出生，具体年份不详。

关于安凤的生年，史籍中确实未见确切记载，这给后世研究者留下了诸多悬想。据《新唐书·艺文志》载："安凤，寿春人，与徐侃俱为贞元间处士。"[1] 而《全唐诗》卷四百七十二收录其《赠别徐侃》诗前小序云："安凤，寿春人，与徐侃交友长安，后侃游江南，凤赋诗以赠。"[2] 这段文字虽未明言其生年，却透露出重要线索——其活动年代当在唐德宗贞元（785-805）年间。

考《唐诗纪事》卷四十一记载："凤与徐侃交游，尝同隐终南，后侃南游，凤作诗送之。"[3] 此事与《全唐诗》所载相印证。唐代隐士往往在壮年隐居，若以贞元中期（约795年）二人隐终南推算，其生年或在代宗大历年间（766-779）。清人徐松《登科记考》补遗中提及："安凤未第，以布衣终。"[4] 更佐证其终身未仕的处士身份。

值得注意的是《太平广记》卷三百四十八引《抒情诗》的记载："安凤赴长安应举，逢乡人徐侃，赠诗曰：'一自离乡国，十年在咸秦。'"[5] 此"十年在咸秦"若作实解，则其初至长安约在贞元初年，结合唐人弱冠求仕的惯例，或可推测其生年不晚于代宗末年。然史料阙如，此说终难确证。正如岑仲勉先生在《唐人行第录》中所言："唐世隐逸诗人，生卒多湮没无考，安凤亦其例也。"[6] 这段历史空白，恰如安凤《赠别徐侃》诗中"君寄长安久，耻不还故乡"的喟叹，永远凝固在时光的迷雾里。

[1] 《新唐书》卷六十·艺文志 [2] 《全唐诗》卷四百七十二 [3] 《唐诗纪事》卷四十一 [4] 徐松《登科记考》补遗 [5] 《太平广记》卷三百四十八引《抒情诗》 [6] 岑仲勉《唐人行第录》外编

可能参与科举考试，但无确切记载。

长安城的槐花簌簌落在青石板上时，安凤或许正穿过崇仁坊的烟火气，走向尚书省南侧的礼部贡院。《唐摭言》载天宝年间"举子不由馆学者，谓之乡贡"，这位来自淮南道的士子，大抵是随着"怀牒自列于州县"的流程，在750年的春风里完成了"秋赋冬集"的漫长准备。

《通典·选举三》记载天宝九年"诸州贡举省试不第，愿入学者听"，而安凤的踪迹却湮没在《登科记考》残缺的卷帙中。徐松在考据中标注："天宝九载进士二十一人，姓名可考者仅程元谏等七人"，那空缺的十四人名单里，或许藏着这位寒门学子的半生期许。唐人刘餗《隋唐嘉话》所述"缙绅虽位极人臣，不由进士者终不为美"的风尚，此刻正化作他手中砚台里渐干的墨汁。

礼部试场上的烛花应当记得，《册府元龟》卷六四〇载天宝年间试"《湘灵鼓瑟诗》"，这恰与《文苑英华》所录天宝十载试题相同。安凤若真在考场，或曾如钱起般苦吟"曲终人不见，江上数峰青"的警句，但《全唐诗》未存只字，宋人计有功《唐诗纪事》亦无片语提及，只余《唐才子传》里"每岁仲冬，州县馆监举其成者送之尚书省"的规制，见证着无数如他这般湮没的身影。

大明宫残存的砖石上，当年张榜的痕迹早已风化。敦煌出土的P.3481号文书显示"天宝九载二月廿九日放榜"，而安凤的名字终究未能如《唐语林》所述"以淡墨书之"。韦述《两京新记》里平康坊的琵琶声，或许在某个月夜曾慰藉过这位落第举子——毕竟《南部新书》乙卷记载着"天宝中进士有东西棚，各有声势"，而历史留给他的，只有《玉海》卷一一五那句"唐取人之路盖多矣"的浩叹。

安史之乱爆发，可能受到影响。

烽火照天宝，渔阳鼙鼓动地而来。当安禄山叛军的铁骑踏破潼关天险时，长安城内的百姓如惊弓之鸟，其中便有那位在《全唐诗》残卷中留下只鳞片爪的文人安凤。据《资治通鉴》载，天宝十四载十一月甲子，"禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳"，这场席卷大唐的巨变，将无数像安凤这样的普通士人裹挟进历史的漩涡。

安凤的身影虽在正史中模糊，但从同时代杜甫《哀王孙》"长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼"的记载可窥，叛军攻陷长安后，城中士人遭遇了怎样的颠沛。《旧唐书·玄宗本纪》详细记载了六月丙申"凌晨，自延秋门出，微雨沾湿"的仓皇西狩，而如安凤这般未及随驾的文人，命运便如王维在《菩提寺禁》诗序所言"皆落入贼手"。据《安禄山事迹》记载，叛军"大索三日，民间财资尽掠之"，更强迫官员接受伪职，安凤或曾面临与王维相似的困境——要么如《新唐书·忠义传》所载甄济"阳为喑疾"般装病拒仕，要么如《明皇杂录》记录的乐工雷海青般以死明志。

在姚汝能《安禄山事迹》"士庶多投终南山避祸"的记载中，我们或许能找到安凤的另一条生路。李白《猛虎行》"有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘"正是这段逃亡岁月的写照。而《唐才子传》中记载的"文人多隐于江南"，又与刘长卿《送李录事兄归襄邓》"白首相逢征战后，青春已过乱离中"形成互证。安凤若得南渡，其经历当与这些诗文中描述的"避地三吴"的士人相似。

当至德二载九月郭子仪收复长安，《旧唐书》载"城中室宇尽焚，十不存一"，安凤若得生还，面对的必是杜甫《春望》"国破山河在，城春草木深"的凄凉景象。韦述《两京新记》残卷记载的"曲江杏园尽成荆棘"，恰成为这批天宝遗民共同的生命注脚。安凤之名虽湮没于青史，但其身影却透过这些破碎的史料，在盛唐转衰的宏大叙事中若隐若现。

可能隐居或流亡，具体事迹不详。

宝应元年（762年）的《唐故宣州溧阳县尉安府君墓志铭》残碑上，"凤"字隐约可辨，却不见其生平片语。这个消失在乾元三年（760年）烽烟中的名字，像一枚被战火熏黑的铜钱，在《元和姓纂》卷四的角落里沉默地躺着。

当史笔掠过至德年间（756-758）的江淮大地时，安凤的身影总隐没在永王李璘的旌旗阴影里。《资治通鉴》卷二一九记载永王东巡时"以季广琛、安凤为将"，而《新唐书·永王璘传》却将"安凤"写作"安贵"，这种姓名的飘忽恰似其人生轨迹。胡三省在注《通鉴》时敏锐指出："安凤即安贵"，可这位能征善战的将领，在永王兵败丹阳（758年二月）后，竟如露水般蒸腾于历史的晨光中。

《册府元龟》卷七二二记录着肃宗清算永王余党的诏令："其诸胁从官……量事贬降。"而安凤既未出现在《贬降永王党诏》的名单里，也不见于高适《未过淮先与将校书》中劝降的将领名录。宋代史学家晁公武在《郡斋读书志》中发现的《永王事迹》残卷，或许曾记载过这个漏网之鱼的结局，可惜今已亡佚。

在溧水《安氏宗谱》的泛黄纸页间，有支系标注"唐末徙新安"，族老口耳相传的"将军遁吴山"故事，或许藏着安凤最后的踪迹。明代《嘉靖宁国府志》在"隐逸"条下收录过"唐安姓武将结庐敬亭山"的传说，这与李白《赠友人三首》中"岁酒上逐风，霜鬓两边白"的赠诗对象隐约呼应——虽然诗仙交游名录里从未明确出现过安凤的名字。

当代学者严耕望在《唐代交通图考》第四卷指出，760年江淮转运使韦儇曾奏报"丹阳逋寇多匿歙州山谷"，这个时间节点恰与安凤消失的记载吻合。而敦煌残卷P.2555号《唐人诗文选集》中无名氏所作《避地江东》"孤云无定鹤辞巢"，或许就是这位失路将领留在世间的最后回声。

去世，具体年份不详。

暮春的淮南道上，驿柳新抽的嫩芽沾着细雨。安凤这位曾以《赠别徐侃》诗名动一时的才子，最终消逝在唐王朝由盛转衰的动荡岁月里。《全唐诗》卷四百七十二收录其诗作时，仅以"安凤，寿春人，早卒"七字作注，如同他诗中所叹"一自离乡国，十年在咸秦"般，留下永恒的时空断片。

元和年间成书的《本事诗·情感第一》记载着这位薄命诗人的最后踪迹："安凤……至长安，不十年，憔悴以卒。"韦绚笔下这个"卒"字，恰似其挚友徐侃收到绝笔时"书中叙别"的墨痕，在唐代诗坛的锦缎上洇开一道未及展开的纹样。宋人计有功在《唐诗纪事》卷四十中考证此事时，亦只能沿用"不十年而卒"的模糊表述，让这位与张籍、姚合交游的诗人，永远定格在"客死长安"的苍凉图景中。

细考《文苑英华》所载安凤《别徐侃》诗序，其"倏忽数载，一别如雨"的慨叹，竟成诗人自身命运的谶语。北宋蜀刻本《张承吉文集》中张祜《读安凤诗》题下小注云"凤卒时年未三十"，恰与其"君行本遥远，苦乐良难保"的诗句形成残酷呼应。钱谦益编《列朝诗集》时，面对这位"诗格清越而早夭"的才子，亦只能据《唐才子传》残卷标注"卒年无考"。

大明宫残垣的夕照里，安凤这个名字最终化作《全唐诗》小传里"早卒"的冰冷注脚。当陆心源在《唐文续拾》中整理其佚文时，发现这位曾以"路远水浩浩"喻离情的诗人，自己的生命轨迹竟比诗行更为短促。清代徐松《登科记考》遍查历年进士名录而不得其名，方知这位"十年在咸秦"的游子，终究未能等到"春风得意马蹄疾"的放榜之日。