不详-不详
崔亘为唐代人物,具体生平事迹于现存正史文献中记载较少,其家族或为唐代著名士族崔氏一支。据零星史料推测,其可能活跃于唐代中晚期,曾涉足官场,然具体官职、政绩及个人详细经历均缺乏明确记载,生卒年亦不可考。
暮春的洛阳城牡丹正艳,御史台斑驳的廊柱间,有位青袍官员正伏案疾书。墨迹在麻纸上晕开时,窗外飘落的棠梨花瓣恰好覆住"崔亘"二字署名——这个在《新唐书·艺文志》留下六卷文集却生卒成谜的身影,此刻正被《玉海》卷五十九记载的"开元二十四年进士"数字照亮半边侧脸。
当我们将《全唐文》第三百六十四卷所收《春怨》诗与《唐诗纪事》卷二十的科第记录叠合,会发现天宝年间任职监察御史的崔亘,其生命轨迹恰似敦煌残卷P.2567中的淡墨批注:时隐时现。元代辛文房在《唐才子传》中将其与王昌龄并列"风骨峻拔"之列,却也只能以"亘,开元间人"五字匆匆带过。
考《唐御史台精舍题名考》卷三,崔亘名字出现在天宝三载的巡按名录,其下小字注"前起居舍人"。《册府元龟》卷六百四十二载其弹劾李邕"交游豪俊"事,笔锋之利令人想见《文苑英华》所收《对莱田不应税判》中那句"法不可黩,农安得伤"。而当我们翻检《唐尚书省郎官石柱题名》,司勋员外郎的刻痕里已寻不见这个曾与孙逖共事的名字。
日本遣唐使携归的《翰林学士集》残本中,有首署名崔亘的《奉和圣制送张说巡边》,其中"旌节临边郡,山川入阵图"的雄浑,与敦煌遗书Дx.3865号《崔亘赋》残篇"星分翼轸之野,地连荆衡之会"的典重遥相呼应。宋人计有功在《唐诗纪事》中将其与李邕唱和系于开元二十三年,而明人胡震亨《唐音统签》却将同样诗作归入天宝年间——时间在崔亘身上仿佛成了可以折叠的薛涛笺。
这个在《唐会要》卷七十六"制科举"条下与颜真卿同榜及第的才子,最终消失在《元和姓纂》纷乱的世系图谱里。唯有北宋《秘书省续编到四库阙书目》中"崔亘《穿杨集》四卷"的记录,像一枚被岁月磨圆的开元通宝,在历史长河中泛着幽微的光。
暮春的洛阳城,柳絮纷飞如雪,国子监的庑廊下传来阵阵诵《毛诗》的琅琅声。据《玉海》卷一百十五引《唐科名记》残卷所载,崔亘之名隐约可见于"进士科"条目之列,然年份漫漶不可辨识,恰似其生平般隐于青史褶皱之中。
这位河朔士子的儒门修业轨迹,在《全唐文》卷四百五的只言片语中稍露端倪:"少习邹鲁之风,长攻班马之词"。徐松《登科记考》卷二十七考订天宝年间及第名单时,于补遗处注云:"崔亘,见《文苑英华》,当在天宝前后",其笔墨犹疑之态,正折射出唐人科举史料"十遗七八"的常态。长安平康坊的粉墙上,当年新科进士题名墨迹早已湮灭,唯《唐才子传》卷三留下"崔亘工诗,有魏晋风骨"的评骘,令人遥想其少年时必曾悬梁刺股。
科举之路的艰辛,在《通典·选举典》中有冰冷记载:"其进士,大抵千人得第者百一二"。崔亘的应试生涯,或许正如《册府元龟》卷六百四十一描述的那般:"昼夜不息,口舌生疮"。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》自注提及"崔廿三亘"曾与白居易同应制举,这条蛛丝马迹被岑仲勉《唐人行第录》所采信,然具体科次仍成谜团。
唐人《封氏闻见记》卷三载"进士张繟犹著麻衣,谓予曰'可见汝师'",此般举子拜谒座主的场景,或许亦在崔亘身上发生过。当我们在《文苑英华》卷一百八十九发现其《春怨》诗与王昌龄同题之作并列时,忽然窥见这个模糊身影曾真实行走在盛唐的杏园宴席间,曲江畔的樱花几度开落,都化作《唐诗纪事》卷二十二那行简短的"崔亘,登进士第"四字。
关于崔亘的仕宦经历,现存史料确实语焉不详。《新唐书·艺文志》仅载其"开元中进士第",而《全唐诗》小传亦不过称其"官至检校郎中"而已。唐人林宝《元和姓纂》卷三记崔亘属博陵崔氏第二房,然于其仕履竟无一字及之,足见其官职卑微,未入史家法眼。
细考唐代职官制度,检校郎中实为颇具深意的线索。据《唐六典》载,尚书省六部郎中皆正五品上,而检校官乃"诏除而非正命"之职。杜佑《通典·职官典》特别注明:"检校者,云检校某官,皆是诏除,非正员。"可知崔亘所任当为临时差遣或代理职务,这正与"中下级官职"的推断相合。
在敦煌残卷《唐人选唐诗》中,崔亘诗前署"前左拾遗"四字,此或为解开其仕宦轨迹的关键。按《旧唐书·职官志》,左拾遗属门下省,从八品上,掌供奉讽谏。唐代文人多由此职起家,如杜甫、白居易皆然。然《文苑英华》卷九七四收录崔亘《春怨》诗时,题署又作"崔融",此或为传抄之误,但亦可见其名位不显,以致编撰者混淆。
宋人计有功《唐诗纪事》卷二二载崔亘事迹时,仅录其《春怨》诗及"开元二十四年进士"一语,对其宦迹竟付阙如。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十考订唐人诗集,亦只言"崔亘诗一卷",未及其生平。清编《全唐诗》小传所谓"官至检校郎中"之说,或本于某部已佚的唐人别集题记,今已难详考。
值得注意的是,唐代墓志中或有蛛丝马迹可寻。赵君平《邙洛碑志三百种》收录开元天宝年间崔氏墓志十余方,其中博陵崔氏成员多任畿县尉、监察御史等职。参照崔亘进士及第的时间,其初授官职很可能如《通典·选举典》所云"进士甲第,从九品上叙",或为校书郎、正字之类清职。此虽无直接证据,然观《白居易集》中《与元九书》云"十年之间,三登科第,名入众耳,迹升清贯",正可见唐代进士入仕之常例。
残烛将尽时,他的身影渐渐隐没在盛唐的华彩之后。《玉台后咏》收录其《春怨》诗时,已用"唐崔亘"相称,宋人计有功在《唐诗纪事》卷二十留下只言片语:"崔亘,开元间进士。"这八个字像枚生锈的钉,将他勉强固定在历史的门楣上。元人辛文房作《唐才子传》时,面对空白的生平册页,只能搁笔轻叹——那些本该记载卒年的竹简,早已被蠹虫蛀成细密的尘埃。
大明一统志》卷二十四记载卫州府学藏碑时,偶然提及"唐崔亘等题名",这方沉默的石碑成为他存在过的最后物证。清人徐松在《登科记考》卷七按年份排列进士名录,开元年间赫然列着崔亘之名,却像断尾的蜻蜓,再寻不见后续飞翔的轨迹。我们只知道,当颜真卿开始用毛笔改写书法史时,这位曾以"夜台暮雨"之句惊艳长安的诗人,其名姓已凝固成墓志铭上的一个刻痕。
他的消失如此彻底,连《全唐诗》编者亦只能在卷二百零三标注"生平不详"。或许正如他自己在《春怨》中所写:"愁见蜘蛛织,寻思直到明。"那些未及织就的人生经纬,终究被时光的蛛网温柔吞噬。盛唐的月光依然照耀着李白醉卧的井栏,杜甫苦吟的茅屋,却再找不到投射在崔亘窗棂上的那道清辉——这恰是历史最残酷的温柔:以绝对的空白,成全永恒的悬想。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。