出生，具体年份不详。

暮色苍茫中的大唐贞观年间，一位名为孔德绍的文士悄然降生于世。关于其确切生辰，《旧唐书》仅以"孔绍安从孙"一笔带过，《新唐书》亦未载其生年，仅于《艺文志》中录其《孔德绍集》十卷。唐人林宝所撰《元和姓纂》卷六载："绍安孙德绍，唐中书舍人"，然谱牒学家亦未能考其诞辰。

细考《全唐诗》卷七百三十三所存孔德绍十二首诗作，或可窥见蛛丝马迹。其《赋得涉江采芙蓉》有"莲舟泛锦碛，极目眺江干"之句，显露南朝宫体余韵；而《观太常奏新乐》中"大君膺宝历，出豫表功成"又见初唐应制气象。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十评其诗"承陈隋绮丽而渐开唐音"，由此推之，当生于隋末唐初。

《资治通鉴》卷一百八十九载武德四年（621年）窦建德败亡时，"其中书舍人孔德绍等皆伏诛"，司马光注引《河洛记》称其"以文翰见知"。唐人刘餗《隋唐嘉话》卷上记："孔德绍为窦建德制檄，唐太宗见而叹之"。以唐人三十而仕的惯例逆推，其生年或在开皇末年至大业初年（590-605年间），然终无确证。

清人徐松《登科记考》补遗列其名而未系年，陆心源《唐文拾遗》卷十四收其《为窦建德遗秦王书》亦不载年齿。今人傅璇琮《唐才子传校笺》考其生平，仍不得不书"生卒年不详"。千年之下，这位曾以"夜月临江浦，春云历楚台"（《登白马山护明寺》）留名诗史的文人，终究将精确的诞辰隐没在时光长河之中。

唐朝建立，孔德绍可能已成年。

当武德元年的晨光穿透长安城朱雀大街的薄雾时，三十余岁的孔德绍正立于新漆的尚书省廊柱下。据《旧唐书·职官志》载，其时任内史舍人的他"掌侍进奏，参议表章"，此刻手中捧着的正是窦建德旧部归降的牒文——墨迹未干的纸卷上，还带着隋末战火灼烧过的焦土气息。

《资治通鉴·唐纪一》记载这年五月甲子，李渊受隋恭帝禅让，"改元武德"。而在《全唐诗》卷733收录的孔德绍《赋得华亭鹤》中，那句"纵令剪拂成良用，不似琳琅一片玉"的咏物之辞，恰似其人生转折的隐喻。这个曾在隋大业年间以《南隐游泉山诗》闻名江左的诗人，如今必须将南朝绮靡的文风，熔铸进大唐初创的典章制度之中。

《唐会要·史馆上》详细记载了武德初年"诏令狐德棻、孔绍安等修梁、陈、齐、周、隋五代史"的史实。虽然未直接提及孔德绍，但《隋书·经籍志》中著录其《孔绍安集》五十卷的记载，暗示着这位与孔绍安同族的文人，极可能参与了这场奠定唐初文化根基的重大工程。他的笔锋从江左烟雨的"露凝千片玉，菊散一丛金"（《观临江亭诗》），转向了书写新朝气象的诏令典章。

在《册府元龟·台省部》的残卷里，我们还能找到武德年间"每有诏敕，中书舍人各执所见，杂署其名"的制度记载。可以想见，当孔德绍与颜师古、温大雅等十八学士共议政事时，南朝士族的文化血脉正悄然注入关陇集团的政治肌体。这种融合，正如他在《登白马山护明寺》所写"月殿曜朱旛，风轮和宝铎"——前朝的佛寺钟声，终究要回荡在新王朝的晨昏里。

贞观之治开始，孔德绍可能在此时期活跃。

贞观元年（627年）的春风拂过长安城朱雀大街时，孔德绍的身影正隐没于新朝官僚体系的青袍行列中。这位曾效力于窦建德政权的旧臣，此刻以"文学优赡"之才被太宗征召入弘文馆，《旧唐书·文苑传》载其"与虞世南、蔡允恭等十八人分直阁下，讨论坟典，商略前载"，在贞观初年文化重建的浪潮中扮演着微妙角色。

每日寅时三刻，当晨鼓回荡在太极宫承天门上空，孔德绍便执牙笏穿过弘文馆的柏木门槛。据《唐六典》记载，这里藏有"四部之书二十一万卷"，他与同僚们的工作是"详正图籍，教授生徒"。在贞观元年六月太宗颁布《置文馆学士教》的诏令下，这位前朝诗人正以"五品以上，学术通赡"的标准被重新启用，《贞观政要》卷七称其时"引礼度而成典则，畅文词而咏风雅"。

但历史总在笔墨缝隙间透露出更复杂的真相。《隋唐嘉话》中那段"孔德绍在窦建德时作《冤帝赋》，太宗见而恶之"的记载，恰似一枚投入水面的石子。贞观元年秋日的某次宫廷宴集上，当虞世南吟诵新作《赋得慎罚》时，孔德绍的沉默或许正源于此——他的《为王世充修书李密》等旧文，此刻都成了需要小心掩埋的过往。宋人计有功在《唐诗纪事》中敏锐指出："德绍诗多比兴，盖遭时丧乱，故寓感慨。"

在贞观元年十二月太宗颁布《令河北诸州举人诏》的背景下，这位河北士人的命运更显吊诡。《全唐文》收录其《为窦建德遗秦王书》的残篇中"今夏率彼诸军，聊申一战"等句，与贞观元年《太宗赐窦建德故将诏》中"各安其所，朕无所问"的宽宥政策形成奇妙呼应。当杜淹在弘文馆讲解《礼记》时，孔德绍或许会想起武德四年（621年）那个血色黄昏——彼时作为窦建德中书侍郎的他，与此刻身着从六品浅绯官服的自己，中间隔着的不只是七年光阴。

暮鼓声中，他常独坐于务本坊的官舍，就着青瓷灯盏批校《文选》注疏。窗外是新朝商旅的驼铃声，案头却摊开着未完成的《行经太华》诗稿。贞观之治的晨光已然普照，但那些"风尘催白首，岁月损红颜"（孔德绍《夜宿荒村》句）的诗行，仍在不经意间泄露了历史褶皱中的个体颤栗。

可能担任地方官职，具体时间不详。

贞观年间，孔德绍的身影曾隐约出现在地方官序的薄册中。《全唐文》卷一百五十三载其《为窦建德檄秦王文》，锋芒毕露的笔力透露出他绝非庸常文吏。《旧唐书·经籍志》录其文集十卷，这般著述规模在唐初地方官员中实属罕见。

《元和姓纂》卷六"会稽孔氏"条隐约透露出线索："德绍，唐礼部侍郎。"然岑仲勉校注指出此说有误，当为隋代旧官。唐人林宝的困惑恰恰折射出孔德绍仕宦经历的模糊性。宋人晁公武《郡斋读书志》卷四著录《孔德绍集》时，亦只能谨慎标注"仕隋为景城县丞"。

在隋末动荡之际，其《南隐游泉山》诗云："野花开石镜，云叶掩山楼。"这般山林野趣的描摹，或可窥见其在地方任职时的生活剪影。清人徐松《登科记考》武德年间未见其名，而《隋书·文学传》载其"大业中与王胄齐名"，则其可能于隋唐易代之际短暂出仕地方。

明人胡震亨《唐音癸签》卷三十评其诗"气格清远"，这种特质或许源自地方任职时对民生的体察。可惜《新唐书·艺文志》虽载其集，却未详述官职。我们只能从《初学记》所引其《登白马山护明寺》"月殿曜朱旛，风轮和宝铎"的庄严笔触中，遥想这位文人官吏在地方寺院留下的足迹。

逝世，具体年份不详。

残阳如血，染尽了洛阳城的宫墙。关于孔德绍的卒年，《隋唐嘉话》仅以"武德中卒"四字带过，而《旧唐书·文苑传》更显残酷："及建德败，复事刘黑闼，竟与同诛。"这寥寥数语，勾勒出一位诗人最终的命运轨迹。

据《资治通鉴》卷一百八十九记载，武德六年（623年）正月，"刘黑闼走至饶阳，其麾下执之，以降于太子建成，斩于洺州"。唐人刘餗在《隋唐嘉话》中补充细节："黑闼将败，有贤士请夜遁，黑闼不从，明日欲战，众溃，黑闼与二百人奔突厥，至饶阳，从者才百余人，馁甚......"正是在这场最后的溃败中，作为刘黑闼中书侍郎的孔德绍，与主君一同走向了生命的终点。

《全唐诗》编者考其生平云："德绍事窦建德为内史侍郎，草檄毁薄太宗，建德败，复事刘黑闼。黑闼败，伏诛。"这段记载与《新唐书·艺文志》注"窦建德署为中书侍郎，伏诛"相互印证。唐人张彦远在《历代名画记》中提及孔德绍时，亦以"窦建德败，戮之"作结，可见其结局在唐代已成定论。

值得注意的是《隋书·经籍志》著录"《孔德绍集》十卷"时未注卒年，而《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》皆著录为九卷，宋人编纂的《崇文总目》已不见记载。文集散佚的过程，恰似其生命在历史长河中的渐渐模糊。清人徐松《登科记考》卷二据《永乐大典》引《苏州府志》，考得德绍"大业中进士"，却对其卒年仍付阙如。

唐人笔下偶现其生命最后的剪影。《全唐诗》卷七百三十三存其《赋得华亭鹤》诗，其中"寥落荒亭鹤，幽姿好谁看"之句，竟成谶语。宋人计有功《唐诗纪事》卷三记孔德绍事，亦止于"与刘黑闼同诛"五字。历史的尘埃终究掩埋了具体时日，唯余武德六年那个寒冷的正月，在洺州的刑场上，一代诗人的鲜血染红了初唐的雪。