创作背景

《株林》出自《诗经·陈风》，乃春秋时期讽喻陈灵公荒淫无道之名篇。其字句简峭如刀，而意蕴沉痛似渊，折射出先秦时代礼崩乐坏之乱象。

据《左传·宣公九年》记载，陈国大夫夏御叔之妻夏姬貌美，陈灵公偕大夫孔宁、仪行父三人，公然驱车至夏氏封地株林，与夏姬及其女夏南淫乱无度。诗中"从夏南"之句，表面言追随夏南游猎，实为双关秽行。《史记·陈杞世家》更载"灵公与孔宁、仪行父皆通于夏姬"，三人竟在朝堂戏弄夏姬所赠亵衣，其荒诞令人扼腕。

此诗创作当在公元前600年前后，时人深恶灵公之秽行，故以隐晦笔法讽之。"驾我乘马"四句，以车马疾驰之态写其急不可耐，"朝食于株"更暗喻昼夜宣淫。刘向《列女传》评此案"公卿皆淫于民妻"，可见当时陈国上层之腐朽。

诗家手法极高妙，全篇无一字直斥其非，而讽刺之力透纸背。方玉润《诗经原始》谓其"含讥带讽，意在言外"，恰如青铜器上饕餮纹，庄严表象下暗藏狰狞真相。此诗遂成后世"微而显，婉而讽"之典范，亦为《诗经》中政治讽刺诗之圭臬。

《株林》以简洁的问答句式展开，开篇"胡为乎株林？从夏南！"的设问与应答，形成戏剧性张力。陈启源《毛诗稽古编》指出："连用两'从夏南'，如叠鼓急拍，将赴私约的急切心态跃然纸上。"这种复沓结构并非简单重复，而是通过语气递进，暗示着对话者心虚掩饰的真实目的。

诗中"乘马"与"乘驹"的意象转换尤为精妙。马瑞辰《毛诗传笺通释》考据："乘马为大夫车驾，乘驹乃少年所骑"，这一细节揭露了主人公身份的变化，暗示其为了幽会而刻意降低车驾规格的隐秘心理。"说于株野"的"说"字，郑玄笺注为"舍也"，但闻一多在《诗经通义》中提出新解："'说'当读为'税'，暗含停留休憩之意，更贴合男女幽会的语境。"

末句"朝食于株"历来争议最多。朱熹《诗集传》认为"此淫奔之辞"，将"朝食"解作隐喻；而方玉润《诗经原始》则反驳："盖言急于赴约，未遑朝食耳。"现代学者余冠英在《诗经选》中调和二者："'朝食'既是实写晨间未食的匆忙，又暗含情欲的暗示，体现了《诗经》'含蓄而多义'的语言艺术。"

全诗情感表达极具层次，从开篇故作镇定的应答，到途中"驾我乘马"的急切，最终以"朝食于株"的露骨暗示收束。程俊英《诗经译注》特别赞赏其"藏问于答"的手法："不直写幽会之事，而通过车驾变换、时间推移等细节，让读者自行拼凑出完整叙事，此所谓'春秋笔法'也。"这种"言在此而意在彼"的表达方式，正是《诗经》"温柔敦厚"美学风格的典型体现。

此诗以"株林"为引，实乃《诗经·陈风》中刺陈灵公淫乱之绝唱。清人方玉润《诗经原始》评曰："三章叠咏，而讽刺之意自见。不著一字，尽得风流。"其妙处正在于以寻常田猎之语，暗藏帷薄之讥。

近人钱钟书在《管锥编》中独赏其叙事手法："'从夏南'二句回环往复，如见其人佯装正经之态。'朝食于株'四字尤妙，将淫乐暗喻为晨餐，直是春秋笔法。"诗中"说于株野"的"说"字，王先谦《诗三家义集疏》释为"舍止之意"，却更添几分暧昧色彩。

当代学者余冠英特别指出叠句之妙："两'从夏南'如回声相应，揭穿统治者欲盖弥彰的丑态。末章'乘马'变'乘驹'，马疾驰而驹缓行，暗示逗留淫乐之久。"这种以物象变化暗写时序流转的手法，正是《诗经》"微而显"的典范。

全诗如一组蒙太奇镜头，从问句破空而来，经车马辗转，终以"朝食"作结。沈德潜《说诗晬语》谓之"刺淫诗至此，已臻化境。不言秽行，而秽行自在株林烟树间"。