诗词奉和正日临朝创作背景
贞观七年元日,太极宫承天门上晓霜未晞,唐太宗受群臣朝贺。是时《秦王破阵乐》新成,太常寺引宫悬之乐列于丹墀,九重殿阙间旌旗拂霓,执金吾肃立如林。魏徵、虞世南等十八学士珥笔待诏,李世民以"正日临朝"为题制五言诗,群臣奉和应制,此篇即为岑文本所作。
诗人立于含元殿东廊,见"德兼三代礼"之盛况:鸿胪寺引突厥、高昌使者执珪璧逾沙碛而来,太史令奏日晷圭表测得晷影正中,恰应《周礼》"日至之景尺有五寸谓之地中"的祥瑞。朱雀大街清跸开道,百戏喧阗如张衡《西京赋》所载"总会仙倡,戏豹舞罴";太乐令奏《十二和》雅乐,八音克谐,有凤鸟形仪仗振翅于承天门上。
诗中"熏风绕帝梧"暗用《孔子家语》"舜作五弦琴,歌南风之诗",喻太宗如上古圣王。末联"珥笔岱山隅"指向是年将行泰山封禅之议,岑文本以著作郎身份预修《封禅仪注》,故结笔于岱宗玉牒之事。全篇熔铸《礼记》《汉书·礼乐志》典故,以"日正叶灵符"呼应《尚书·尧典》"历象日月星辰,敬授人时"的政治传统,展现贞观之治"天文光七政"的礼乐文明气象。