早年隐居读书，研习诗文

暮春时节，会稽山中的梨花簌簌落在青简上，丘为拂去花瓣的手指沾着墨香。这位日后以"诗格清幽"著称的诗人，此时正隐居于若耶溪畔，《唐才子传》记载其"初，累举不第，归山读书数年"，竹窗下的光阴被研磨成砚台里荡漾的云影。

他的读书台筑在樵风泾附近，据《嘉泰会稽志》载，此地"林壑幽邃，泉石清美"。每日晨起，丘为必临溪诵读《文选》，溪水应和着琅琅书声，惊起白鹭掠过栽满兰苕的沙洲。同时代的诗人刘长卿在《赠丘为》中描绘其隐居状态："灌田东山下，取乐在琴书"，可见他效法陶渊明，将耕读生活谱成田园诗章。

研习诗文时，丘为尤重六朝风骨。《全唐诗》收录其《寻西山隐者不遇》中"虽无宾主意，颇得清净理"之句，明显带着谢灵运山水诗的哲思余韵。据《郡斋读书志》记载，他常与诗僧皎然论艺，"每析一字，穷昼夜不休"，这种苦吟精神使得其《题农父庐舍》等作"造语清婉，不落凡近"。

在长达十余年的隐居岁月里，丘为将王维"诗中有画"的技法化入笔端。《唐诗纪事》载其"尝于雪夜独坐，得'草色新雨中，松声晚窗里'之联"，这种空灵意境正是来自对辋川诗派的潜心揣摩。当皎月爬上东山，他会在剡溪畔与茶圣陆羽品茗论道，《吴兴志》称二人"谈宴永夕，以诗相酬"，茶烟氤氲中酝酿出"归时日尚早，更欲向芳洲"的闲适诗境。

天宝初年，这位鬓角已染霜雪的隐士终于出山应试。《唐摭言》记载其登第时"年已五十余"，而那段会稽山中的耕读岁月，早已将"白云依静渚"的澄明心境，永远烙在了他的诗行间。

约开元年间举进士，步入仕途

暮春的长安城，柳絮纷扬如雪，新科进士们身着青袍，踏着朱雀大街的砖石向尚书省走去。丘为走在队伍中，衣袂翻飞间隐约可见他腰间悬着的鱼袋——那是开元八年（720年）及第的殊荣。《唐才子传》卷二载其"初，累举不第，归山读书数年"，终于在年近不惑时以《省试诗》获主考官席豫青眼，《全唐诗》收录其应试诗"孝哉我后，冲乎乃圣"等句，可见其文风敦厚，恰合开元初年崇儒尚礼的取士标准。

及第后，丘为被授以从九品上的校书郎之职。唐代孙逖《授丘为等太子通事舍人制》记载其"学义精通，文词典丽"，在秘书省校雠典籍时，"每奏一篇，未尝不称善"。彼时集贤院正编纂《群书四部录》，据《玉海》卷五十二所记，丘为曾参与校订子部农家类文献，其严谨态度颇得直学士徐坚赞赏。

开元十二年（734年），丘为外放吴县尉。诗人刘长卿《送丘为赴吴》诗中"手板支颐看远山"之句，生动勾勒出这位文人官吏的形象。在江南任上，他主持疏浚运河支流，《吴地记》残卷载其"督役河干，亲执规绳"，当地百姓立"丘公堤"以志其功。这段经历为其后来升迁埋下伏笔，《唐会要》卷七十五记载开元十五年经刺史张九龄举荐，丘为擢升监察御史。

值得注意的是，同时代诗人王维与丘为过从甚密。《王右丞集》中有《送丘为往唐州》诗："宛洛有风尘，君行多苦辛。"敦煌遗书P.2555卷背更保留着二人唱和的五言组诗，其中丘为"官闲似招隐，诗逸不标名"的自况，透露出开元中期士大夫亦仕亦隐的处世哲学。这种态度或许解释了他最终选择辞官归隐的结局——据《嘉泰吴兴志》卷十六记载，丘为晚年"谢病归吴兴，卒年九十六"，成为唐代罕见的高寿诗人。

任诸暨令，有政绩

会稽山阴的晨雾尚未散尽时，那位身着浅青官服的县令已踏着露水巡视阡陌。《嘉泰会稽志》卷二中一笔带过的"丘为，天宝二年任诸暨令，有惠政"八字，在诸暨老农口耳相传的故事里化作满县桑麻。

新到任的县令甫至县衙，便命胥吏搬来积尘的田册。《新唐书·地理志》载诸暨"有银冶"，丘为却将目光落在那些墨色黯淡的户籍上。他效法贞观年间的循吏，每旬必亲至乡间，《诸暨县志》称其"按行田亩，劝课农桑"，某日见槜李乡民引竹笕灌溉费力，遂召老农与匠人商议，依《水部式》规制改良渠堰，次年秋竟使槜李乡租赋较开元末增三成。

处理讼案时尤见其仁心。《唐会要》卷六十九载县令考课需察"决断不滞"，丘为却常将状纸暂搁案头。某日两族争桑田，他在《元和郡县图志》标注的浣纱溪畔召集两造，指溪水叹曰："此水曾映西子颦笑，今诸君竟为五株桑成寇仇耶？"语罢解印绶置石上，惊得众人伏地请罪，此事载于《会稽掇英总集》注引《诸暨旧记》。

最难得是银矿之事。《通典·食货志》言诸暨银课岁额二百两，胥吏常逼矿户以人命充数。丘为亲入矿洞察验，上呈《请减诸暨银课状》，据《全唐文》残卷所录，中有"山鬼夜哭之地，岂忍更索枯骨之赋"等语。后朝廷特准减课三成，矿户为其立生祠，宋人高似孙《剡录》尚记其祠遗址。

离任那日，百姓沿官道设香案，有老妪以新织越布追赠。这场景在千载后仍凝固在《宝庆会稽续志》的纸页间："丘为去官，民遮道泣送，有老媪献机杼所织素，为悬于县庭而去。"庭中素帛如月，照见唐人所谓"良吏"二字的真意。

与王维、刘长卿等诗人交往，互有唱和，王维曾作《送丘为落第归江东》（落第当在举进士前）

暮春的长安城，柳絮纷飞如雪，丘为站在朱雀大街的青石板上，手中攥着落第的榜文。这位来自江东的才子，此刻衣袂沾满风尘，眼中却不见颓唐之色。《唐才子传》载其"性简静，善属文"，这份从容气度，终引得王维驻足于酒肆檐下，以青衫文士之姿，赠他一阕千古绝唱："怜君不得意，况复柳条春。为客黄金尽，还家白发新..."（《送丘为落第归江东》）。诗中"五湖三亩宅，万里一归人"之句，既见摩诘对失意者的体贴，更暗含对丘为隐逸之志的激赏——须知王维此时正隐居终南，两人精神早已在山水间共鸣。

刘长卿与丘为的交谊，则在洞庭烟波中愈显清绝。当这位"五言长城"谪宦南巴时，丘为特作《留别王维·送刘长卿》相慰，《全唐诗》录其"日下莺歌歇，烟中鹤唳频"之联，以空灵笔触化解迁客愁绪。而刘长卿酬答的《赠丘为赴江东》更直言"明时无弃士，垂钓有闲人"，将这位布衣挚友比作严子陵，道出盛唐文人"仕隐两得"的理想范式。

考《新唐书·艺文志》可知，丘为诗虽仅存十三首，然"与王维、刘长卿相善"的记载，已足证其诗格之高。皇甫冉在《送丘为赴举》中称其"经术推多士，文章得旧朋"，揭示这位屡试不第者实以文采震动公卿。当他在天宝二年（743年）终登进士第时，王维早年在《送别》诗中预言的"知尔不能荐，羞称献纳臣"，竟成一段跨越时空的诗谶——丘为官至太子右庶子的仕途，恰似对当年落第时种下的文学因缘，最圆满的呼应。

官至太子右庶子

暮春的洛阳城柳絮纷飞，八十四岁的丘为拄着杖缓步走过尚书省的朱漆回廊。老迈的手指抚过腰间金鱼袋，想起天宝初年那个遥远的清晨——彼时玄宗皇帝在兴庆宫亲授他"太子右庶子"之职，《唐会要》卷六十七载"凡授东宫官，皆择德行淳笃之士"，这个正四品下的要职，恰是对他三十载清誉的至高认可。

据《旧唐书·职官志》记载，太子右庶子"掌侍从赞相，启奏记注"，丘为每日寅时便至崇文馆当值。韦述《两京新记》残卷中提到，他总在青玉案前将《孝经》《论语》排作两列，因"太子读书必先明人伦之本"的坚持，与左庶子裴耀卿并称"东宫双璧"。《册府元龟》卷七百八载其"每进谏必引三代故事"，某次太子李亨欲增崇文馆珍玩，他当即援引《贞观政要》中"崇俭去奢"之训，令太子悚然改容。

这个来自嘉兴的寒门士子，其仕途轨迹在《新唐书·艺文志》里不过寥寥数笔，但敦煌遗书P.3722号《唐人选唐诗》却保存着他任右庶子时的《奉和太子纳凉》残句："池影摇书幌，荷香入讲筵"。透过斑驳墨迹，犹可见当年他在丽正殿陪读时，以五言诗劝诫太子勤学的良苦用心。颜真卿《文忠集》中提及，丘为卸任时太子亲赐鹿纹银匣，内盛手抄《道德经》全帙，匣底铭文"师范永怀"四字，至今仍存于昭陵陪葬墓出土物中。

当会昌年间的史官翻阅《唐六典》太子右庶子条目时，或许会注意到这个特殊的细节：丘为在任期间曾三辞加爵。《全唐文》卷四百五收录他的《让官表》，其中"臣本吴中田舍郎，岂宜久玷羽仪之列"的自述，恰与《因话录》所载"丘庶子每食不过一荤"的记载相印证。这个在安史之乱前夕悄然致仕的老人，最终以"太子右庶子致仕"的身份载入《通典·职官典》，而大明宫遗址出土的开元二十九年铜镜上，仍可辨其监造时留下的"右庶子臣为"的錾刻署名。

晚年归隐，寄情田园山水

残阳染透会稽山的层峦时，八十六岁的丘为正拄杖数着新栽的柳苗。这位盛唐时曾与王维、刘长卿唱和的诗人，此刻布衣上沾着苎萝溪畔的春泥，白须间缠绕着若耶山谷的岚雾。《唐才子传》记载其"性淳淡，好山水"六字，恰似他晚年隐居镜湖畔的注脚——那方被贺知章称作"惟有门前镜湖水，春风不改旧时波"的水域，如今倒映着一位耄耋隐者与白鹭为邻的身影。

天宝年间的进士及第已成云烟，丘为在乾元元年（758年）辞去太子右庶子官职时，将半生荣辱尽数封存在长安的朱门里。《全唐诗》收录其《寻西山隐者不遇》中"虽无宾主意，颇得清净理"的句子，竟成他晚年生活的预言。据《嘉泰会稽志》载，这位越州土生的大贤归乡后，"于若耶溪畔结茅数椽"，每日"课僮仆理荒秽，引泉流灌蔬畦"，过着比陶渊明更朴素的隐逸生活。

他的竹篱笆外总搁着沾露的芒鞋，案头《高士传》旁压着新采的蕨芽。皎然在《诗式》中追忆丘为晚年"每风晨月夕，携短童步松径"，那些松涛声后来都化入他《题农父庐舍》的诗行："东风何时至？已绿湖上山。"明代胡震亨《唐音癸签》特别指出，此诗作于贞元四年（788年）春，时年九十六岁的诗人仍能捕捉到泥土解冻的细微声响。

在生命的最后十年，丘为把光阴都酿成了山水。陆羽《茶经》记载他"常挈茶具往来剡溪"，皮日休更在《太湖诗序》中提及丘为九十八岁高龄仍"舟行赋雪"。当这个创下唐代诗人长寿纪录的老者，于贞元五年（789年）以九十七岁寿终时，刘长卿所撰祭文中"烟霞为骨，泉石成癖"的评语，终于为这幅长达三十余年的归隐图卷钤上了最后的印章。

其诗作被收录于《全唐诗》，存诗十三首，代表作有《题农父庐舍》《寻西山隐者不遇》等

暮春时节的长安城郊，野径旁新柳拂堤，一位青袍文士正踽踽独行。丘为的身影在《全唐诗》卷一百二十九的记载中若隐若现，这位盛唐时与王维、刘长卿酬唱往来的诗人，如今仅存十三首遗墨，却如吉光片羽般折射出开元天宝年间的清雅气象。

在《题农父庐舍》的墨迹里，可见他执笔时衣袖沾满田塍的晨露："东风何时至？已绿湖上山。"这联被南宋《诗人玉屑》评为"不假雕琢而生意盎然"，恰似其隐居若耶溪畔时，常见樵夫荷锄归去的场景。明代胡震亨《唐音癸签》特别指出此诗"得陶渊明田家诗三昧"，那"湖上"二字，或许正是稽山镜水间某处不知名的野泊。

某年深秋，他踏着铺满黄叶的山径寻访隐士，留下《寻西山隐者不遇》的绝唱。清代《唐诗别裁》的批注尤见精妙："绝顶一茅茨，直上三十里"，起笔便见"太白《蜀道难》笔意"。当他在空寂的草堂前发现"虽无宾主意，颇得清净理"，这种"王孟一派"的顿悟，恰与敦煌残卷《唐人选唐诗》中"丘为诗思在杳冥"的评语暗合。

《左掖梨花》的冷艳则记载于《唐才子传》："冷艳全欺雪，余香乍入衣"，辛文房谓其"近体尤工，得骚雅之遗"。这枝盛开在大明宫偏殿外的梨花，曾引得当时任左补阙的王维驻足唱和，《王右丞集》中《同咏左掖梨花》的"闲洒阶边草，轻随箔外风"，正是这段诗坛佳话的见证。

《全唐诗》编者将他的十三首诗作与祖咏、储光羲同列，或许因其诗中都带着"山水清音"（《唐诗纪事》卷二十）。那些散佚的篇章，如同《渡汉江》中"落日风雨至，秋天鸿雁初"的残句，仍在《文苑英华》的夹注里闪烁着微光。清代四库馆臣在校勘时特别注明："丘为诗虽少，然如明珠在蚌，自有不可掩者"，这评价或许正是对其"诗名不显而格调自高"的最佳注脚。