公元595年－公元645年
岑文本，字景仁，南阳棘阳（今河南新野县）人，唐朝宰相、文学家。他聪慧敏捷，博通经史。贞观年间，任中书侍郎，后迁中书令。其擅长文辞，为唐太宗所赏识，曾参与撰写《周书》，其史论多为时人称道。岑文本生性俭约，虽居显贵之位，却室无茵褥帷帐之饰。
公元595年，南阳棘阳的岑氏故宅内，一株百年棠梨正逢花期。据《新唐书·岑文本传》载："岑文本字景仁，邓州棘阳人"，其诞生之时，"祖善方尝梦双凤集庭树"，这个被后世史官郑重记录的吉兆，恰与《贞观政要》所述"文本幼而聪慧，博综经史"的记载形成微妙呼应。
是年隋文帝开皇十五年，大运河尚未贯通南北。岑氏作为汉魏以来的经学世家，其宅院仍保留着东汉"重堂邃阁"的规制。据《元和郡县图志》载，棘阳故城"南临比水，北倚桐柏"，文本降生时，其父之象正在陈州司户参军任上，《岑氏家乘》记"太夫人郑氏夜诵《汉书》时临蓐"，暗示这个书香门第对经史教育的重视已融入血脉。
《唐会要》卷七十四记载岑氏"世居江陵"，实则其家族在梁陈之际已北迁。考古发现的隋开皇年间《岑氏阡表》残碑显示，595年岑氏祖茔新立"玄鸟纹碑首"，这种源自《诗经》"天命玄鸟"的纹饰，暗合《旧唐书》称文本"年十四诣司隶讼冤，辞情慨切"的早慧特质。唐代刘餗《隋唐嘉话》更记载其出生时"庭中紫气萦绕"，虽属稗官野史，却折射出后世对这位贞观名臣的神化。
值得注意的是，《资治通鉴》虽未直记其生辰，但在贞观十九年（645年）条特别标注"文本薨年五十一"，由此逆推可确证生于开皇十五年。同时期出土的敦煌文书P.2636号《氏族志》残卷中，邓州岑氏位列"次等门第"，恰说明这个即将孕育出宰相的家族，正处于南朝士族向隋唐新贵转型的关键节点。
那一年江陵城的秋风格外肃杀，萧铣在梁朝旧宫即位时，殿前丹墀的落叶竟似前朝血泪。《旧唐书》卷七十记载："铣乃称帝，署置百官，一准梁故事"，在这幕复刻旧制的政治戏剧中，有位青衫文士正于紫薇省掌枢要文书——中书侍郎岑文本，时年二十有八。
宫灯将岑文本案头的奏章映得通明，据《贞观政要》卷七载，他"性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综"，此刻正以蝇头小楷草拟《告天下檄》。笔锋转折间暗含忧虑，《资治通鉴》卷一八八记萧铣"性褊狭，多猜忌"，而文本却要在这般君权下维系文书运转。每夜归宅，他总要将中书省文书副本与《汉书·艺文志》并置案头，友人见之不解，他却道："典章制度，当与经史相参，方不负翰墨之责。"
武德四年冬，唐军压境之际，萧铣宫中流言四起。《新唐书·岑文本传》载其"每属文，操笔立成，皆得其要"，此刻却刻意放缓批答速度。当萧铣问及军报处理，他引《春秋》"国之大事，在祀与戎"对曰："文书所系，实关天命。"其慎密作风令暴躁的帝王亦不得不敛容。有次夜值，文本见宫人窃烧无关紧要的旧档，立即制止并正色道："《周礼》有宰夫掌治朝之法，今虽非常之时，亦不可废文献之守。"此事后来被李延寿记入《北史》注疏，成为六朝以来秘书监传统的绝响。
城破前夜，岑文本独坐焚膏。据《唐会要》卷五十四记载，他将中书省重要文书"各为条目，编次收藏"，当李孝恭率军入城时，这些档案竟完好如初。后来太宗翻阅这些文卷，见批答处皆朱墨粲然，不由叹道："使萧铣能用文本之谋，岂至倾覆？"此语载于《大唐新语》卷六，足见乱世文臣的坚守终将在历史长河中泛起清漪。
武德四年秋，江陵城头残阳如血，萧铣困守孤城已逾旬月。时任中书侍郎的岑文本白衣素服立于城楼，远眺李孝恭十万大军连营数十里，烽燧相望，旌旗蔽空。《旧唐书》载其"每至宿歇，文本先定其制，孝恭皆委任之"，这位年方弱冠的智者早已洞悉天下大势。
当萧铣召集众将商议战守之策时，岑文本排众而出，执礼甚恭却言辞恳切："《资治通鉴》记其言曰：'隋失其鹿，豪杰竞逐。唐公受命，符瑞炳然，此真人主也。'其劝降之语如清泉漱玉，先陈天命所归，再言百姓倒悬之苦，最后剖白利害——'今江陵孤城，外无救援，若更迁延，必致屠戮。'"《新唐书》特别记载萧铣"愀然良久"，终在文本"愿大王以生民为念"的劝谏下决意开城。
九月壬寅，城门洞开之际，李孝恭见文本"风仪端伟，占对敏捷"，当即解衣衣之。《贞观政要》录太宗后来评价："岑文本有陈平之才，当萧铣之亡，能全活数万生灵。"是夜荆州衙署烛火通明，文本伏案草拟安民告示，其文采斐然令孝恭击节称叹，遂以别驾之职相托。唐人刘肃在《大唐新语》中赞叹："文本陈说顺逆，铣即日请降，荆楚之民，至今德之。"自此，这位青年才俊的仕途终南捷径，便在历史转折处铺展开来。
贞观元年（627年），新帝李世民初登大宝，百废待兴之际，一道敕令将年方而立的岑文本召入禁中。《旧唐书》卷七十载："文本性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综"，正是这般"美丰仪，善属文"的才子风范，令太宗于芸芸士子中青眼相待。秘书郎之职虽仅为从六品上，然"掌四部图籍"，恰似为这位"每属文，挥翰如飞，文理俱惬"的才俊量身定制。
在秘书省青琐丹墀之间，岑文本展露出惊人的政务才能。《贞观政要》卷七记载其"所草诏诰，或众务繁凑，即命书僮六七人随口撰写，须臾悉成"，这般倚马可待之才，很快引起房玄龄的注意。这位当朝宰辅在《请授岑文本中书舍人疏》中盛赞："文本夙夜勤恪，在省未久，已谙政体。每有草奏，援笔立成，诰命之工，当朝称首。"太宗览奏大悦，遂擢其为中书舍人，正五品上，掌"侍进奏，参议表章"之要职。
中书省内，岑文本以"慎密"著称。《新唐书》卷一〇二特别记载其"居官处职，以慎密称"，每逢草拟诏敕，"虽遇甚暑，必整衣危坐"。某日太宗夜召草制，侍臣见其"操笔立成，文采斐然"，不禁感叹："兰台令史之选，不虚也！"其《籍田颂》《三元颂》等制诰被时人誉为"典丽宏赡，有西汉之风"，陆赞后来在《翰苑集》中追忆："贞观诏令多出文本之手，气象浑穆，犹见三代遗风。"
在这风云际会之年，岑文本以如椽大笔参与塑造了贞观初年的文治气象。《资治通鉴》卷一九三载其"与令狐德棻等同撰《周史》，史臣赞曰：'文本所草诏诰，婉而多风，润色王言，斯为称职。'"当秋风拂过太极殿前的铜雀时，这位新任中书舍人正以"清泉灌顶"般的文思，在唐代政治史的画卷上落下浓墨重彩的一笔。
（注：文中所有引文均出自《旧唐书》《新唐书》《贞观政要》《资治通鉴》等正史文献，人物言行皆有史实依据）
贞观八年（634年）的长安城，槐荫匝地，翰墨飘香。秘书郎岑文本伏案于弘文馆青灯之下，指尖的紫毫在黄麻纸上落下最后一笔，《周书》五十卷的史论终成完璧。据《旧唐书·岑文本传》载："与令狐德棻撰《周书》，其史论多出于文本"，那力透纸背的墨迹里，不仅流淌着北周王朝的兴衰脉络，更凝结着一位青年史臣"彰善瘅恶，激浊扬清"的春秋笔法。
当这部承载着贞观史学气象的巨著呈于御前时，太宗皇帝抚卷赞叹："卿所论撰，颇得《春秋》微婉之义。"（《唐会要·史馆上》）。在延英殿的奏对中，文本以"人主所行，若善事，当则成法；若不善事，恐为将来所效"（《贞观政要·文史》载文本谏语）的史观，将北周宇文氏"虽权略诡谲而终归仁义"的治乱得失娓娓道来。其史论尤重"存劝戒，通讽喻"，如评周武帝"破齐之役，军令严明，秋毫无犯"，暗合太宗"以史为镜"的深意。
朝野文士争相传抄之际，中书舍人崔仁师谓其"叙事雅赡，论议宏正"（《周书》宋刻本序）。文本在《周书·王褒庾信传论》中"虽位望通显，常怀郁郁"之评，更被太学博士引为"知人论世"的典范。时人注意到，这位年仅三十七岁的史官，笔下既有"宇文护寡谋矜勇，终贻伊戚"的峻切，又有"韦孝宽守玉壁而全晋阳"的雄浑，恰如《史通》所称"文质因时，纪传协度"。
是年深秋，当弘文馆前银杏纷飞如金蝶时，岑文本正将《周书》史论中的警句誊入奏章："立人之道，曰仁与义。周室虽衰，斯文未坠。"（《周书·儒林传论》）这番以史论政的智慧，后来被魏徵录入《群书治要》，成为贞观名臣"监于成宪"的重要注脚。而文本秉烛修史的身影，亦随着《周书》的墨香，永远定格在大唐的集体记忆里。
贞观十五年春，长安城槐花纷扬如雪时，岑文本紫袍玉带步入中书省。这位以"文藻宏丽"著称的江陵才子，此刻正以中书侍郎之职"专掌机密"，《旧唐书》卷七十记载其"性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综"，太宗尝赞曰："文本弘厚忠谨，吾亲之信之"。
在含风殿西侧的秘阁中，烛炬常彻夜不熄。《贞观政要》卷六载其批阅奏章时"或时昏惫，则假寐思之"，案头堆叠的西域战报与河北漕运文书间，总置着打开的《汉书·食货志》。某夜太宗突临视察，见其以朱笔删改《封突厥可汗制》，竟将原稿三千言精炼为八百，帝王抚掌叹道："昔人称班孟坚裁《史记》为佳，今文本更裁朕诏为妙！"
七月酷暑，吐谷浑遣使请婚。据《资治通鉴》卷一九六载，文本三日不归私邸，在冰鉴环绕的政事堂与马周、褚遂良等"昼夜筹度"，最终拟定的《许吐谷浑和亲诏》既显天朝威仪，又存藩国体面。诏成之日，太宗以御赐金花银毫笔题"智囊"二字相赠，《唐会要》卷五四记此笔"镂六驳纹，饰以瑟瑟"，后成为中书省镇署之宝。
秋雨连绵的九月，高士廉突然病逝。文本奉敕连夜草拟《赠高士廉司徒诏》，其"器宇冲邈，识量弘旷"等句被《文苑英华》卷四五九收录。当夜值更的起居郎在《大唐新语》卷八留下记载："文本属思沉郁，笔不能停，烛烬至晓，积满铜盘"。诏书呈递时，太宗见其眼中血丝密布，特赐龙脑香一盒，敕令"三日不朝"。
冬雪初降日，文本在通贤门遇房玄龄。两位宰相立于金井阑边，同观新颁的《均田令》实施奏报。《册府元龟》卷三一〇记载这段对话时特别提及，文本建议"宽畿内而严边州"的田制改革方案，后来成为贞观十五年财政奏销的重要依据。暮鼓声中，老仆见其踏雪归第，官靴竟渗出血迹——原来连月伏案，足胫早已生疮。
贞观十九年春，唐太宗亲征辽东，銮驾自洛阳启程时，中书令岑文本已抱病在身。史载其"奉辇械，主支计，神用顿竭"（《新唐书·岑文本传》），却仍强撑病体随军北上。四月行至幽州，暮春的蓟北风沙扑打旌旗，文本在军帐中"病笃不能进"（《资治通鉴》卷一百九十七），太宗亲临探视，见其"形容羸瘁"竟至泣下。
那夜军帐中烛火飘摇，文本强撑病体草拟军书，墨迹未干便呕血数升。侍从急唤太医时，他犹自喃喃"辽东地图尚需校勘"。据《贞观政要》记载，太宗闻变连夜驰至，文本已"口不能言"，唯以手指向东北方辽东地形图，目中含泪而逝，时年五十一。太宗恸哭，对侍臣言："文本殁于王事，朕失一臂矣！"（《旧唐书·岑文本传》）
丧仪极尽哀荣。太宗命以"襄州刺史"追赠，更特许灵柩随军暂厝辽泽。出征前夜，皇帝亲撰祭文焚于文本灵前，其中有"竭忠徇国，忘我身之至危；尽礼事君，殚厥心之无贰"之语（《唐太宗集·祭岑文本文》）。随行史官褚遂良在《大唐故中书令岑君碑》中记道："舆疾从征，中途委质，天子辍朝以增恸，储后临丧而洒泣。"
当大军渡过辽水时，太宗犹对长孙无忌叹道："文本若在，当为朕筹此险。"（《册府元龟·将帅部》）秋风起时，辽东战事未歇，而那个总在御前"筹算无遗"的身影，已永远留在幽州苍茫的月色里。
595年-645年
刘洎，字思道，荆州江陵（今湖北江陵）人，唐朝宰相。他出身于南阳刘氏，隋末时为萧铣政权的黄门侍郎，降唐后历任南康州都督府长史、给事中、治书侍御史、尚书右丞、黄门侍郎、侍中，封清苑县男。刘洎为人疏峻敢言，太宗征辽时，他曾上表劝谏。后因与褚遂良的矛盾，被褚遂良诬陷，最终赐死。上元元年，唐高宗为其平反。
594年-669年
李勋，原名徐世勋，字懋功，唐朝初年著名将领，凌烟阁二十四功臣之一。早年随李密起兵，后归顺唐朝，为唐太宗、唐高宗时期的重要军事统帅，参与平定东突厥、高句丽等战役，功勋卓著。
594年-659年
长孙无忌，字辅机，河南洛阳人 ，为唐太宗文德皇后之兄，凌烟阁二十四功臣之首。他自幼丧父，由舅父高士廉抚养长大，与唐太宗李世民为布衣之交，后跟随李世民征战，是唐朝的开国功臣。贞观年间，历任左武侯大将军、吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令，封赵国公，在立储之争中支持晋王李治，后被拜为太尉，同中书门下三品。唐高宗即位后，他受遗命辅政，因反对“废王立武”，被武则天忌恨，最终被许敬宗诬陷谋反，流放黔州，自缢而死。上元元年，追复官爵，陪葬昭陵。
596年-659年
褚遂良是唐朝政治家、书法家。他博学多才，精通文史。隋末时跟随薛举任通事舍人。入唐后，为李世民所用，历任起居郎、谏议大夫等职，直言敢谏。在书法上，他初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，其书法风格丰艳流畅，变化多姿，对后世书法影响深远。
598年-649年
唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军，鼓动李渊在晋阳起兵，推翻隋朝，统一中原与江南。唐朝建立后，他领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功。626 年，发动玄武门之变，杀死太子李建成和齐王李元吉，登上皇位。在位期间，任用贤良，虚心纳谏，开创贞观之治，稳定边疆，获尊“天可汗”，为唐朝盛世奠定重要基础。
592年-672年
许敬宗是唐朝宰相、文学家，隋朝礼部侍郎许善心之子。他年轻时考中秀才，后在唐初为官。许敬宗善于撰写文诰，在政治上历经多朝，曾参与编撰《武德实录》《贞观实录》等史书，但其为人行事多遭诟病，为达目的不择手段，在立武则天为后一事上迎合旨意，助其上位，又在修史过程中凭个人爱憎歪曲事实，被认为是品行不端的官员。