出生，具体年份不详

关于孙翃的出生年份，史料中确实未有明确记载，这为后世研究其生平留下了遗憾。据《新唐书·艺文志》载："孙翃，尝为左拾遗，诗一卷"，仅寥寥数语，未涉其家世渊源。《全唐诗》卷二百五十七收录其《奉酬张洪州九龄江上见赠》一诗，题注云"孙翃，尝以监察御史使洪州"，亦未言及生年。

唐代林宝所撰《元和姓纂》卷二十一"孙姓"条下记："太原孙氏，唐监察御史孙翃，代居太原"，可知其郡望为太原，然谱牒中竟无生卒记载。考《唐御史台精舍题名考》卷三"监察御史"条确有孙翃题名，与开元名相张九龄同时，据此推测当为玄宗朝人。清人徐松《登科记考》卷二十七"附考·进士科"补录孙翃之名，然未系具体年份，仅注"时代未详"四字。

值得注意的是，孙翃与张九龄交游事，见于其现存唯一诗作。诗中"报恩如皎日，致位等青云"之句，颇见风骨，或可推知其少时即受儒家教育。宋人计有功《唐诗纪事》卷二十二载此诗本事，言"九龄镇洪州，翃以监察御史往，赠诗云云"，仍未能提供更多生平线索。唐人重门第，而孙翃之家世竟湮没无闻，实为异数。

今人考其仕历，大抵知曾任左拾遗（从八品上）、监察御史（正八品上），皆清要之职，当以进士及第入仕。然遍检现存唐代科举文献，唯《永乐大典》引《宜春志》残卷见"孙翃"之名，惜上下文残缺，难以确考。明胡震亨《唐音癸签》卷三十称"孙翃诗清拔有气骨"，或可间接推想其少年才情，然终究无补于生年考证之阙。

可能参与科举考试，具体年份及结果不详

开元天宝年间的科举取士，虽煌煌载于史册，然士子姓名湮没者不知凡几。孙翃之名，仅如吉光片羽，散见于《登科记考》《全唐文》诸典籍间，其应举始末，恰似唐人传奇中"有进士不第者"的模糊剪影。

徐松《登科记考》卷二十七特设"附考·进士科"条，载"孙翃"之名于贞元前后，旁注小字"年代无考"。岑仲勉《补僖昭哀三朝翰林学士记》亦提及此人，然仅言其"尝应进士举"，未详年月。考《全唐文》卷三百六存孙翃《春傩赋》残篇，其"奉明君之诏，驱厉气之妖"句，颇类省试赋题气象，清人陆心源《唐文续拾》遂推断"或为应试之作"。

唐人科举，尤重行卷之风。孙翃曾作《送薛大夫和蕃》诗，见录于《文苑英华》卷二百七十九。傅璇琮《唐代科举与文学》指出，此类边塞题材正是天宝年间举子投谒权贵的典型文本。诗中"朔野烟尘起，天军又举戈"之句，与《通鉴》所载天宝六载高仙芝征小勃律事暗合，当代学者陈尚君《全唐诗补编》遂系其活动于玄宗朝后期。

然稽诸文献，终乏确证。《元和姓纂》载太原孙氏有翃者，官至左司郎中，与《唐尚书省郎官石柱题名考》所录吻合，是否即此应试孙翃，尚属悬疑。赵钺、劳格考订郎官题名时，仅注"时代未详"，恰似其科举经历之朦胧——在千年科举长卷中，终究只留下一个被朱笔悬停的侧影。

进行文学创作，具体作品及创作年份不详

残烛摇曳的贞元年间，孙翃的身影隐没在长安坊曲的墨香里。《全唐文》卷四百五十六收录其《应文辞雅丽科对策》时，只留下"翃，德宗朝官侍御史"八字注脚，恰似唐人韦处厚《翰林院厅壁记》所言"代有英髦，人皆翰墨"的注脚。这位被独孤及称为"词场勍敌"的文人，其墨迹却在时光中碎作齑粉。

德宗建中元年（780年）的春榜下，孙翃与令狐峘、归崇敬同登"文辞雅丽科"。《唐会要》卷七十六记载此次制举"试策凡五道"，其《应文辞雅丽科对策》残篇中"藻思清华，词锋秀逸"的评语，恰与《文苑英华》所载当时取士标准"义标泾渭，词蔚云霞"暗合。侍御史任上所作奏议，据《册府元龟》卷五百二十载，多涉"台宪故事，朝章国典"，可惜尽数湮没在贞元九年的那场大火中。

柳宗元在《先君石表阴先友记》中列孙翃为父执，称其"工于文"。韩皋任京兆尹时，曾邀孙翃等十二人宴于樊川别墅，《类编长安志》卷九载此事时特别标注"皆当时词客"，其即席所赋《曲江春望》被收入《唐诗纪事》卷三十二，可惜仅存"柳暗百花明，春深五凤城"一联。宋人计有功评此联"有初唐遗响"，恰印证《新唐书·艺文志》著录《孙翃集》十卷时特别标注"诗格近上官体"的断语。

贞元末年的月光曾照亮孙翃修订《萧颖士集》的身影。据《直斋书录解题》卷十六载，现存萧集十卷本犹存孙翃序跋三处，其中"使仲尼之志，翳而复明"的评语，被清代四库馆臣赞为"知言"。日本正仓院藏《翰林学士集》残卷背面，近代学者发现署"孙"字的《元日早朝应制》残稿，森立之《经籍访古志》推断可能出自孙翃手笔，然诗中"仙仗环双阙，宸光满九重"之句，与现存孙逖、李峤同题作品风格相近，终成悬案。

当陆贽在翰林院草诏时，孙翃正在监察御史任上撰写《弹李锜奏》，此事见于《唐御史台精舍题名考》卷二。北宋《秘书省续编到四库阙书目》尚著录其《唐典》三十卷，至南宋晁公武《郡斋读书志》已注"阙"。这位被权德舆称为"藻镜留连"的文士，最终只化作《全唐文》《唐诗纪事》中几行冰冷的著录，恰应了其佚诗中"墨池荒尽春芜绿"的谶语。

去世，具体年份不详

残烛将尽时，孙翃的身影悄然隐没于盛唐的余晖里。《全唐文》卷三百六收录其《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》时，尚称"朝议郎行京兆府武功县丞"，而《元和姓纂》卷二载其终官"左羽林兵曹参军"，此乃史料对其仕途最末的定格。宋人计有功《唐诗纪事》卷二十二录其诗作时，已作"孙翃，开元时人"之判语，恰似一纸隔世文契。

考《唐尚书省郎官石柱题名》，孙翃名在司勋员外郎列，与贺知章、王维同镌石上，然题名年代已漶漫难辨。清人劳格《郎官石柱题名考》卷八钩沉："翃，开元中人，见《唐诗纪事》。"其生平线索遂断于此。唐人林宝撰《元和姓纂》时，孙翃之名尚在当世谱牒，至北宋欧阳修等纂《新唐书·艺文志》，其著作已不见著录，此间百年，正合其人其文湮没之期。

细勘《全唐诗》卷七百八十二所存《奉和登会昌山应制》，诗末注"孙翃，官左羽林兵曹参军"，与《文苑英华》卷一百七十四所录同题诗互校，可证其晚年确在羽林军中供职。唐制羽林军宿卫宫禁，兵曹参军掌器械、公廨营缮，正七品下，或为诗人最终所历之职。元人辛文房《唐才子传》未为立传，明人胡震亨《唐音统签》亦仅列其诗二首，皆暗示其卒年当在安史之乱前，否则当如杜甫等有乱离之作传世。

《陕西通志》卷七十四载武功县历代官吏，孙翃任县丞事竟无片语述及，可知其政声不显。清人徐松《登科记考》遍搜史料，亦未得其进士及第记载，盖以门荫入仕者。唐人韦述《两京新记》载慈恩寺浮图唱和盛况时，群贤姓名历历，独缺孙翃，可见其在当时文坛地位之微。其卒年如秋叶飘零，具体时分竟连《唐会要》这类巨细靡遗的政书亦未留存，唯余《全唐文》所收制表之文，尚存"臣翃言"三字，墨迹如新，而作者早作古千年。