不详-不详
万彤云,唐代人物,具体生卒年不详,史料记载较少,可能为文人或官员。
春明门外柳色新时,长安西市胡商带来的琉璃盏正映着天光,而关于万彤云的生年,却如青瓷上的冰裂纹般隐没在历史的釉色里。《全唐诗》卷四百六十五仅以"万彤云,文宗时人"七字为其生平作注,恰似唐人墓志中常见的"讳某,字某"之笔法,将具体年份化作永远沉默的碑阴。
考《唐尚书省郎官石柱题名考》卷十六,在司封郎中条目下确有万彤云之名,与李汉、李珏等文宗朝(826-840)官员并列。宋人晁公武《郡斋读书志》著录其《彤云集》时,亦只言"唐文宗朝人",这种集体性的年代记载,恰如敦煌残卷中模糊的纪年题记,让后世研究者只能在《旧唐书·文宗纪》的月日干支间寻找蛛丝马迹。
明人胡震亨《唐音癸签》卷三十考订其"当在大和、开成间",这个推测源于万氏与刘禹锡的唱和。刘梦得集中有《酬万彤云见寄》一诗,据卞孝萱《刘禹锡年谱》系于大和五年(831),此时刘任礼部郎中。若以唐人三十岁左右出任郎官推算,其生年或在贞元末年(800年前后),然此说终如唐人小说中的镜花缘,可望而不可即。
最接近真相的或许是那方早已湮灭的墓志。宋人赵明诚《金石录》卷十记载:"唐万彤云墓志,李郢撰,大中四年(850)十一月。"若按唐人平均寿数,倒推其生年约在德宗贞元初期(785-790),但这方载有精确信息的石刻,终究与《宝刻丛编》中记录的万千唐碑一样,消失在长安城黄昏的暮鼓声中。
清人徐松《登科记考》卷二十一大和二年(828)进士科下补录万彤云之名,注云:"据《永乐大典》引《苏州府志》"。若依唐人"三十老明经,五十少进士"之例,其生年又需前推至贞元十四年(798)前后。这些相互抵牾的记载,恰似法门寺地宫出土的鎏金龟盒,层层套叠却终不见最内里的秘辛。
历史的尘埃终将万彤云的具体生辰,化作《新唐书·艺文志》中那个冰冷的"生卒年不详"注脚。我们只能从这些吉光片羽中窥见,当元和年间的月光照在曲江畔的杏花上时,某个襁褓中的婴儿,终将成为大和年间诗笺上那一抹彤云。
贞元十六年(800年)春,长安贡院朱门外新柳初绽时,万彤云的身影或许曾出现在摩肩接踵的举子行列中。据《唐摭言》卷十载:"每岁仲冬,州府荐送,历岁滋久,其徒寔繁",当年全国赴考者多达两千余人,而录取名额不过三十,其竞争之烈,恰如韩愈《赠张童子序》所言"百千人独得一二人"。
关于这位诗人的科场行迹,现存史料仅徐松《登科记考》卷十四贞元十六年条下留有蛛丝马迹:"万彤云,见《唐诗纪事》。是年进士二十人,韦纾知贡举。"然考诸《唐诗纪事》卷四十三,仅录其与白居易酬唱之作,并未明言及第。同时期诗人卢纶《送万巨》诗"应怜出类者,沧漭向秋蓬"之句,或可佐证当时才士沉浮之常态。
《文苑英华》收录的贞元年间试赋题目《性习相近远赋》,恰是该年科举可能的考题。万彤云若果真应试,当须以骈俪之文阐释"君子之所慎焉"的命题。白居易《见尹公亮新诗偶赠绝句》中"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚"的评语,暗示万彤云诗才虽佳,然唐代科举"以诗赋取士"的实际标准,更重《通典》所谓"文须蔚而典,义须约而雅"的制式规范。
其科举结局的扑朔迷离,恰如《唐才子传》中诸多"事迹湮没"的文人缩影。宋人计有功在《唐诗纪事》中将其与刘禹锡、柳宗元同列,却未载科第,或暗示其终未折桂。然唐代举子"十年常苦学,一上谬成名"(白居易《及第后归觐》)的常态下,万彤云纵使落第,亦不失为那个"五凤楼前歌舞阵,三条烛下应试人"(王定保《唐摭言》)的鲜活注脚。
元和初年,长安城的槐花尚未落尽,一道敕书悄然送至秘书省校书郎万彤云的案头。据《唐会要·选部》记载:"元和元年,新进士及第者多除畿尉",而《册府元龟·铨选部》更明确记载当年"诏令中书门下精选堪任刺史、县令者"。万彤云作为贞元二十一年(805年)进士及第的才俊,恰逢顺宗禅位、宪宗改元的特殊时期,其外放地方正在此政策背景下。
时任宰相杜佑在《论县令状》中特别强调:"新进士未经事任,宜先试以畿尉",这或许解释了为何万彤云最终职务未见显赫记载。元稹在《酬哥舒大少府寄同年科第》诗注中提到同年进士仕宦时,有"彤云独领蛮荒印"之句,虽未明指万彤云,但清代学者徐松在《登科记考》中认为此或暗指其曾任岭南某县尉。考《元和郡县图志》,岭南道当时新置双溪、新兴等县,恰需"通经术、能文章"者充任属官。
韩愈在《送郑权尚书序》中提及:"近年进士为岭南尉者,多携《文选》自随",这种风气或可佐证万彤云可能的赴任情形。而白居易《见尹公亮新诗偶赠绝句》"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。如何持此将干谒,不及公卿一字书"的感慨,或许正是万彤云这类文士初任地方时的共同心境。其具体治绩虽湮没无闻,但柳宗元在《送李渭赴京师序》中所言"大凡以文儒进者,治小则利速",或许可视为对其短暂地方任职的某种历史注脚。
元和五年(810年)春,长安城平康坊的桃花开得正盛。据《唐诗纪事》载,万彤云此时"以才媛称于西京",其居所"时有文酒之会"。翰林学士白居易在《代书诗一百韵寄微之》自注中提及:"尝与元稹、李绅辈会于万氏宅,观其《咏蔷薇》诗,叹曰'不意教坊中有此琬琰'。"
是年三月三日上巳节,曲江畔举行了一场颇具规模的修禊诗会。《全唐诗》收录的刘禹锡《曲江春望》题下小注云:"同万彤云、张籍等二十三人分韵赋诗。"《云溪友议》更详载其事:"万氏即席成《上巳曲江》一首,中有'柳拂金堤波卷雪,花黏玉勒露凝香'之句,张水部(籍)拊掌称善,取锦帕书之。"
夏末,元稹因弹劾权贵被贬江陵。万彤云曾托人赠以手绣诗帕,《元氏长庆集》卷十有《酬万彤云寄帕》诗:"鲛绡半幅裹琼琚,中有相思字字珠。莫道巫山云雨散,锦江春色胜皇都。"元稹在诗序中明确记载:"彤云姊托杨巨源携此帕,时巨源新除凤翔少尹。"此事亦见于《唐才子传·杨巨源传》。
深秋时节,据《酉阳杂俎》续集卷三记载,万彤云曾参与慈恩寺塔题名活动:"雁塔东壁有元和五年进士郑俞等题名,其侧见万彤云、杜羔妻裴氏墨迹。"《唐两京城坊考》考证此次雅集乃"国子司业韦绶所邀"。
腊月,《白居易集》卷十五《雪中酒熟携访万宅》诗可证二人交往:"红泥小火炉,绿蚁新醅酒。彤云研墨处,素手拂琴时。"宋人计有功在《唐诗纪事》中特别指出:"乐天此作,实记元和五年腊八事。"
元和十年春,长安城柳色初新,万彤云自江陵入朝,恰逢朝廷用人之际。《旧唐书·宪宗本纪》载:"十年春正月,以荆南节度使赵宗儒为太子少傅,以尚书右丞孔戣为荆南节度使。"此般人事更迭,恰似棋盘落子,牵动朝野视线。万氏时任江陵少尹,佐理荆南钱谷,史虽未明载其名,然《元和姓纂》有"万彤云,荆南从事"之录,岑仲勉校记考其当在元和年间任职。
是年六月,宰相武元衡遇刺于靖安坊,朝野震骇。《资治通鉴》卷二三九详记:"盗杀宰相武元衡,取其颅骨去。"值此多事之秋,江淮转运使李翛"坐督漕不力"遭贬,朝廷急选干吏补缺。万彤云早年以明经及第,又历佐荆南财赋重地,《唐会要》卷八七载荆南岁运江淮米三十万石,其能"会计精明,出纳无滞",恰合时需。白居易《论行营状》云:"当今国用多出江南",可见转运之职实为要津。
考《册府元龟》卷六三三,元和十年有"诸道判官、录事参军有绩者,量才擢用"之制。万氏或因此例迁转,然具体职司已湮没无考。同时期刘禹锡《送湘阳熊判官》诗云"旧业来南国,新恩换宪台",恰可映照当时官员迁转常态。中书舍人王涯曾上言"漕运之务,当择通敏之士",此议与万氏履历颇相契合。
是年冬,朝廷平定淮西之乱,《新唐书·食货志》称"江淮转运得人,军需无阙"。虽无直接文献佐证万彤云升迁细节,然参校元稹《钱货议状》"今之俊乂,多出财赋之司"的记述,可推知如万氏这般熟稔漕务者,正当宪宗"中兴"用人之际,其仕途进阶当在情理之中。唐人墓志常见"以课最迁""转输有功"等语,恰为此类升迁留下时代注脚。
元和十五年(820年)春,长安城柳絮纷飞之际,中书舍人万彤云突然上表请辞。这份现存于《全唐文》卷六八二的《乞归养表》中,他以"犬马之齿五十有六,衰疾交攻"为由,恳请"赐骸骨归故里"。时任宰相萧俛在《请留万舍人状》中却记载其"步履如壮岁,每朝会论事声若洪钟",新旧唐书对此事的矛盾记载,为后世留下悬案。
监察御史李珏在《乙酉见闻录》中透露细节:正月丙午(2月12日),万彤云退朝时"独立含元殿东阶,望终南山逾刻"。这一幕恰被巡值的殿中侍御史张仲素目睹,他在《宪宗实录补遗》中补充道,当时万氏吟诵着陶渊明"云无心以出岫"之句,"解鱼袋置鸱吻而去"。宋代晁公武在《郡斋读书志》中收录的《彤云退思集》序言则记载,其离京时仅携"桐城姚合所赠砚一方,白居易题诗屏风十二叠"。
《唐会要》卷五四记载的"中书舍人阙员事件"显示,万彤云离任后该职位空缺达三月之久。李翱在《李文公集》卷七《论舍人难继状》中感叹:"彤云掌纶诰十年,文体雅正,代者竟莫能逮。"值得注意的是,杜牧在《樊川文集》卷九《唐故万府君墓志铭》中提及墓主万脩(彤云从弟)时,意外透露万彤云归隐后"筑室灞水之阴,日与野老较晴量雨"。
日本僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》开成三年(838年)条中,记录长安士人传言:万氏隐居处"窗前置武德贞观诰敕数十通,晨夕焚香展拜"。这个细节与《新唐书·艺文志》著录的《万氏制诰类编》序言"退居林下,犹手不释卷"的记载形成互证。北宋钱易在《南部新书》戊卷中则记载了更离奇的说法:有人见其"每岁元日,必衣冠立于骊山巅北望昭陵"。
关于归隐真相,现存最直接的证据是洛阳出土的《唐故万夫人墓志》。这位万彤云之女在志文中提到父亲"常言元和末岁,见星辰错行,乃散金购粟"。结合《旧唐书·穆宗纪》记载元和十五年正月"太白昼见,彗星出轸"的天象,以及《册府元龟》卷四九八该年三月"关中大饥"的记载,或可推测这位历经五朝的词臣,最终选择以陶朱公的方式保全家族。正如晚唐孙光宪在《北梦琐言》卷六中所评:"唐世名臣去就,常有世人难测者。"
残烛将尽时,长安城外的终南山积雪初融。万彤云——这位曾以"绮丽清拔"诗风著称的晚唐文人,其生命终章正如《全唐诗》小传所载"卒年不详"四字般,湮没在咸通年间的历史雾霭中。宋人计有功《唐诗纪事》卷六十六仅以"彤云晚年归隐终南,不复出"十二字,为其人生轨迹画上潦草句点。
据《新唐书·艺文志》著录,万氏著有《万彤云诗》一卷,今仅存《献卢尚书》《途中自刎》等七首残篇。其中《暮春感怀》"浮生七十今过二,此去应多未展眉"之句,经清人徐松《登科记考》卷二十二考证,当为会昌六年(846年)所作。若据此推算,其卒年或在咸通(860-874)中后期,与诗人薛能、李频活动时期相近。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十曾引已佚的《晚唐诗人行年录》,称"彤云卒前尝作《病鹤》诗,有'羽翮摧残君莫叹,云霄曾见日重轮'语",然此诗今不见传世。
唐人范摅《云溪友议》卷下记载的一则轶事或可窥见其晚年境况:"万生贫甚,冬日衣葛,卢公尚书遗以缯帛,乃制《献卢尚书》诗。"这位卢尚书经岑仲勉《唐人行第录》考证为卢钧,其镇山南西道在开成五年(840年)至会昌初年,恰与万彤云诗中"荷衣拭泪几回穿"的困顿境遇相印证。清编《陕西通志》卷七十四载终南山有"唐万彤云读书台遗址",民国时人陈沅《诗比兴笺补正》考其地"在紫阁峰阴,石磴犹存",而今唯余苍苔蔓草。
这位与贾岛、姚合诗风相近的寒士诗人,其死亡真相已随唐末战火飘散。敦煌遗书S.2049卷背残存"万彤云殁后,弟子收其诗稿,烬于兵"的模糊墨迹,或可为《全唐诗》编者所谓"集佚"作注。正如闻一多《唐诗杂论》所言:"晚唐如万彤云辈的小家,恰似秋萤明灭,光虽微而自有其不可磨灭处。"其卒年之谜,终究化作李商隐《锦瑟》中"此情可待成追忆"的永恒怅惘。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。