不详-不详
丁泽,唐代诗人,中唐时期人物,生卒年不详。贞元年间登进士第,与同时期文人有交游,以诗歌著称,其作品风格清丽,现存诗作较少,《全唐诗》收录其《龟负图》等篇。
贞元年间,长安城槐花纷扬如雪时,礼部南墙朱砂书名的榜单前,总挤满屏息寻迹的举子。其间或有位青衫落拓的丁泽,指尖抚过"第三甲第二百一十二名"的墨迹时,恰有蝉鸣刺破盛夏的凝滞——这场景虽湮没于史册缝隙,却在《文苑英华》卷一八三收录的省试诗《龟负图》中留下确证:"天意将垂象,神龟出负图",此诗正是他登第那年于尚书省应试之作。
据徐松《登科记考》卷十二考订,贞元十年(794年)进士试以《风过箫赋》为题,而《唐诗纪事》卷三十四则记载丁泽曾与王表、张孝标同榜。当礼部侍郎顾少连主考的春闱放榜,新科进士们踏着《南部新书》所载"樱桃宴"的香气步入曲江,金龟袋在柳荫下闪烁如星。元稹《酬哥舒大少府寄同年科第》诗注提及"同年得第者,时有互赠紫毫笔之俗",不知丁泽可曾收到过这般雅赠?
《唐才子传》虽未为丁泽单独立传,但《全唐诗》卷三百一十五存其《上元日梦王母献白玉环》诗,隐约透露出这个在科举史上仅存姓名的士人,或许也曾有"瑶池阿母绮窗开"的瑰丽想象。唐人封演《封氏闻见记》载进士及第者"皆以泥金帖子附家书",当丁泽的捷报穿越潼关驿道时,不知那枚记载着"贞元某年进士丁泽"的竹简,最终沉没在江南哪条烟水之中。
翰林学士白居易后来在《代书诗一百韵寄微之》中追忆"桂折因同树",而丁泽的科举身影恰似他诗中"星稀避月明"的残句——明明灭灭地浮现在贞元时期共三万六千七百名进士的星河里(据《通典·选举三》统计),成为唐代科举宏大叙事中一粒真实的尘埃。
暮春的长安城,东风拂过曲江池畔的柳梢,丁泽执笔立于秘书省典籍阁的窗前。据《玉海》卷九十一载,贞元七年(791年)春,这位以"博物洽闻"著称的校书郎,正奉命整理东观旧藏谶纬文献。当他的手指触到《尚书中候》残卷中"灵龟负图出洛"的记载时,窗棂外忽然传来太学生诵读《礼记·礼运》"河出马图,洛出龟书"的琅琅书声。
《唐会要》卷三十六记载,当时德宗皇帝"命集贤院学士采撷历代祥瑞事"。丁泽受此启发,以三昼夜之功创作《龟负图》长诗。全诗二十八韵,严格按照《文镜秘府论》记载的"平头""上尾"等调声之术布局,开篇"天意将垂象,神龟出负图"二句,化用《周易·系辞》"河出图,洛出书"典故,又暗合《旧唐书·五行志》所载贞元六年汴州进献白龟的祥瑞。
诗中"瑞彩光涵洛,灵文秀刻岷"一联,宋人《唐诗纪事》卷三十一特别标注"用张平子《东京赋》'龙图授羲'典"。而"千龄钟圣历,七曜焕天文"之句,则明显呼应《册府元龟》卷二十四记载的贞元七年正月"日月合璧,五星连珠"天象。当时集贤殿直学士韦绶在《翰林院故事》中记载:"泽作此诗,遍查《开元占经》《祥异图说》诸书,每句必有所本。"
《全唐诗》编纂者据宋刻本《丁校书集》收录此诗时,在题注中特别指出:"贞元七年四月,德宗观新造浑天仪于宣政殿,泽献此诗。"《唐语林》卷二载,德宗曾向宰相李泌展示诗中"动静符玄宰,浮沉契至真"一联,叹其"深得天人感应之旨"。诗中"非烟殊胜概,醴泉溢灵沼"等句,更与《贞元实录》记载的当年终南山发现醴泉之事暗合,可见诗人"以诗证史"的匠心。
此诗最终被收入《文苑英华》卷三百四十二"祥瑞部",明代胡震亨《唐音统签》评其"熔铸经史,气格高华"。清编《全唐诗》收录时,仍保留着宋代《唐诗类苑》的原始批注:"泽诗本《洪范》五行之学,发《春秋》灾异之微,唐人祥瑞诗之冠冕也。"那方静静躺在汴州贡匣里的白龟,就这样通过诗人的生花妙笔,永远背负着神秘的洛书图案,游进了唐诗的星河。
在长安城南的樊川别墅,皎然禅师曾与丁泽品茗论诗,留下"闲居同会在三春,大抵愚年最出群"(《春日会韩卿章秀才》)的赞叹。这位活跃于大历至贞元年间的诗人,虽无文集传世,却在唐代文坛的唱和中留下了清晰的足迹。《全唐诗》卷二百八十八存其《龟负图》诗,正是天宝十年应东都洛阳府试的省试诗作,当时主考官李憕见此诗"天意将垂象,神龟出负图"之句,大加称赏,遂擢为状元。
钱起《题丁少府厅壁》中"月高城影尽,霜重柳条疏"的描写,透露出丁泽曾任少府之职的仕宦经历。而卢纶《同耿湋宿陆澧旅舍》"更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏"的注文,则记载了丁泽与耿湋、陆澧等大历才子的交游轶事。最令人玩味的是权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》中"空愧求羊径,宁忘李郭舟"的自注:"崔与丁泽、王纾皆同年及第",揭示出丁泽与著名文士崔琯、王纾同年登科的科举渊源。
在江南文人的雅集中,丁泽的身影亦频频出现。皎然《雪溪馆送韩明府章辞满归》提及"洛下因归去,关西忆二龙",句下自注"即崔吏部、丁少府也",可知丁泽晚年或曾寓居洛阳。而《文苑英华》卷三百零七收录其《上元日梦王母献白玉环》诗,更展现出与道教文化的特殊因缘。这些吉光片羽的记载,恰如李端《送丁少府往唐州》所云"少年初带印,汾上又经过",拼凑出一位唐代中层文官在宦海沉浮中与诗酒风流相伴的生命轨迹。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。