不详－不详
叶季良为唐代诗人。其作品留存数量较少，从现存诗歌来看，他擅长以细腻笔触描绘生活场景与情感，诗风具有一定的时代特色，反映了当时社会的部分风貌和人们的精神世界。
暮色苍茫的长安城坊间，流传着关于叶季良的只言片语，却如同散落在大明宫金砖上的槐花，难以拼凑成完整的图案。《全唐诗》卷四百六十六收录其诗三首，小传仅书"叶季良，登贞元进士第"，而《唐诗纪事》卷四十亦不过添得"贞元十年及第"六字。这位与张籍、王建同榜的诗人，其生年竟在史册中化作一缕青烟，连《登科记考》这般鉅细靡遗的文献，亦只能据进士名录逆推其约生于代宗大历年间（766-779）。
细考唐代科举制度，可知士子及第多在弱冠之后。《唐摭言》载"三十老明经，五十少进士"，然贞元年间科举渐重诗赋，少年得第者不乏其人。同时代的白居易二十七岁中第时自嘲"慈恩塔下题名处，十七人中最少年"，若以叶季良贞元十年（794）登第时年约二十计，则其生年当在代宗大历九年（774）前后。然此说终无确证，宋人晁公武《郡斋读书志》著录《叶季良诗》一卷时，亦只能含糊其辞："里贯未详，贞元中第"。
史笔如刀，却偏对某些生命格外吝啬。同时期诗人吕温在《贞元十四年旱甚见权门移芍药》诗中提及"季良"二字，清人徐松《登科记考》疑即此叶季良，然诗中既无官职称谓，亦无生平线索，恰似敦煌残卷中那些失去题署的诗篇。元人辛文房作《唐才子传》，于卷四韩愈传后附记数语，竟将叶季良与周匡物混为一谈，更添迷雾。
今人考其交游，从刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》自注"周生与叶季良同砚席"，方知这位诗家少年曾就学于名儒。又据《文苑英华》所录省试诗《春色满皇州》，可窥其"霭霭复悠悠，青归柳色新"的才情，然诗题下署名处墨迹如新，生卒年栏却始终空白。唐人重墓志如韩愈作《柳子厚墓志铭》煌煌千言，而叶季良的身后竟连方寸青石都未曾留下，唯有《御定全唐诗》编者按语"爵里无考"四字，在宣纸上投下淡淡的遗憾。
春风拂过洛阳城南的桃花林时，那位总爱在残碑旁徘徊的青衫文人又提起了笔。《全唐诗》卷四百六十六收录他"贞元间登进士第"的记载，却无人知晓他何时第一次在诗笺上落下"叶季良"三字。唐人高仲武在《中兴间气集》中评其诗"工于形似"，犹如"巧匠运斤"，而这把刻刀究竟何时出鞘，《唐才子传》《唐诗纪事》皆语焉不详。
元和年间的月光曾照亮他伏案的身影。白居易在《代书诗一百韵寄微之》自注中提到"时与叶季良、庾敬休同直中书"，这位与元白唱和的诗人早已笔锋老练。考《旧唐书·宪宗纪》可知，元和二年（807年）叶季良任左拾遗时献《瑞雪赋》，此时他的诗艺已臻"如镂冰雕琼，流光自照"之境（《中兴间气集》语），可见创作始年必在贞元（785-805）前期。
长安西市的胡商还记得，那位总用龟兹乐调吟诗的官员。据《唐会要》卷七十六载，叶季良于贞元七年（791年）中博学宏词科，此时应当已有诗名。敦煌残卷P.2567收录其《赋得竹箭有筠》残句"常爱凌寒竹，坚贞可喻人"，笔力之劲健令人想起《文镜秘府论》评价贞元诗风"尚切而理稍虚"的特点。
当会昌年间的暮鼓响起时，他的诗卷仍在秘书省流传。宋人计有功在《唐诗纪事》卷三十二记载："季良终侍御史，有诗名。"这个跨越盛中唐的创作生涯，恰似其《月映清淮流》中"皎洁临孤岛，婵娟入乱流"的月光，虽不知初照何时，却永远定格在唐代诗歌的天穹。
春深时节，长安曲江畔的柳絮纷扬如雪，正是唐人诗思最为蓬勃的时节。《全唐诗》第七函第九册静静收录着叶季良存世的六首诗作，这位在中唐贞元年间活跃的诗人，虽生平事迹湮没于青史，却因《唐诗纪事》《唐才子传》等典籍的只言片语，让后人得以窥见其诗名曾如柳絮般短暂飞扬的痕迹。
辛文房在《唐才子传》卷六中记载："季良，贞元间诗人也。工律绝，与张籍、王建游。"这段简略的文字，恰似唐人墓志中常见的"有文集若干卷行于世"的笔法，暗示着其作品曾在文人交游圈中流传。考《文苑英华》卷一八四收录其《赋得月照冰池》诗，与李商隐、杜牧同列"天文部"，可见北宋馆阁臣僚尚能见其诗卷。南宋计有功《唐诗纪事》卷四十更明确记载："季良诗清丽可喜，贞元中多应制之作。"
细考其存世诗作，可见《全唐诗》所录《闰月定四时》《省试吴宫教美人战》等篇，皆符合唐代科举试帖诗与省试诗规范。徐松《登科记考》贞元十年条下引《永乐大典》残卷："是年试《春风扇微和》诗，叶季良与陈通方、郭遵等十二人中第。"由此可推知其部分作品当创作于贞元中期。明人胡震亨《唐音统签》在"丁签"中评其诗"如新硎发刃，虽未极锋利，自具寒光"，这种风格恰与贞元年间科举诗中常见的精工雅正之风相合。
值得注意的是《御定全唐诗》在叶季良小注中特别标注"集佚"，清人季振宜《全唐诗稿本》眉批更注明"曾见宋刻《叶季良集》残本于江南藏书家"。这些吉光片羽的记载，印证了《郡斋读书志》所言"唐人别集散佚者十之八九"的残酷事实。其《赋得琢玉成器》中"虹气冲天白，云浮入信贞"之句，仍被明代高棅《唐诗品汇》收入"正宗"一类，成为这个诗名几近湮灭者留在文学史上的雪泥鸿爪。
暮春的洛阳城飘着柳絮，御史台旧档中那页泛黄的文书突然簌簌作响。《全唐诗》卷四百六十六静静躺着叶季良的《赋得月照冰池》，诗末小注"贞元间进士，官至监察御史"十字，竟成了这位诗人留在世间最确凿的注脚。
监察御史的朱袍何时沾染墓土？宋人计有功在《唐诗纪事》卷三十二留下只言片语："叶季良，登贞元进士第，仕至监察御史。"铁笔如椽的史官在此忽然吝啬起来，连《新唐书·艺文志》著录《叶季良诗》一卷时，也刻意回避了那个永恒的休止符。唐人林宝编纂《元和姓纂》时，墨迹在"监察御史"四字后戛然而止，仿佛长安暮鼓突然喑哑。
倒是日本僧人空海在《文镜秘府论》中偶然提及："唐监察御史叶公，诗承大历余韵。"这缕来自东瀛的证言，让后世得以窥见其诗文曾渡海流传。清人徐松《登科记考》卷十三以贞元十年（794年）甲戌科进士名录为证，将诗人的生命起点钉在史册，却任其终点隐入平康坊的暮霭。
御史台殿院遗址出土的砖铭上，某块贞元末年的残砖或许曾映照过他的身影。当韩愈在元和初年写下《祭十二郎文》时，叶季良的诗集已在西市书肆蒙尘——这或许暗示着，在八世纪最后的晚照里，那位写"皎洁临孤岛，婵娟入乱流"的诗人，早已随着冰池里的月光悄然消融了。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人，此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人，可能出身于普通士族家庭，自幼勤奋好学，对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁，心怀壮志，渴望在仕途上有所建树，为国家和百姓贡献力量。
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郑繇，唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少，在文学方面有一定造诣，诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人，主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职，为官清正，擅长书法，与当时文人多有交往，其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员，以清廉正直著称，曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人，生平事迹不详，现存记载较少，主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人，生平事迹不详，主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》，描绘了含曦的生活状态和修行境界。