不详-不详
周元范为唐代人,与当时的诗人朱庆馀、章孝标等交往密切。从留存的诗歌唱和记录中可知,他与诗人们之间有频繁的诗歌交流活动,展现出当时文人之间以诗会友、相互切磋的文化氛围。其诗歌创作风格或许受到当时流行诗风的影响,不过由于资料有限,其诗歌的具体风格特点难以全面精准地概括。
暮春的曲江畔,柳絮纷扬如雪,周元范执一卷诗笺踏过新苔石径,正遇朱庆馀携酒而来。元和中兴的文坛风气,恰似这满池萍藻,看似散漫却暗藏脉络。《唐诗纪事》卷四十六载:"周元范,会稽人,工诗,与朱庆馀、章孝标辈迭相酬唱",寥寥数语,却将中唐诗人交游的盛况凝于笔端。
那日文会设在崇仁坊萧氏林亭,章孝标以新作《归海上旧居》示众人:"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯"之句尚未吟罢,朱庆馀已击节称妙。周元范即兴次韵相和,《全唐诗补编》收录其残句"积霭沈诸壑,微阳在山半",虽只存断璧,然那光影交错的意境,恰与孝标诗中"夜船归草市,春步上茶山"的闲适遥相呼应。张为《诗人主客图》将周元范列为"广大教化主"白居易门下"及门十人"之一,足见其诗风承袭白氏"文章合为时而著"的主张。
宝历二年(826年)元日,浙东观察使元稹于镜湖设宴,周元范以观察判官身份与座。《元氏长庆集》中《酬周判官》诗云:"我病方吟越,君行已过湖",透露二人诗文往来之密。时朱庆馀赴长安应试,周元范作《送朱庆馀及第归越》相赠,《会稽掇英总集》卷十载其"莫愁还作吏,且喜速回车"之句,既有对友人蟾宫折桂的祝贺,又暗含对宦海沉浮的洞见。
在《白氏长庆集》卷二十四可见白居易《岁晚旅望》诗尾注:"周判官同赋",虽原作已佚,然可知元范与乐天常有同题竞作。《云溪友议》载章孝标及第后寄元范诗:"连云城外凤凰池,尽是君家旧赋诗",足证他们以诗章织就的交游网络。这些唱和之作如同时人刘禹锡所言:"谈笑有鸿儒,往来无白丁",构成了中唐文人"诗可以群"的生动写照。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。