮》中盛赞此类写法："以气象雄浑为骨，以儿女情长为魂，刚柔相济，方成绝调。"诗人用空间跳跃的手法，让戍边者的艰辛与思妇的哀愁在风中共鸣。

雁鸣中的生命隐喻
"主人烹不鸣"化用《庄子·山木》"杀不能鸣者"典故，却赋予新意。清代学者沈德潜在《唐诗别裁》中评点："以雁喻人，不言悲而悲自现。"不鸣之雁既是乱世中缄默者的象征，也暗含对命运无常的诘问——在残酷环境中，发声可能招祸，沉默亦难逃厄运。这种悖论式的生存困境，恰是安史之乱前后文人普遍心态的写照。

刚柔并济的审美境界
诗中"沙上声"的粗犷与"玉箸横"的柔美形成张力结构。近代学者闻一多在《唐诗杂论》中指出："盛唐边塞诗之妙，正在能将金戈铁马化为绕指柔。"诗人用闺怨的丝线缝合了边塞诗的裂帛，使阳刚与阴柔两种美学特质在二十字中达成微妙平衡。结句看似冷静的劝慰"莫怕儿女恨"，实则将悲愤压制成一声沉重的叹息，符合严羽《沧浪诗话》"言有尽而意无穷"的至高诗境。

这首短诗如一枚棱镜，在方寸之间折射出战争对个体生命的碾压，以及人在命运洪流中保持尊严的艰难。其艺术魅力正如清代词学家周济所言："状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。"

朔风卷地时，黄沙呜咽起。闺中玉箸凝，恰似边关征人泪。此诗以雁鸣喻离思，沙声作征铎，二十字中暗藏金戈铁马之气。

**王夫之《唐诗评选》**云："'沙上声'三字妙绝，不写雁鸣而写沙鸣，如闻幽咽笳声自瀚海飘来。闺怨与边愁在此声中打成一片。"

**沈德潜《说诗晬语》**评曰："'烹不鸣'三字奇警，将忠烈之气化入柔肠。较之曹孟德'老骥伏枥'，更多三分决绝，二分凄楚。"

**钱钟书《谈艺录》**独见："'玉箸横'与'烹不鸣'形成微妙对仗——前者泪垂成冰，后者声咽作默，皆以有形写无声，乃唐人炼字之化境。"

忽忆**林庚《唐诗综论》**中譬喻："如观吴道子地狱变相图，朔风为判官，沙声作铁索，而'不鸣'二字正是那支点破虚空的朱笔。"