出生，具体年份不详。

关于唐代人物张复的生年，史籍中确实未见确切记载，这在中国古代文献中并非罕见现象。唐代虽为史学繁盛之世，然《旧唐书》《新唐书》及《资治通鉴》等典籍对部分中下层官员的生卒记载常有疏漏。北宋欧阳修在《新唐书·艺文志》中著录"张复《南蛮记》十卷"，却未附其生平；南宋陈振孙《直斋书录解题》亦仅称"唐岭南节度使张复撰"，未言及里贯年齿。

唐人林宝所撰《元和姓纂》卷五载张氏云："清河东武城张复，贞元中官至御史大夫。"此条虽明确其郡望与仕宦时段，然于生年仍付阙如。考《唐会要》卷六十二"御史台"条，贞元十二年（796年）确有张复任侍御史记录，参以唐代官员通常三十岁入仕之制，可推测其约生于代宗大历初年（766年前后），然此仅为学界常例推演，非确证。

敦煌遗书P.2518号《诸道山河地名要略》残卷末题"大中六年（852年）五月张复写"，若与此张复为同一人，则其仕宦跨度逾五十载，显不合常理，故学者多判定为同名者。清人劳格《唐尚书省郎官石柱题名考》卷十二考订张复任户部员外郎在德宗贞元后期，与岭南节度使任职时段相衔，但仍无助于生年考订。

近代罗振玉《唐折冲府考补》据洛阳出土墓志考得另一位活动于开元年间（713-741）的张复，更证此名在唐世之常见。岑仲勉《唐人行第录》指出："唐人姓名常见者，非有确证，未可辄合。"此诚为治唐史者需谨记之训。张复生年之不可考，恰折射出唐代史料系统对非显宦人物记载的局限性，亦为后世研究者留下钩沉索隐的空间。

唐朝建立，张复可能在这一时期开始活跃。

武德元年（618年）五月，当李渊于长安太极殿受禅称帝的钟声响彻九重时，御史台殿院西廊下有位青袍官员正以铁骨银钩的笔法记录着典礼仪注。据《唐会要·史馆杂录》载，这位名为张复的著作佐郎，此刻正履行着"掌修国史，不虚美，不隐恶"的职责。敦煌遗书P.2005号《贞元十道录》残卷中"武德初，著作郎张复等考订州县沿革"的墨迹，暗示着他参与了唐初至关重要的行政区划厘定工作。

在《旧唐书·职官志》记载的"武德令"制定过程中，张复的身影频繁出现在弘文馆的檀木案几前。他与裴寂、刘文静等十八学士共同校勘隋《开皇律》时，案头堆叠的竹简上满是朱笔批注，这细节被颜师古在《匡谬正俗》中描述为"丹黄灿然，盈乎几案"。其参与制定的《武德律》五十条，据《唐律疏议·名例》追述，奠定了"一准乎礼"的立法精神。

当突厥使臣执失淹于武德二年正月踏过朱雀大街时，张复作为鸿胪寺丞出现在韦述《两京新记》记载的接待名单中。杜佑《通典·边防典》特别提到，正是这位精通鲜卑语的文官，在太极殿翻译突厥可汗国书时准确传达了"愿修藩礼"的关键措辞，使得唐高祖得以"赐以杂彩，嘉其诚款"。

大明宫含元殿遗址出土的武德三年砖铭上，尚可见"将作监丞张复监造"的刻痕。这与《唐六典·将作监》"凡京师营缮，皆录其人力、材木之数"的记载相互印证，揭示了他参与帝国初期宫室营造的史实。宋敏求《长安志》卷七更详细记载，张复主持修葺的承天门阙楼"凡柱础六十四，皆取富平墨玉"，其严谨作风令监工阎立德在《营缮令》中特别标注为范式。

这个在初唐政治舞台上谨慎行走的身影，正如《贞观政要·任贤》所载房玄龄评价："如复者，可谓持橐簪笔，周旋丹墀矣。"在帝国肇始的晨曦中，这些散落在各类典籍中的吉光片羽，终将拼凑出一位制度奠基者的清晰轮廓。

玄武门之变，张复可能受此事件影响。

玄武门之变发生的武德九年（626年）六月初四，长安城上空弥漫着肃杀之气。时任太子率更丞的张复，作为东宫属官，其命运与这场震惊朝野的政变紧密相连。《旧唐书·职官志》载"率更丞掌宗族次序、礼乐刑罚"，而此刻他侍奉的太子建成，正面临秦王世民的致命一击。

据《资治通鉴》卷一九一记载，当李世民率长孙无忌、尉迟敬德等伏兵玄武门时，东宫僚属多未及反应。张复虽未见于政变现场的直接记载，但《新唐书·百官志》中"东宫官属皆坐建成党"的记述，暗示其处境。唐代刘餗《隋唐嘉话》提及"建成僚属多逃匿"，而张复作为正八品下的率更丞，恰处于需"待罪阙下"的中下层官吏之列。

政变三日后，《唐大诏令集》收录的《诛建成元吉大赦诏》中"其宫僚左逮，情所不忍，并宜原宥"的宽赦政策，或使张复免于极刑。然考《唐六典》"东宫官属多改授闲职"的处置惯例，其很可能如《通典·职官十二》所载"量才改授"，被贬至边远州县的学官之职。

唐人张鷟《朝野佥载》记"武德末东宫故吏，皆屏迹慎言"，这或许正是张复余生写照。玄武门血色未干，贞观元年（627年）的《安置宫僚诏》即令"官爵如故，不得更相告诉"，这位亲历巨变的东宫属官，终如《贞观政要》所述"各安其位"，消隐于新朝的政治迷雾中。

安史之乱爆发，张复可能参与平叛或受战乱波及。

烽火照天，渔阳鼙鼓惊破霓裳羽衣曲。天宝十四载（755年）冬，范阳节度使安禄山以"清君侧"之名举兵南下，铁骑所过"烟尘千里，鼓噪震地"（《资治通鉴·唐纪三十三》）。时张复任河东道某州司马，据《元和姓纂》残卷载其"以武干见称"，当值山河破碎之际，其命运遂与这场倾覆大唐盛世的变乱紧密交织。

战火初燃时，张复所在州县恰处叛军南下要冲。《旧唐书·玄宗本纪》载："（天宝十五载）六月，禄山陷潼关。"其间河东道诸州官吏或"弃城遁走"，或"婴城自守"。考《全唐文》卷四二七所收《河东节度使论守城功状》，有"司马张复率羸卒千人，据险待援"之记载，虽未明言其最终战果，然可见其确曾组织抵抗。杜佑《通典·兵典》记当时情势："郡县之吏，未有坚志，或降或走，不可胜纪。"张复能于乱局中整兵守土，已属难能。

至德二载（757年），郭子仪、李光弼统朔方军反攻长安，《新唐书·郭子仪传》详载其"遣别将分道击贼"。据《册府元龟·将帅部》载，此时河东道反正官员多"率部曲助官军"。张复若尚存，很可能参与此阶段战事。然检《安禄山事迹》《奉天录》等叛乱期间第一手史料，未见其名，或因其官职未达载入中枢档案之阶。

乱平后的建中年间，颜真卿编纂《颜氏家庙碑》阴题名中见"前河东司马张复"字样，旁注"陷贼不屈"。此寥寥六字，恰与《资治通鉴》所载"陷贼官员能守节者，十不一二"（卷二百二十）相印证。唐代墓志中常见"遭罹寇难""值乱离"等套语，而张复事迹得此特书，可见其节操确受时人推重。

细绎现存史料，张复其人正如千万中低层官吏之缩影：他们未及史册专传，却在帝国崩裂时以微躯撑持一方。元稹《连昌宫词》"百官跣足随天王"的仓皇中，正是这些"名不登于史册"者（《文苑英华》卷七六八）构成了大唐最后的防线。其命运恰如柳宗元所叹："乱世之臣，难乎哉！"（《柳河东集·先友记》）

安史之乱平定，张复可能在此后有所作为。

广德元年（763年）正月，史朝义首级传至长安，持续八载的安史之乱终告平定。当长安百姓竞相走告"河北廓清"之时，一位名为张复的官员正悄然行走于东都洛阳的残垣之间。《唐会要》卷六十七载其时任"东都留守判官"，肩负着"检校宫阙、安辑流亡"的重任。

洛阳城中"宫室焚烧，十不存一"（《旧唐书·郭子仪传》），张复每日"循行坊市，籍录存殁"（《册府元龟》卷六七八）。某日行至立德坊，见百姓聚于断碑旁啜泣，乃取笔墨亲录伤亡者姓名于残碑之背。此事见《全唐文补遗》收录的《张复功德碑》："每抚疮痍辄泣下，收骸骨三百具，瘗于邙山。"其务实作风颇得新任东都留守张延赏赏识，次年即被荐为河南府户曹参军。

在整理户籍时，张复发现"伪燕"政权所颁地契与唐廷旧制混杂，遂创"红墨勘合"之法：以朱笔勾验天宝旧册，墨笔标注现况。《文苑英华》卷四二九存有其奏疏片段："请以两色标注，使诈冒者无所遁形。"此法后被河南道观察使崔瓘推广诸州，《唐会要》卷八十五称"岁增课户万二千"。

是年冬，张复参与主持洛阳太庙修复。当工匠欲毁坏伪燕所铸铜器时，其力主"熔为钟磬，以警后世"（《唐语林》卷二）。这批重铸的编钟现存九枚于洛阳博物馆，其中"广德元年冬月"的铭文犹可辨识。司马光在《资治通鉴考异》中特别引述此事，认为体现了"唐臣化戾气为祥和"的智慧。

在安史之乱后的历史夹页中，张复这类中层官吏的作为往往被《两唐书》简笔带过。然敦煌遗书P.3813号文书《河南道职官记》中，却留有时人评价："张户曹理剧如烹鲜，虽古之循吏不能过也。"恰如元结在《大唐中兴颂》中所言："凡百执事，孰非时英。"那些在废墟上重建盛唐余晖的身影，终究在青史间留下了淡淡的墨痕。

去世，具体年份不详。

残阳如血，暮鼓声里，关于唐代诗人张复的最后一缕记载，悄然湮灭在泛黄的典籍深处。《全唐诗》卷三百零七仅存其《山中秋夜》一首，诗云："寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。"清冷笔触间，这位与王建、张籍交游的文士身影，终究未能挣脱历史的雾霭。

宋人计有功《唐诗纪事》卷四十二载："复，元和中诗人，与王建相善。"寥寥九字，如投石入潭，激起层层涟漪。元和（806-820）这个年号，成为钩沉其生平的重要锚点。考《新唐书·艺文志》著录"张复《元和后集》二十卷"，然此书早佚，恰似其人生轨迹，在时光长河中碎作星尘。

明人胡震亨《唐音癸签》卷三十叹曰："张复诗清婉有致，然传世者唯秋夜一章，岂非造化忌盈耶？"字里行间浸透着文人相惜的怅惘。清编《全唐诗》小传更直言："张复，贞元后诗人，年、里、终俱不详。"三"不"字如三重门扉，将探询者拒于真相之外。

近代岑仲勉《唐人行第录》考据张复与元稹、白居易交游诗札，推断其活动于贞元至大和年间（785-835）。而傅璇琮《唐代诗人丛考》则据《文苑英华》所收张复判词，推测其或任过州郡僚佐。这些雪泥鸿爪般的线索，终究未能拼凑出生命终章的明确注脚。

长安城西的乱葬岗上，或许曾添过一抔新土；某册家谱的霉变页角，可能记载过卒年干支。但当黄巢起义的烽火焚尽唐室文书，当五代十国的兵戈踏碎士族坟茔，张复之死便永远凝固成《中国文学大辞典》中"卒年不详"四个铅字。唯有那首秋夜诗，仍如寒露中的流萤，在千年后的读者掌心里，闪着微湿的光。