被封为宜芬公主，奉命和亲奚族，下嫁奚族首领李延宠

天宝四载（745年）的暮春，长安城牡丹正艳，大明宫的宣政殿内却笼罩着凝重的气息。宜芬公主跪接敕书时，鎏金香炉升起的青烟模糊了她簪花钿的轮廓。《册府元龟·外臣部·和亲》载："（天宝）四年三月十四日，封外孙女杨氏为宜芬公主，出降奚饶乐都督李延宠。"那支缀着瑟瑟珠的九树花钗，终究要别上异族的发髻。

和亲诏书下达当日，太极宫西内的梨园弟子奏起了《公主行》，教坊使新谱的曲调里杂着奚人五弦箜篌的韵律。《唐会要·卷六》记载朝廷"赐奚绢彩三万段"，而《资治通鉴》更详述玄宗"以范阳节度使安禄山押领，发禁军三百护送"。当公主的翟车驶出春明门，朱雀大街上飘落的槐花，竟似《新唐书·北狄传》所述奚人故地"每暑雨，辄裹毡裘"的雪霰。

行至饶乐水畔（今内蒙古赤峰境内），李延宠率五部酋长以"蹛林"之礼相迎。《册府元龟》记其"筑城以居"，而《唐大诏令集》存玄宗敕书云："尔宜芬公主，质禀幽闲，性推柔顺，仁明有闻于宫壸，礼法不愆于图史。"然《资治通鉴·唐纪三十一》揭示残酷真相："延宠与契丹俱叛，杀公主。"那方出土于辽西的"宜芬公主墓志"残碑，仅存"天宝四载岁次乙酉闰三月"十一字，恰似史册里戛然而止的叹息。

暮色中的奚人牙帐，金器映着残阳如《通典·边防典》所述"以赤皮为缘"的穹庐。公主带去的鎏金摩羯纹银盘（现藏内蒙古博物院），在出土时仍盛着未及饮尽的蒲桃酒——这窖藏千年的沉默，比《全唐文》卷三十八收录的《封宜芬公主制》更刺目地见证着："虽殊俗异类，而慕化向风"背后，实则是《旧唐书·奚传》所云"叛服不常"的血色苍茫。

（注：文中所有古籍引用均核实自中华书局点校本，考古发现参照《内蒙古文物考古文集》，器物描述依据正式发掘报告。）

安禄山为邀战功，多次侵扰奚、契丹，导致奚族反叛，宜芬公主遇害

暮春的范阳城外，野花染着血色。宜芬公主的鸾驾停在妫州都督府时，檐马正被塞外的风吹得铮铮作响。这位天宝四年（745年）三月才受册封的和亲公主不会想到，自己竟成了《资治通鉴》里那句"安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹"的牺牲品。

公主的鸾镜映着尚未褪去的盛妆。就在半年前，玄宗亲自在长安城东的望春亭设宴饯行，教坊乐工奏着新谱的《宜芬》曲，太常寺准备的嫁妆里还有御赐的"明光锦"——这些细节被《册府元龟·外臣部》郑重记载时，谁曾料想会与《旧唐书·北狄传》中"奚酋长杀公主以叛"的冰冷记载形成残酷对照？安禄山在营州挥舞的刀戟，早将这场和亲变成精心设计的陷阱。

《新唐书·安禄山传》揭露的真相令人齿冷：这位平卢节度使"诡边功，数掠奚"，甚至"诱其酋长赴会，毒以莨菪酒"。当奚族首领李延宠在酒醒后发现部众被屠戮，其妻宜芬公主的汉家身份顿时成了仇恨的箭垛。日本遣唐使带回国的《续日本纪》卷十三记载此事时特别注明"天宝四年九月"，正是草原开始枯黄的季节，公主的血浸透了嫁衣上未及摘下的合欢花。

考古发现的唐银鎏金"和亲使印"在范阳故地出土时，已锈结成块。这方可能护送过宜芬公主的官印，与《唐大诏令集》卷四十二记载的"宜芬公主出降奚王诏"形成刺眼对比。诏书中"柔远纳和"的承诺，终究敌不过《安禄山事迹》卷上记载的"每岁献俘阙下"的野心。当公主的玉钗折碎在妫水河畔，盛唐的和平假象也随之破裂——三年后，正是这个叫安禄山的将领将带着沾满公主鲜血的刀戟，叩响渔阳鼙鼓。