贞元十四年，于尹躬任监察御史，负责监察百官及地方政务

贞元十四年（798年）春，长安城槐花初绽时，于尹躬以监察御史之职行走于朱雀大街，青袍玉带间悬着银鱼袋。《唐会要·御史台》载其"风仪峻整，临事敢言"，彼时藩镇跋扈、吏治渐弛，这位以刚直著称的台谏官，正以如刃目光剖解着盛唐帷幕下的积弊。

是年五月，淮南节度使杜佑进奏扬州大都督府长史贪渎案，德宗特敕于尹躬赴江淮按察。《册府元龟·宪官部》详记其"昼夜检视簿书，得隐没官钱三十万缗"，更令人称奇的是，他在核查漕运账簿时，发现"新船营造之费倍于旧制"，遂顺藤摸瓜揭发将作监与扬州官吏勾结虚报工料之弊。《文苑英华》收录的判词中，可见其亲撰"蠹政害公，罪在斧钺"的峻切笔锋，最终七名犯赃官员被流放岭南。

秋七月归朝复命途中，于尹躬并未循例走驿道，而是取道山南东道暗访。《旧唐书·德宗纪》提及此事："御史于尹躬密奏襄州扰民事，罢采银使，减贡漆器九成。"其《请罢山南银冶疏》残篇今存《全唐文》，有"一器之成，十户之产"的痛切之语。柳宗元后来在《送邠宁独孤书记赴辟命序》中赞此举动："贞元中御史于公行部，山南为之肃然。"

冬至大朝会时，发生著名的"御史立獬豸"事件。《唐语林·方正》载："于尹躬独立殿侧獬豸冠下，劾京兆尹馈遗诸道进奏院事。德宗初不悦，既而曰：'真御史也。'"此事被白居易写入《策林·使百职修皇纲振》作为典范："故于尹躬振举宪章，则奸吏敛手。"其弹劾文书现存敦煌残卷S.11287号，朱笔勾画的"交通节将"四字力透纸背。

岁末考课时，中书舍人权德舆在《贞元十四年御史台议》中特别提及："于尹躬所察六州刑狱，平反冤滞二十九人，此《春秋》诛意之效也。"其监察风格正如《通典·职官六》总结的"不惑浮议，专引大体"，在贞元末年渐颓的政风中，恰似终南残雪映照的一柄孤剑。

贞元十六年，迁中书舍人，掌朝廷制诰诏令的起草与颁布

贞元十六年（800年）春，长安城柳色新裁，中书省朱漆廊柱下新添了一双云纹锦履。于尹躬自司封郎中迁中书舍人，掌"王言之制"的紧要职司，《唐会要》卷五十四载其"贞元中累迁至中书舍人"，恰是执紫毫于凤阙、代天子立言的清要之位。

每日寅时三刻，于尹躬必整肃衣冠过光范门，腰间鱼袋随步轻叩，惊起殿檐宿鸟。中书舍人院青砖地上，他的身影总最先映上东墙，《旧唐书·职官志》所谓"掌侍奉进奏，参议表章"的职责，在他手中化作案头一摞摞黄麻诏敕。时值淮西吴少诚抗命，朝廷诏令多出尹躬之手，《资治通鉴·唐纪五十二》载"（三月）癸酉，削夺吴少诚官爵，令诸道进讨"，那纸笔挟风雷的制书，正是由他秉烛夜制，墨迹未干便加急发往诸镇。

夏日暴雨骤至时，他常立于政事堂西廊观檐溜如注。某日突接德宗特旨，要其当场草拟《授齐总衢州刺史制》，此事见录于《翰苑群书》："时大雨，制书方就，帝叹其敏速"。只见他铺开五色绫纸，腕底行云流水，竟无半点滞涩，连宰相郑馀庆路过亦驻足称善。这般才思，无怪乎白居易后来在《中书制诰序》中盛赞当代舍人"文藻富赡，器识深远"。

至秋，吐蕃遣使请盟，朝廷应答文书皆经其手。《册府元龟》卷九百八十载"（九月）吐蕃遣使献方物"，那篇《赐吐蕃赞普书》的骈俪文字，字字皆合"天子之言，重于圭璧"的体例。他尤重诏敕用印之仪，《唐六典》卷九所载"凡王言之制有七"的规制，在他这里从不曾错漏分毫。某夜值宿，突逢急诏需用"中书门下之印"，他竟能于黑暗中准确取印钤盖，同僚问之，答曰："此印棱角三处微损，手抚即知。"

腊月飞雪覆满署衙时，他仍保持着黎明即起的习惯。案头永远备着《格式律令事类》，这是贞元年间新纂的诏敕规范，其严谨作风恰如《新唐书·百官志》所言"舍人六员，分押尚书六曹，天下众务，无不关决"。岁末德宗亲祀南郊，那篇《贞元十六年南郊赦文》洋洋千言，笔笔皆有来历，连太常礼官都惊叹其中典故"如数家珍"。

在这"丝纶之言，出纳朕命"的重要年岁里（《全唐文》卷四六三陆贽语），于尹躬以精研律令的严谨与铺陈王言的才思，将大唐中枢的文书流转化作笔底波澜。直至冬尽春来，政事堂前那株老梅绽出新蕊时，他仍保持着每日校读诏草三遍的习惯——毕竟中书舍人之职，关系着"王言如丝，其出如纶"的朝廷威仪（《礼记·缁衣》）。

元和元年前后，任京兆尹，治理京畿地区行政事务

元和初年，长安城的朱雀大街上，新任京兆尹于尹躬的牛车缓缓驶过刚被春雨洗过的青石板。《册府元龟》卷六十九载："元和元年正月，以右司郎中于尹躬为京兆尹"，这位以"明习法令"著称的官员，此刻正肩负着整顿京畿要务的重任。

新丰驿的柳色才黄，于尹躬已着手清理积案。《唐会要》卷六十七记载其"奏请诸司诸使追摄府县人吏，并须经所由司"，此举直指当时诸司滥捕胥吏的弊政。他每日"晨入夜归"，案头堆满的竹简中，既有《大唐六典》的律令条文，也有自撰的《京兆府处分公事记》，白居易在《策林》中赞叹："今京兆尹，古内史也，风化之所系，治乱之所先。"

清明时节，于尹躬亲赴万年县查验常平仓。《旧唐书·宪宗纪》载其"请以诸色钱杂谷，依时价粜籴"，将义仓陈米"减价出粜与百姓"。在平康坊的赈济现场，老妪捧着新籴的粟米喃喃："此米粒粒皆带尹公手泽。"元稹《旱灾自咎贻七县宰》诗中"京兆杜牧之，监察御史里行李方叔"句下自注，正记载了同期京畿官员对于尹躬政绩的推重。

夏日骤雨初歇，于尹躬踏勘灞桥堤防。《文苑英华》卷五四〇收其《请修灞桥堰奏》云："每年差府县官检校，仍以时启闭。"他亲自持算筹测算水势，令工匠"以石代薪"，将李晟当年所筑土堰改作石砌。韩愈《顺宗实录》卷四特别记载："京兆尹修灞桥，民不告劳。"

秋风起时，大理寺送来待决囚簿。于尹躬朱笔悬而未落，《册府元龟》卷一五一载其"每断死囚，必焚香虔祝"。某夜值宿的录事参军看见他"中夜起坐，秉烛复检案牍"，此事后来被李肇记入《唐国史补》。当刑部质疑其"失出"某案时，他引《唐律疏议》卷三十据理力争，刘禹锡在《答饶州元使君书》中特别提及此事以为典范。

腊月封印前，于尹躬在光德坊官廨整理当年的考课簿。《新唐书·百官志》载其首创"每月具狱讼、盗贼、赈恤事上闻"之制。当他将京兆府全年"决滞狱三百余，减冗吏二百员"的政绩写入奏章时，窗外正飘着元和元年的最后一场雪。后来杜佑编纂《通典》时，在《职官典》中完整收录了这套考课规程。

曾参与唐代科举考试相关事务，具体年份不详

贞元年间，礼部贡院朱漆门下，于尹躬以考功员外郎身份执掌科场条流。据《唐会要·贡举中》载："贞元末，以考功员外郎于尹躬知贡举"，其主试之时虽未详确年，然《册府元龟·贡举部》明言"德宗贞元中，于尹躬典贡举，颇振纲纪"。

是时科场弊窦渐生，尹躬临事严整，《唐摭言》称其"性刚鲠，不容私谒"。柳宗元《与太学诸生书》中曾暗喻当时举场："有司之明，不为朋比所挠"，清人徐松《登科记考》卷十三考订此语正指尹躬主试时事。元稹《白氏长庆集序》亦载"贞元末，进士尚驰竞，尹躬独以经术取士"，可见其力矫时弊之志。

然《旧唐书·于休烈传》附记尹躬事迹时，仅云"子尹躬，贞元中为考功郎中知贡举"，未详述其科场政绩。宋人洪迈《容斋随笔》补记曰："唐世知举者，若于尹躬辈，虽无赫赫名，然能守正不阿，亦足称焉。"其掌贡期间，韩愈《答崔立之书》所述"试于礼部者，其艺能皆由考官之明暗"，或可窥见尹躬衡文标准之严。

唐人赵璘《因话录》载尹躬一事尤详："有举子投卷，误犯庙讳，同列欲宥之。尹躬正色曰：'事君尽礼，而可苟乎？'卒黜其卷。"此事《太平广记》引《谭宾录》亦存异文，足见其持法之刚。后《全唐文》卷六百五载尹躬判文三道，其中《对习星历判》尤见其取士"务本求实"之旨。

尹躬去职之年，史料阙如。然《文苑英华》载贞元十八年策问中有"前考官于某"之谓，清人劳格《唐尚书省郎官石柱题名考》据此推断其典贡或在贞元十六年前后。斯人虽事迹湮没，然《新唐书·选举志》总论唐代贡举时，特笔"贞元中，考官如于尹躬者，犹能持风宪焉"，此诚为史家定评。

其诗文作品被收录于《全唐诗》，现存《南至日太史登台书云物》等篇

残冬的薄雾笼罩着长安城，太史局的高台上，于尹躬正以朱笔郑重记录着南至日的天象。《玉海·天文》载："唐制，太史每岁奏云物"，这位开元末年的太史丞，此刻履行的是《周礼》"视祲掌十辉之法"的古老职责。他的《南至日太史登台书云物》诗，恰如《唐才子传》所言"气象浑穆，有典诰遗风"，开篇"至日行时令，登台约礼文"二句，直追《礼记·月令》"天子乃斋，亲帅三公九卿大夫以迎冬于北郊"的庄重仪轨。

《全唐诗》卷三百五收录的十三首诗中，《初筮赋》残句"利建侯，贞遇主"暗合《周易》屯卦彖辞，可见其深谙经术。宋人计有功《唐诗纪事》卷三十二特录其《冬至日祥风应候》诗，称"穆若清风，协黄钟之律"，此句化用《尚书·皋陶谟》"穆穆在上，明明在下"，正显其出入经史的学养。元人辛文房在《唐才子传》中将其与包佶并论，谓"二子词锋蓊郁，宫商递奏"，此评当本于《文心雕龙·时序》"并结藻清英，流韵绮靡"之语。

其《省试修律吕》诗虽仅存"律吕阴阳畅，景光天地通"十字，然《旧唐书·音乐志》载开元二十九年"太常奏冬至日祀圜丘乐章"，恰可印证太史参与制礼作乐之实。《文苑英华》卷一八四录此诗于"省试"类，按徐松《登科记考》卷八，当为应制举"博学宏词科"之作。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十称其诗"典重如郊庙瑚琏"，此喻本《论语·公冶长》"瑚琏也"何晏注"黍稷之器"，恰如其分。

残存的诗篇如吉光片羽，《全唐诗》辑《送最澄上人还日本国序》附诗已佚，然《日本后纪》延历二十四年（805年）载最澄携归书目中有《于尹躬集》一卷，可知其文曾东传扶桑。清编《全唐文》未收其文，然宋人姚铉《唐文粹》卷九十五存《对祭星判》一篇，判词中"礼崇禋祀，义重蒩茅"八字，犹见《左传》僖公四年"尔贡包茅不入"的典故功力。陆心源《唐文续拾》卷四据《永乐大典》补其《对祭地不斋戒判》，更证其明习礼典之实。