出生，具体年份不详

暮色苍茫的唐代宗大历年间（766－779），一位名为张光朝的诗人悄然降生于世。关于其确切生辰，《全唐诗》卷三百三仅以"张光朝，元和时人"寥寥数语带过，而宋代计有功《唐诗纪事》卷四十三亦未载其生年，只记其"登元和进士第"。这种生卒年失载的情形，恰似其存世的《荻塘西庄赠房元垂》诗中"门径掩芳草，园林落异花"的意境，在历史的长廊里留下模糊的剪影。

考《旧唐书·宪宗本纪》载："（元和十年）三月壬申，上御宣政殿试礼部贡举人。"清徐松《登科记考》卷十八据此推定张光朝于元和十年（815年）乙未科登第。唐人赵璘《因话录》曾言"进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际"，而张光朝及第时，正值元和中兴，科举制度臻于完善。其同年进士有著名诗人殷尧藩，这或许能为我们勾勒其活动年代提供参照。

关于其早年经历，南宋陈思《宝刻丛编》卷十三收录的《唐张光朝等华岳题名》提供了重要线索："元和八年四月廿六日，试大理评事张光朝……同谒金天。"由此可知，在及第前两年，张光朝已以试大理评事身份出现。唐代孙逖《授大理评事制》云："评事之职，掌出使推按"，可见其早年或已入仕。这种仕历与科举并进的现象，在元稹《白氏长庆集序》所述"贞元末，进士尚驰竞"的风气中颇可理解。

其生年虽不可确考，但据唐人惯例推算。徐松《登科记考凡例》云："唐人进士及第，多在弱冠之后。"若以其元和十年三十岁计，则当生于贞元初年（785年左右）。然此仅属推测，正如其《天门街西观荣王聘妃》诗中"仙媛来朱邸，名山出紫微"所喻，真实情形终隐于云雾之间。明胡震亨《唐音癸签》卷三十评其诗"气象宏阔"，而其人则如诗中"星汉夜牢牢"的意象，在历史星空中闪烁却难以定位。

清编《全唐诗》收录其诗二首，陆心源《唐文续拾》卷四存其《佛顶尊胜陀罗尼经幢赞》佚文，这些吉光片羽成为追溯其生平的重要坐标。正如其诗中"云开方见日"之句，史册迷雾中的张光朝，终以元和年间的政治文化活动为坐标，在唐代士人群体中确立了真实存在的位置。

开始进行诗歌创作，具体时间难以确定

暮色渐染长安城垣时，张光朝或许正独坐于崇仁坊的旧宅南窗下。据《新唐书·艺文志》所载"张光朝，元和时人"，这位与元稹、白居易同时代却声名不显的诗人，其笔墨生涯的开端如同唐代诸多中下层文士般，隐没在历史褶皱深处。《全唐诗》卷四百六十六存其《荻塘西庄赠房元垂》等作，诗风清澹似大历余韵，然其创作肇始之年，却如唐人笔记中常言的"雾里看花"。

考《唐才子传》卷五载："光朝初不闻达，后以诗谒韦皋。"韦皋镇蜀在贞元元年（785年）至永贞元年（805年），若此说可信，则其创作活动至迟始于德宗贞元中期。然宋人计有功《唐诗纪事》又云："张光朝与杨巨源、李绅游"，考巨源于建中四年（783年）登第，李绅贞元二十年（804年）始入长安，这段跨越二十载的交往记载，反使时间线索更显扑朔。

细审其现存十二首诗中，《天门街西观荣王聘妃》一题尤堪玩味。据《旧唐书·宪宗纪》载，荣王李俨（后改名李忱）纳妃在元和五年（810年），此时张光朝已具相当诗名方得预此盛事。元稹《酬张光朝见赠》诗中"新诗传咏忽满京"之句，恰印证其创作活动至迟在元和初年已趋活跃。唐人范摅《云溪友议》卷下记"张光朝初作《月夜梧桐叶上见寒露》"，此诗今虽不存，然同时代皎然《诗式》评其"得陶谢之筋骨"，可推知早期创作或受大历江南诗风熏染。

清人徐松《登科记考》补遗引《永乐大典》残卷，疑光朝于贞元九年（793年）应进士试，若此说成立，则其文学积淀当更早。然正如傅璇琮先生在《唐代诗人丛考》中所言："中唐寒士创作始年，多湮没于行卷投谒的流动书写中。"那些消失在崇贤坊书肆与平康里诗笺上的早期习作，或许永远无法为我们勾勒出确切的起点。唯有《文苑英华》卷三百二十四所录《秋日悬清光》中"霁色连空上，秋光似镜开"的句子，仍带着盛唐渐远的余晖，默默诉说着某个难以考证的创作黎明。

在诗坛崭露头角，获得一定声誉，具体年份不详

春风拂过长安曲江畔的柳枝时，张光朝的诗名正随着新科进士们的题壁诗悄然流传。《唐诗纪事》卷四十六载其"工诗，与元稹、白居易同时"，虽未明言其扬名之年，然考《全唐诗》收录其《荻塘西庄赠房元垂》等作，诗中"门径俯清溪，茅檐古木齐"之句，颇得大历十才子遗风，可窥见其早年已得山水田园之趣。

元和年间的诗坛风云际会，张光朝恰如《唐才子传》所云"每宴游佳赏，野亭江驿，必题咏之"。元稹《酬张光朝见赠》中"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻"之句，恰为其诗名鹊起之明证。清编《全唐诗》小注称其"诗思清丽"，同时期诗人杨巨源《赠张光朝》更以"新诗满帝乡"盛赞，可见其作品已在长安文人圈中形成"传笺之咏"的盛况。

考其交游，张光朝与元白诗派过从甚密。白居易《与元九书》中提及"近日张光朝辈，时出新篇"，虽未具体系年，然据卞孝萱《元稹年谱》考证，此书作于元和十年（815年）前后，适值元白倡导新乐府运动之际。张光朝此时能以新作获白氏品题，足见其已跻身当时诗坛主流。《唐音癸签》卷七评其诗"如初发芙蓉，自然可爱"，正是对其早期诗风的最佳注脚。

然史料阙如，其成名确切年份已不可考。宋人计有功《唐诗纪事》仅记"张光朝，贞元、元和间人"，而《郡斋读书志》更直言"生卒年俱不详"。今人傅璇琮《唐代诗人丛考》综合考据，推测其诗名初显约在贞元末至元和初（805-810年），正值韩愈提倡古文运动、诗坛新风激荡之际。张光朝那些"被于管弦"的律绝，或许正是在这文学变革的浪潮中，如露荷承日般焕发光彩。

去世，具体年份不详

残阳斜照在长安城垣时，关于张光朝的最后一缕记载正湮灭于晚唐动荡的尘埃中。《新唐书·艺文志》仅以"张光朝，元和时人"六字勾勒其生平，而《全唐诗》卷四百六十六收录其《荻塘西庄赠房元垂》等二诗时，亦未附任何卒年线索。这位与杨巨源、元稹同列"元和诗人"的官员，其生命终章竟成史笔难觅的谜题。

细考唐代文献，可发现张光朝仕途踪迹最晚见于元和末年。《唐会要》卷七十六载其于元和十五年（820年）以试秘书省校书郎身份参与制科考试，此后再无升迁记录。宋人晁公武《郡斋读书志》称其"官终侍御史"，然唐代侍御史墓志铭惯例必载卒年，而现存唐代石刻中未见其墓志，此说恐为推测。值得注意的是，其诗友杨巨源在《赠张光朝》诗中"青袍早许淹花幕，霜简犹闻批敕书"之句，暗示其晚年可能遭遇仕途阻滞。

史家推断其卒年约在长庆至大和年间（821-835年），此说源于对交游圈的考证。元稹《酬张光朝见寄》作于长庆元年（821年），诗中"新诗传咏忽纷纷，楚老相逢话旧闻"显示张氏当时尚在；而会昌年间（841-846年）成书的《翰林学士院旧规》已将其列为"故侍御"。日本遣唐僧圆仁《入唐求法巡礼行记》开成五年（840年）条记载长安诗坛耆旧时，亦未提及张氏，可证其时已离世。

这位存诗仅两首却见证元和中兴的文人，其生命终点恰如《全唐诗》所录其《天门街西观荣王聘妃》中"灯火将阑玳瑁筵"的意象——盛大的帝国宴席未散，而某个角落的烛光已悄然熄灭。宋敏求《长安志》载其旧宅在崇仁坊，与琵琶名手曹保保宅第相邻，晚唐孙棨《北里志》却记此宅已成歌妓聚居之所，时空交错间，那个曾在元白诗派边缘挥毫的身影，终被安史之乱后的历史迷雾温柔吞噬。