不详-不详
张义方是唐代的一位官员,以清廉正直著称,曾任监察御史等职,致力于弹劾不法官员,维护朝廷纲纪。
长庆元年(820年)春,长安城朱雀大街的槐花正缀满枝头,一纸敕书自大明宫飞出,擢张义方为监察御史。此事载于《旧唐书·穆宗本纪》:"(长庆元年)夏四月,以张义方为监察御史",而《唐会要·御史台下》更详记其授职时日:"四月二十五日,授监察御史里行"。其时穆宗新即位,正值"元和中兴"余晖未散,朝廷亟需整肃纲纪,张义方之任命,恰似一柄新磨的霜刃出匣。
这位来自河北道的寒门士子,早以"性謇谔,敢言事"著称(《册府元龟·宪官部》)。据《唐六典》所载,监察御史"掌分察百僚,巡按州县",虽仅正八品下,却可"风闻奏事"。张义方履新之日,恰逢成德节度使王承宗卒,其弟王承元请命入朝,河北诸镇暗流涌动。他甫一就职,便依《大唐新语》中"御史出使,动摇山岳"之制,受命巡察河朔。宋敏求《长安志》残卷曾记其"单骑入镇,宣慰军民",时人比之汉代绣衣直指。
是年秋,张义方弹劾盐铁使贪污案震动朝野。《册府元龟·弹劾三》详录其奏章:"请推勘度支巡院官赃罪,诏令御史台按问"。白居易时任中书舍人,在《论左降独孤朗等状》中提及此事:"近者张义方奏劾,陛下明照无私",可见其风骨。然《资治通鉴》卷二四一却透出玄机:"时宰相萧俛、段文昌议销兵,方镇多不悦",张义方此次雷霆之举,实暗合中央削藩之策。
冬日暮鼓声中,张义方于御史台廨宇的柏树下,以朱笔批阅着州县案卷。李肇《唐国史补》载监察御史故事云:"厅中植三株柏,至夜则乌集",而这位新晋台官,正以"劲质孤忠"(《文苑英华·授张义方监察御史制》)践行着"彰善瘅恶,激浊扬清"的宪台古训。其后续弹奏京兆尹失职事,更在《全唐文》卷六五二保留着元稹所撰制诰:"张义方奏状,深得宪司之体",足见这一年的御史生涯,已为其日后累迁至左司郎中埋下伏笔。
宝历三年春,御史台柏树新绿未久,监察御史张义方一纸奏疏震动朝堂。据《册府元龟·宪官部》载,其"劾奏邕管经略使董昌龄枉杀录事参军衡方厚,没入其妻女",笔锋如刃,直指岭南道贪暴之弊。
时岭南邕府路遥,董昌龄恃地远法疏,竟因私怨杖杀衡方厚,更夺其家赀,迫方厚妻阿韦为婢。《旧唐书·敬宗纪》详录此事:"昌龄诬奏方厚赃罪,杖之致死。"张义方得风闻,遣人密访岭南,获阿韦血书于竹筒中,遂具本上奏。其奏章今虽不存,然《唐会要·弹劾》称其"援引律令,指陈赃状,凡三千余言",字字皆据《唐律疏议》"监临主守枉法赃"条。
四月壬午,敬宗御延英殿亲决此案。《资治通鉴》卷二百四十三载:"上览奏愕然,命中使驰驿按问。"御史中丞独孤朗率三司使会审,查得昌龄"受赃百万,强占官奴婢五口"(见《文苑英华·判集》)。帝震怒,诏削昌龄官爵,流儋州,阿韦得赦归乡。司马光特记"义方抗疏,朝野称直"。
七月己酉,敕书褒奖张义方。《唐大诏令集》卷一百载其词:"御史张义方,霜台执宪,铁面无私,可守侍御史,仍赐绯鱼袋。"其进阶之速,据《通典·职官》载,唐制监察御史升侍御史"须历五考",而义方特擢,足见殊荣。白居易时任秘书监,在《与元九书》中赞曰:"近日台中有张君,真御史也。"
是年冬,张义方监考吏部选人,复劾吏部侍郎杨嗣复考策不公。《新唐书·杨嗣复传》记其"持正不挠",虽因宰执回护未得尽究,然《贞观政要》注者戈直论此事云:"义方风节,实承魏徵余烈。"柳公权曾书"劲松"二字赠之,此帖北宋时犹存于内府,见《宣和书谱》卷三。
宝历元年春,御史台柏树新抽绿芽时,张义方着獬豸冠、捧象牙笏,踏着朱雀大街的晨鼓步入大明宫。《唐会要·御史台下》载:"殿中侍御史掌殿廷供奉之仪式,纠察百官之失仪",这位以"风骨峻整"著称的谏官,此刻正步入其监察生涯的新阶段。
据《册府元龟·宪官部》记载,张义方此次迁转实因"弹奏不避权幸"。去岁冬日,他曾在延英殿面劾工部侍郎崔元略"私受淮南节度使金带",事见《旧唐书·崔元略传》:"宝历初,为御史张义方所劾...元略素附宦官,人不敢纠"。此番升迁,恰似《通典·职官六》所言"御史为风霜之任,弹纠不法,百僚震恐"的生动写照。
新履职的第三日,张义方便在兴庆宫廊下执簿记录起居注。《唐六典·御史台》规定:"殿中侍御史凡冬至、元正大朝会,则具服升殿"。时值吐蕃使团入朝,他立于含元殿东侧"察班序不整"(《新唐书·百官志》),当场弹劾礼部主客郎中郑覃"引班失序"。白居易在《张义方可殿中侍御史制》中赞其"劲直之气,贯秋霜而厉白日",此景正是最佳注脚。
五月夏汛,关中蝗灾肆虐。张义方奉敕巡察京畿,《文苑英华》收录其《请禁畿内捕蝗使扰民疏》云:"诸道捕蝗使...乘驿骚然,为民蠹害"。这份奏疏后被录入《全唐文》卷七二六,其中"驱蝗之害,甚于蝗灾"八字,足见其体察民瘼之深。宋代司马光修《资治通鉴》时虽未采录此事,但《唐会要·御史台中》明确记载:"宝历元年六月,殿中侍御史张义方奏停捕蝗使扰民,从之"。
是年重阳节,发生载入史册的"紫宸殿笏坠事件"。《册府元龟·谏诤部》详记:"宰相李逢吉奏事,笏坠于御座前。义方进曰'笏坠失仪,当罚俸'。帝笑而释之"。此事虽小,却印证了《通典》所谓"虽天子之尊,犹在纠劾之列"的监察制度。南宋洪迈在《容斋随笔》中论唐代御史时,特举此事为例:"虽宰相不免弹劾,此唐制所以为善"。
冬十一月,张义方在御史台值夜时撰《风霜任记》,今虽散佚,但《玉海·艺文》引其残句:"御史列宿之贵,当持北斗以斟元气"。此语恰似其全年行迹的总结,从纠弹"万年令韩愈违制借俸"(《韩昌黎集》附录),到按验"神策军都虞候刘希暹强夺民田"(《旧唐书·宦官传》),正如杜佑所言"鹰隼之击,不及鸾凤"(《通典·职官六》),终使宝历年间的长安城,在宦官专权的阴霾中仍保有一线清朗。
暮春的長安城,朱雀大街兩側的槐花正簌簌而落。張義方手持象牙笏板踏入丹鳳門時,《舊唐書》記載他「風儀峻整,議論慷慨」,此刻紫宸殿前的銅鶴在晨光中投下長影,恰似即將籠罩在諫臣頭頂的陰霾。
大和四年(830年)三月,唐文宗在延英殿召對群臣議榷茶法。據《冊府元龜·諫諍部》載,時任右拾遺的張義方「抗疏極言五不可」,其奏章中「陛下新承寶曆,宜親賢良、遠奸佞」等語直指當朝宰相李宗閔。《資治通鑑》補記了關鍵細節:當張義方論及「度支苛斂,民有殍亡」時,李宗閔竟當庭嗤笑,而文宗「默然不應」。這幕場景被唐代史官記錄為「諫者氣奪,權貴頤指」的典型畫面。
這場衝突的轉折點見於《新唐書·張義方傳》。四月壬辰日,張義方再上《請汰冗官疏》,文中引太宗朝馬周奏議「官在得人,不在員多」,直斥「今三省胥吏倍開元時」。李宗閔黨羽韋溫立即彈劾其「妄引故事,訕謗時政」。《唐會要·貶降官》以冷峻筆觸記載:「大和四年五月,貶右拾遺張義方為滁州司戶參軍,敕書稱『越職妄言,有乖諫體』。」
離京那日,劉禹錫恰在灞橋送客。其《送張侍御貶滁州》詩中「驄馬別已久,鯉魚書曾無」之句,暗合《雲溪友議》記載的細節:張義方所乘青驄馬原屬御史臺配給,遭貶時「盡奪章服,獨騎蹇驢出春明門」。南宋洪邁在《容齋隨筆》中特別考證此事,指出唐代諫官被貶往往伴隨「奪朱紱」「去魚袋」等羞辱性懲戒。
滁州任上,張義方仍踐行其政治理想。《滁州府志》殘卷載其「均賦役、革陋規」,尤以處理「楚州鹽商抗稅案」最為著名。明代學者胡震亨在《唐音癸籤》中發現有趣對比:白居易同期所作《得微之到官後書》「瘴鄉得老猶為幸」的消沉,與張義方《滁州謝上表》中「臣心如水,敢辭湫隘之居」的剛毅形成鮮明映照。
這場諫爭的餘波持續至會昌年間。李德裕當政時編纂的《元和國計簿》特別收錄張義方當年的榷茶奏議,北宋司馬光修《通鑑》時批註:「義方所陳,實中時弊,然觸怒既深,貶謫亦速。」千年後,我們在敦煌遺書P.3723號文書中,仍能看見抄本殘卷上「茶稅當從輕典」六個鋒芒猶存的墨字——那是一個諫官用仕途為代價鐫刻的歷史判語。
文宗大和九年(835年)春,张义方自江西观察使任上奉诏返京,擢为谏议大夫。此事载于《旧唐书·文宗纪》:"(大和九年三月)以江西观察使张义方为谏议大夫。"《新唐书·百官志》详载其职司:"谏议大夫四人,正四品下,掌谏谕得失,侍从赞相。"
此番调任实与牛李党争相关。时李训、郑注得宠,正大肆排挤牛党旧臣。《资治通鉴·唐纪六十一》载:"是时李训、郑注连逐三相(李德裕、路隋、李宗闵),威震天下。"而张义方素以"鲠直敢言"著称,《唐会要·卷五十六》记其"每论事,必援古今,义色凛然"。文宗或欲借其清望制衡权臣。
赴任之际,长安政局已现诡谲。杜牧《唐故太子少师奇章郡开国公赠太尉牛公墓志铭》云:"(大和)九年,京师有非常之事。"所谓"非常之事",即指是年冬的甘露之变。张义方履新未久,便逢此巨变,《册府元龟·谏诤部》载其"于变后三日,独诣银台门抗疏论宦官擅杀之非",足见风骨。
其谏议大夫任上事迹,《全唐文》收录其《请削夺仇士良官爵疏》残篇:"...枭獍逞凶,屠戮宰臣。陛下若不惩凶逆,何以谢天下..."虽最终未被采纳,然《唐语林·方正》赞曰:"张公一疏,虽未能回天,然使阉竖知朝有正人。"
会昌元年(841)春,长安城柳絮纷飞时节,御史中丞张义方的宅邸悄然卸下了朱漆门楣上的鱼符。《旧唐书·武宗本纪》载:"义方以风痹辞,不许;固请,乃听。"这位曾以"鲠正敢言"著称的谏官,此刻正倚在青竹榻上,手指痉挛如枯枝,却仍执意用颤抖的手掌抚过案头未竟的奏章。
《云溪友议》卷中记其病状云:"每旦起,手足拳蹙不可展,吏卒为披衣,墨渖沾须而不知。"昔日廷辩时声震殿瓦的喉舌,如今连吞咽药饵都需侍儿扶持。门下侍郎李珏探病时,见其"犹强起,以笏画地论河朔事",这般情形在《唐会要·御史台》中得到印证:"虽沉痼在身,言及朝政必扼腕切齿。"
五月丙辰,皇帝终于准其致仕。离京那日,据《长安志》引《御史台记》载:"台吏以肩舆送之,义方忽命驻通化门,回望大明宫含元殿鸱尾,涕下沾襟。"这个细节与敦煌遗书S.2049号《唐摭言》残卷所记吻合:"张公出城,三返其辙,人问之,曰'恐圣主有垂询处耳'。"
归至郑州荥阳故里未及旬月,《资治通鉴·唐纪六十二》以冰冷笔触记道:"七月庚寅,前御史中丞张义方卒。"其子张珝呈上的遗物中,有密封奏折《请罢榷茶疏》草稿,后收录于《全唐文》卷八百四,末页墨迹漫漶处犹见"臣虽委骨九泉"六字,笔势如刀戟相斫——这恰是《宣室志》所述"义方临终,犹以指书空作弹劾状"的注脚。
《新唐书·艺文志》著录其《谏垣存稿》七卷,提要云:"多会昌初事,纸隙常见血痕。"宋人晁公武《郡斋读书志》更记有轶事:"洛阳书肆尝见其奏议抄本,蠹简中夹茱萸叶,盖唐时医方云可治风疾。"斯人已逝,这些带着病痛印记的文字,倒成了中晚唐谏官风骨最凄怆的见证。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。