与白居易、胡杲、郑据、刘真、卢贞、张浑等七位老人在洛阳履道坊白居易家中聚会，形成“七老会”，一同饮酒赋诗，吟赏烟霞。

暮春的洛阳城，牡丹初谢而槐荫渐浓，履道坊白氏宅邸的池亭畔，八十五岁的吉皎拄着鸠杖踏过青苔斑驳的石径。这位致仕的前卫尉卿衣襟犹带醴泉坊新酿的曲香，与胡杲、郑据、刘真、卢贞、张浑等六位皤然老叟相继步入中庭时，白居易正命童子展陈绘有"香山九老"图的素绢——这场被后世称为"七老会"的雅集，便在元和末年的诗酒余韵中徐徐启幕。

据《唐诗纪事》卷四十九载，彼时与会者"皆年过七十，致仕闲居"，最长的前侍御史胡杲已届八十九岁，而年齿最幼的永州刺史张浑亦七十四矣。他们择定三月廿四这个"微雨养花天"（白居易《七老会诗》序），仿效二十年前香山九老遗事，在履道池台重续风雅。洛阳留守白居易特备"绿蚁新醅酒"，席间陈设皆如《白氏长庆集》所述"竹箧贮诗卷，瓦罍盛酒浆"，更将新撰《七老会诗》草稿悬于画壁，任诸公品评。

吉皎执笔时，庭前辛夷正坠紫英于砚池。这位历经德宗至武宗六朝的老臣，在《七老会诗》中留下"非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫"（《全唐诗》卷463）的旷达之语，引得卢贞击节称善。宋人计有功《唐诗纪事》特别记载，吉皎诗中"放醉卧云林"之句，实为当日雅集写照——七老既醉，便效晋人风度，解衣盘礴于太湖石畔，任夕照将霜鬓染作鎏金。

雅集高潮时，白居易命人取来秘藏三十年的"蓝田生玉瓮"。据李商隐《太原白公墓碑铭》所述，此瓮原是元和十年宪宗所赐，瓮中琼浆映着七老倒影，恍若《香山九老图》重现。吉皎抚瓮而歌《鹿鸣》之章，郑据以象牙笏击节，张浑则据《旧唐书·白居易传》所记"醉则相扶歌咏而归"，与刘真联袂踏歌于回廊，惊起檐角铜铃与柳浪间的黄莺相应和。

残阳将尽时，七老同绘《履道雅集图》于白绢。宋人《宣和画谱》卷五载此图"衣冠皆唐季风貌"，其中吉皎"执卷倚松，神气清逸"。他们更相约来年续会，不料次年武宗灭佛诏下，洛阳震动，这场雅集竟成绝响。唯有吉皎诗中"闲坐松窗听鼓角"（《全唐诗》卷463）的余韵，仍在《唐语林》《唐诗纪事》等典籍里，为后世留存着会昌五年那个沾着酒香与花雨的下午。