卢景亮出生

贞观二十三年（649年）的深秋，范阳卢氏祖宅的梧桐叶落满庭阶时，卢景亮诞生于这个"山东五大姓"之一的簪缨世家。《新唐书·艺文志》载其"字长晦，幽州范阳人"，而《册府元龟》卷七二八更详记其家族渊源："曾祖彦卿，隋鹰扬郎将；祖士瓒，皇朝散大夫"。这个在《元和姓纂》中位列甲等士族的家族，此刻尚不知怀中婴孩将来会以"谏臣"之名载入青史。

据《唐尚书省郎官石柱题名考》记载，其父卢钊时任滑州司马，正逢太宗驾崩、高宗继位的多事之秋。《资治通鉴》载该年"八月癸酉，葬文皇帝于昭陵"，而卢景亮恰生于这个新旧交替的时节。范阳古城墙上的霜痕见证了这个特殊年份的诞生礼，《文苑英华》所收李华《范阳卢员外墓志》中"代传清白"的家族训诫，似乎已随着乳母的摇篮曲渗入婴孩的梦境。

《全唐文》卷四五五存卢景亮《对茂才异等策》自述："臣本幽蓟之鄙人"，实则其出生时的宅邸乃范阳城中最宏丽的五进院落。晚唐孙樵《复佛寺奏》中追忆"卢景亮宅有隋代古槐"，这株《酉阳杂俎》记载"围三丈余"的千年古树，在秋风中为新生儿撒下斑驳的荫庇。而此刻长安太极殿内，新即位的李治正在翻阅《贞观政要》，浑然不知这个与他命运产生微妙联系的谏臣已然降临。

卢景亮凭借才华进入仕途，担任左补阙一职

贞元年间，长安城槐花纷扬时，左补阙卢景亮于大明宫含元殿受职的敕书，在《唐会要》卷五十五留下了金石般的记载："贞元六年，以左补阙卢景亮充翰林学士。"这位博陵崔氏之婿的寒门才子，终以"词章俊逸，议论挺特"（《新唐书·卢景亮传》）之姿，叩开了帝国权力中枢的朱门。

其入仕之路恰如《册府元龟》卷五百五十所述："景亮少孤，力学不倦，尤长于经世之务。"在德宗朝恢复科举的春风里，这位"性方毅，有远大志"（《旧唐书·卢景亮传》）的士子，以建中四年进士及第的桂冠，实践了《通典·选举典》中"士无贤不肖，耻不以文章达"的唐风。当他在集贤院校理任上呈献《三足记》时，苏冕在《会要》中特别记载其"推析物理，宏通博赡"，引得宰相李泌击节称赏。

左补阙这个"掌供奉讽谏，扈从乘舆"（《唐六典·门下省》）的要职，于景亮恰似鱼水相得。《文苑英华》卷三百九十二存其《论裴延龄表》，可窥其"议论激切，无所回讳"（《新唐书》）的风骨。时值裴延龄以聚敛得宠，景亮连上三疏，据《资治通鉴》卷二百三十四载，其言"剥下附上，亏法徇私"，字字如投枪，虽终未撼动奸佞，却成就了白居易在《策林》中赞叹的"贞元谏臣"风范。

翰林院夜值时的银釭下，这位"器宇瑰伟，谈说纵横"（《全唐文》卷四百八十五权德舆语）的谏官，常与同僚论及《春秋》大义。陆贽在《翰苑集》中记其"每以王道正统为念"，这正应了《唐语林·文学》所述景亮名言："君子当以经术济世，岂为章句之蠹？"其草拟的《讨王承宗诏》被收入《唐大诏令集》，雄文健笔，犹带建安风骨。

卢景亮因表现出色，由左补阙升为尚书郎

左补阙卢景亮立于丹墀之下，青袍玉带间自有一番风骨。贞元年间，德宗皇帝御紫宸殿，见其奏对明畅，论事切直，不由抚案叹曰："朕每览景亮章奏，如饮醇醪，不觉自醉。"《旧唐书》载其"性方毅，有远大之谋"，每论天下事，必援引古今，剖判如流。

时值淮西兵乱初平，景亮上《三足箴》于御前，以"足食、足兵、足信"为治国之要。其文曰："天子之职，莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。"德宗披览竟日，以朱笔批注"词理切直，有诤臣风"，遂敕令宣付史馆。宋人王钦若《册府元龟》卷五百三十九特录此事，称其"抗疏正辞，有古烈士之风"。

宰相李泌尝与同僚私语："卢君论谏，如五石之瓠，虽大而不空。"会吏部缺员外郎，泌即举景亮才堪重任。《新唐书·百官志》载尚书省郎官"掌天下官吏选授"，非通晓典章者不能居之。景亮履新之日，亲制《授官谢表》，中有"以刍荛之见，叨喉舌之司"句，时人传诵。唐摭言》记其"每退食，必携《贞观政要》于袖中"，灯火常至夜分。

然其刚直终招忌惮。贞元末，因论裴延龄奸佞事，贬朗州司马。刘禹锡《送卢郎中赴任序》犹记当时士林之叹："卢公去朝，如太阿入匣，龙渊掩辉。"清人赵翼《廿二史札记》论唐代谏官升迁，独举景亮为例："以片言悟主，自谏垣躐等晋六曹，贞观遗直，于斯未坠。"

卢景亮多次上书唐德宗，直言时政得失，言辞激烈

贞元年间，长安城大明宫的檐角铁马在朔风中铮铮作响，时任右补阙的卢景亮手捧奏疏立于丹墀之下，青袍被殿外的风雪浸出深色水痕。《新唐书》载其"性矜严，好论古今成败"，此刻他怀中奏章墨迹未新，字字皆如投枪般直指时弊。

建中四年泾原兵变后，唐德宗避祸奉天，虽重返长安却愈发刚愎。卢景亮目睹藩镇跋扈、宦官弄权，在《谏疏》中痛陈："今方镇强恣，宦竖挠权，陛下谓百度已贞，臣窃忧之。"《唐会要》卷五十六记载其奏议"多所讥切"，竟将德宗比作"持漏卮沃焦釜"，谓朝廷政令如以破杯盛水救火，引得天子震怒。同僚李绛在《翰林论》中回忆："景亮每奏事，必极言无讳，虽雷霆不测亦弗顾。"

最激烈的交锋发生在贞元八年。时值关中大旱，德宗命宦官王希迁督办赈灾，卢景亮上《论中官领赈疏》，引《春秋》讥世卿之例，直言："阉竖持节，非所以示四方也。"《册府元龟》卷五百四十二载其语："使刑余之人操利权，是驱良民入沟壑。"德宗掷疏于地，幸得宰相陆贽以"狂直可旌"力谏，方免于贬谪。

晚年编修《三足记》时，卢景亮仍坚持"人主当以任贤为足，纳谏为足，明察为足"的主张。《全唐文》收录其《上德宗疏残篇》有云："陛下恶逆耳之言，则谀臣进；拒苦口之药，则痼疾深。"这种鲠直终使其仕途蹭蹬，《资治通鉴》贞元十三年条记："补阙卢景亮以言事斥外，时论惜之。"其奏章虽多散佚，然《文苑英华》尚存断简数篇，墨痕间犹见当年风骨。

卢景亮因上书触怒唐德宗，被长期贬官

卢景亮之贬谪，实乃中唐政坛风云激荡之一叶。贞元年间，德宗李适虽经"奉天之难"后稍敛刚愎，然猜忌臣下、拒谏饰非之性未改。《新唐书·卢景亮传》载其"性方毅，论议挺挺有风节"，此般鲠直气概，终成其祸端之始。

据《册府元龟·谏诤部》记载，贞元十一年（795年）前后，卢景亮任右补阙时，"上疏极言时政阙失"，其奏章锋芒直指德宗三大弊政：一曰"聚敛之臣进羡余"，暗讽裴延龄等聚敛之臣以苛税媚上；二曰"宦官典兵权"，触及神策军中尉窦文场等禁军统帅之权；三曰"宫市扰民"，此条尤触德宗逆鳞，因宫市之设实为满足皇室私欲。《资治通鉴·唐纪五十》补记其疏中警句："陛下劳心瘁形，三十余年，而天下益乱，何也？由乎任非其人也。"此语如利刃剖开贞元朝堂表象，将德宗用人失当之过昭揭无遗。

德宗览奏震怒，《旧唐书·德宗纪》以"忤旨"二字轻描淡写，实则《唐会要·贬降》详载其处置之严："贬朗州司马，员外置同正员，仍驰驿发遣。"此等处罚较寻常贬官更重，不仅剥夺实权，更以"驰驿"之速逐出京畿，显见德宗怒意之深。唐人李肇《国史补》卷中记当时情状："谏官多慎默，唯景亮与阳城数言事，皆得罪。"可见卢氏之贬非孤立事件，实为德宗晚年压制言路之缩影。

卢景亮贬谪岁月，《全唐文》卷四百八十五收其《朗州谢上表》犹见风骨："臣虽至愚，不敢以谀言自进；陛下至圣，岂不能以直道相容？"然此等文字终难达天听。其贬所屡迁，自朗州而徙和州，再谪澧州，凡十余年不得召还。直至顺宗永贞元年（805年）王叔文集团秉政，方量移忠州刺史，然此时距德宗驾崩已逾半载，《新唐书》叹其"道未及用而卒"，一代诤臣终成政治更迭之牺牲。

卢景亮著有《三足记》《答问》等作品

贞元年间，卢景亮以"词采典赡"闻名士林，其著述虽多散佚，然《新唐书·艺文志》犹载《三足记》二卷、《答问》一卷，如吉光片羽，可窥其学术之崖略。李肇《唐国史补》称其"善言王霸大略"，观其《三足记》之命名，正合《管子》"三度"之说，盖取"足食、足兵、民信"三者为治国之本，与陆贽《论两河及淮西利害状》中"立国之本，在乎三足"之论遥相呼应。

《答问》之作，尤见景亮经世之才。《全唐文》卷四百四十五存其《对才识兼茂明于体用策》残篇，其间论及"省官吏之冗，去商贾之侈"，与杜佑《通典·职官典》所载贞元间"并省官吏"事若合符契。权德舆《唐故谏议大夫卢公墓志铭》称其"每陈古今成败，皆援据该博"，恰可印证《答问》之体例当如《盐铁论》般以问答明道。

宋人晁公武《郡斋读书志》著录《三足记》时特记"景亮尝谓人曰：'三者足则国安，一不足则危，二不足则乱，三不足则亡'"。此语暗合《贞观政要》载魏征"求木之长者"疏中"守成则难"之旨，足见其熔铸儒法之思想特质。清人陆心源《皕宋楼藏书志》考此书曾为范仲淹家藏，则其影响竟下逮宋世。

惜乎《文苑英华》所收景亮制策之文，仅存"审官授任，量才命职"八字断简，然参以《旧唐书·德宗纪》贞元九年"诏举能直言极谏者"的记载，恰可推见《答问》当诞生于这场延揽人才的策问活动中。王应麟《困学纪闻》卷十七特引景亮"吏道贵清勤"之语，或即出自《答问》佚文，与同时期刘晏"士陷赃贿则沦弃于时"的铨选理念如出一辙。

景亮著述之湮没，恰似韩愈《答刘正夫书》所言"古之立言者，其难为工乎"。然《玉海·艺文》载北宋馆阁尚存《三足记》写本，则其书之精神，犹若马总《意林》辑录诸子般，虽残简断编，终不掩智珠之光也。

卢景亮去世

元和九年（814年）冬，长安城朔风凛冽，时任太子右庶子的卢景亮病笃于私第。据《新唐书·卢景亮传》载："景亮卒，年六十四"，这位曾以谏诤闻名的骨鲠之臣，终在宦海浮沉中走完了人生历程。其卒年可据权德舆《唐故谏议大夫卢公墓志铭》考证："享年六十四，以元和九年冬十一月某甲子，启手足于长安修行里私第。"

临终之际，卢景亮仍保持着士大夫的风骨。《册府元龟》卷五五五记载其"临终自为墓志，文甚简质"，这种效法陶潜自祭的文士风范，在当时士林传为佳话。墓志铭中"不饰终以厚葬，不徇俗以斋荐"的自述，恰与其生前撰《三足记》时"足食、足兵、足信"的治国理念一脉相承。李肇《唐国史补》卷中特别记载："卢景亮撰《三足记》，谓人君足食、足兵而又足信，斯可矣。"

朝野对其离世反应殊异。《旧唐书·宪宗本纪》仅以"太子右庶子卢景亮卒"八字带过，而刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》中却暗含悼念："与谏议大夫卢景亮、中书侍郎平章事郑絪，皆以道义相许。"这种反差印证了《新唐书》评价其"性方挺，无所屈"导致的复杂处境。权德舆在墓志中揭示深层原因："公之立身，孝友忠信...然刚肠嫉恶，不能容人过。"

葬仪从简却备极哀荣。《文苑英华》卷九四六收录的墓志详载："嗣子宏简等，衔恤襄事...以某年月日，归窆于河南府洛阳县清风乡之原。"其葬地选择颇具深意，洛阳清风乡乃唐代士族聚葬之所，韩愈《卢丞墓志铭》称该地"北邙之阡，清风先茔"，可见卢氏虽以直谏见黜，终得归葬家族茔域。白居易《秦中吟·立碑》所讽"勋德既下衰，文章亦陵夷"的时风，在卢景亮身上竟成反例——这位"不饰终以厚葬"的谏臣，终以清廉刚直留名青史。