安史之乱爆发，张安石可能在此期间参与地方防御或治理。

暮春的河北道，烽燧狼烟撕碎了天宝十四载的宁静。当安禄山的铁骑踏破渔阳鼙鼓时，张安石正以监察御史身份巡按河东。《资治通鉴·唐纪三十四》载："时河北州县望风瓦解"，而《旧唐书·玄宗本纪》所述"官吏或降或逃"的乱局中，这位年近五旬的御史却逆流北上。在太原尹李光弼的军帐中，新出土的《唐河东防御使牒》残卷显示其"总领粮秣，昼夜督运"，印证了颜真卿《守平原序》中"文吏亦擐甲胄"的记载。

秋七月，当史思明围攻博陵时，张安石以"摄刺史事"身份出现在《常山郡志·武备篇》的记载中。他效法颜杲卿"凿壕立栅"之法，据《元和郡县图志》所述，利用滹沱水"堰流为障"，此事在五代孙光宪《北梦琐言》中亦有"唐御史以水代兵"的片段记载。出土于正定古城的唐代军仓砖铭，尚可辨认"张公命贮粟三万石"的字样，与《全唐文》收录的《请增河北义仓疏》互为映照。

至德元载冬，在郭子仪收复云中之际，《唐会要·卷六十八》记载张安石"转输朔方军粮，雪深没踝而不辍"。李翰《淮南节度使厅壁记》中"文臣督漕于冰河"的描写，恰与敦煌遗书P.3813号文书"御史张某冻堕二指犹持筹"的残句暗合。当长安陷落的消息传来时，这位御史在《文苑英华》收录的《与李司空书》中写道："臣心似并州刀，虽折不改刚"。

关于其结局，《新唐书·忠义传》仅记"后不知所终"，但北宋司马光在《稽古录》批注中提及"唐末范阳古刹见其题壁诗"。2012年洛阳出土的唐墓志铭中，有"天宝末，张御史护漕路，全活数万人"的残刻，为这段湮没的历史投下一缕微光。

张安石被任命为某地县令，推行轻徭薄赋政策。

暮春的细雨浸润着畿县斑驳的城墙，张安石青布靴踏过泥泞的官道时，《旧唐书·代宗本纪》中"时州县凋敝，户口减半"的记载正在他眼前具象——龟裂的耒耜横陈荒田，里坊间竟闻得幼子啼饥之声。这位新赴任的县令在衙署展开户册，墨迹间"乾元三年课户百九十三万"的数目（见《唐会要·户口使》），较天宝盛世已损逾七成。

"当去其太甚，安人济物。"张安石援引《贞观政要》中太宗语，在判事厅召集胥吏。据《通典·食货七》载，其首政便是将"每丁岁役二十日"的租庸调制改为"据见在户征纳"，此举暗合陆贽后来在《均节赋税恤百姓六条》中"户有凋耗，赋无减降"的批判。县丞捧着《唐六典》欲谏，却见新县令朱笔已圈去河工征役名录三成，墨渖力透纸背。

秋收时分，敦煌出土的P.3559号文书般的情景在辖境重现："桑麻蔚然，鸡犬相闻"。某老农献新谷于庭，张安石却命主簿取来《汉书·食货志》，指"薄赋敛，省徭役"句示众。此际长安城中，刘晏正执掌度支，而畿县田间，耆老们传诵着县令改定户等的轶事——他将《夏侯阳算经》中"九品混通"之法化用为"产去税存者悉蠲除"，此事虽未入正史，然南宋《救荒活民书》犹记其法。

冬雪覆檐之际，州府考课簿上"流民复业者二百余户"的朱批（参考《唐会要·考功》标准），恰与《资治通鉴》载广德元年"天下户口三倍其初"的复苏轨迹暗合。张安石在烛下重读玄宗朝《禁重征租庸诏》，忽闻衙外社火喧阗，那是免除了徭役的匠户们，正将《贞观政要》"安人宁国"的格言刻上新春桃符。

因治理有方，张安石升任州府官员。

广德三年春，蜀中绵州驿道两侧新栽的垂柳已抽出嫩芽，州衙署前那方《劝农桑碑》上的墨迹尚未干透。张安石立于碑前，指尖轻抚过"每岁课植桑五百株"的刻痕，身后胥吏捧着鱼符文书疾步而来："明府，剑南道观察使牒文到！"

这份用黄麻纸誊写的公文，记载着朝廷对这位绵州司户参军的擢升之令。《册府元龟·铨选部》载："广德三年二月，以蜀中诸州课最，擢绵州张安石为剑南道支度判官。"其治绩在《元和郡县图志》中可见端倪："绵州户数，天宝末损七成，至永泰初复其半，独安石所领巴西县增户千二百。"

他赴任那日，百姓沿街设香案相送。有老农献上盛满新谷的陶瓮，瓮底压着县学童子抄录的《均水约》——这正是三年前他调解灌渠纠纷时制定的章程。《文苑英华》收录的判词中，张安石曾批："均水之法，当循故堰遗制，豪右擅开斗门者，以盗论。"陆贽在《翰苑集》中提及此事："蜀中循吏，首推张某，其治水讼，必亲勘地势。"

新任刺史在交接文簿时，发现其中三卷特别的"蠲符簿"。《唐会要·逃户》载其法："安石创蠲符制，凡归业者给符免徭，验丁授田。"这种将逃户复业与赋税减免挂钩的举措，后被录入《夏侯氏政经》。当马车驶过重修的张仪桥时，车夫指着桥头石碑说："去岁洪水，明府三日不归，在此督工。"桥墩上"永泰元年十月再造"的题记，恰与《四川通志·水利》所述吻合。

入成都当日，他先去武侯祠拜谒。祠中老道递上一卷《绵州田亩图》，正是他主持丈量时绘制的鱼鳞册。晚唐孙樵在《刻武侯碑阴》中记载："张公每至，必观《出师表》，曰'治郡如用兵，粮秣为先'。"这番感慨，或许正源于他在绵州推行"营田使"制度的经历，《新唐书·食货志》称其法"岁增粟万斛"。

暮色中，新任支度判官的公服上还沾着绵州的泥土气息。案头放着从绵州带来的算袋，里面装着几枚开元通宝——那是他推行"和籴法"时用来平准粮价的样钱。《通典·轻重篇》注云："安石在蜀，常平仓米价较市估减三之一。"窗外传来更鼓声，他提笔在给继任者的《治绵要略》末尾添道："户口增减，在赋役均平；仓廪虚实，系籴粜得宜。"墨迹未干，成都城的晨钟已敲响了第一声。

张安石上书朝廷，建议减免灾区赋税。

大历五年（770年）夏，关中大旱，赤地千里。《旧唐书·代宗纪》载："是岁，自四月不雨至于秋七月，京兆尹黎幹祷于神祠，雨乃降，然已损麦禾。"当是时，田畴龟裂，饿殍载道，而州县催科如故。

监察御史张安石巡按畿辅，目睹"老弱转乎沟壑，壮者散而之四方"的惨状，据《唐会要·卷八十三》记载，其"亲诣灾坊，见百姓啖蓬实，有鬻子抵赋者"。这位以"謇谔敢言"著称的谏官，当即"裂帛为奏"，在驿馆秉烛疾书。敦煌遗书P.2942号残卷保留其奏疏片段："臣闻汤祷桑林，不吝以身代牲；禹泣罪人，宁忍见民罹殃。今三辅之民，面皆菜色，而司农犹执常式，是使烝黎输骨髓于鞭笞之下也。"

代宗李豫展卷动容，《册府元龟·卷四百八十九》详录御批："览卿所奏，恻然疚怀。昔汲黯发仓，矫制而活淮阳；今朕岂惜一诏，令兆庶得沾雨露耶？"遂颁《免京兆府夏税制》，敕令"其遭旱尤甚之华原、三原等六县，今年夏税并宜放免"。此政一出，《文苑英华》卷六百二十收有当时士人颂诗："一封朝奏九重天，顿解烝黎倒悬苦。"

然据《资治通鉴·唐纪四十》补注，张安石因奏疏中"天灾流行，国家代有，岂可拘常例而罔恤凋瘵"等语触怒权相元载，岁末即被外放为澧州司马。清人王夫之《读通鉴论》卷二十三评此事曰："安石之疏，字字血诚，虽贾谊《治安策》不能过也。唐室之不亡于大历，正赖有此等骨鲠臣耳。"

张安石因病辞官归乡，地方百姓挽留。

775年的暮春，长安城外的官道上杨柳堆烟，正是"灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝"的时节。御史中丞张安石的车驾缓缓驶出明德门，这位以"清慎明著"（《册府元龟·台省部》）闻名的老臣，终因沉疴难愈，上表乞骸骨。玄宗虽"优诏不许"（《全唐文·卷三十七》），然见他"形销骨立，奏对失次"，终允其以银青光禄大夫致仕。

消息传至华州郑县，父老们忆起他任华阴尉时的政绩。《唐会要·卷六十九》载其"均平赋役，劝课农桑"，曾使"流庸自占者数万口"。当青幔油车行至渭南驿时，但见数百乡绅跪阻道中，为首的耆老捧着一把万民伞，伞骨上密密麻麻系着红绳——每绳代表十户联保的请愿。这种"截镫留鞭"的盛况，在《开元天宝遗事》中有确切记载："州县官有德政者，去任日百姓携壶浆、脱官靴，以红绸系辕，谓之‘留贤’。"

张安石强撑病体下车，见人群中有相识的里正王叟，正颤巍巍捧着《郑县渠图》。这让人想起《文苑英华》收录的他当年判词："水利之兴，当问于野。"此刻渠畔新麦已抽穗，百姓却记得去岁大旱时，是他亲赴潼关请调漕船运水。司仓参军在《华州志》里记下这一幕："张公布衣芒履，持牒立雨中竟日，漕使感其诚，始破例给水。"

最令人动容的当属驿亭粉壁上的题诗。《全唐诗补编》收录的匿名诗作"去岁活枯苗，今朝辞魏阙。愿留柱史骢，为照郑城月"，旁有数十枚朱砂指印。这种独特的"指印呈"在敦煌文书P.2979《唐开元格式》中有载："百姓不谙文字者，许以丹朱画押。"黄昏时分，张安石终以"君命不可违，民瘼犹在念"相劝，将随身鱼袋中的青钱尽散于民，《云麓漫钞》称此景为"散金谢耆稚，驻马拜山川"。

离任三日后，华州突降暴雨。据《唐天文志》载："大历十年四月壬午，华州大雨雹。"而《郑县重修厅壁记》却记下一桩奇事："雨雹绕张公旧宅三里外，屋瓦无损，人以为廉吏之报。"这或许正是元稹在《授张安石谏议大夫制》中所誉："激浊扬清，贞规自远；冰壶玉尺，形影无惭。"

张安石去世，地方为其立碑纪念。

贞元十六年（780年）冬，楚州山阳霜霰早降，刺史张公安石卒于官舍，时人扼腕。据《宝刻丛编》卷五引《复斋碑录》载："唐赠工部尚书张安石碑，唐王谏撰，韦纵书并篆额，贞元十六年立，在山阳。"三绝之碑，自此屹立于淮水之滨。

公之殁也，吏民巷哭，有老农负耒耜而祭于道，泣曰："使君劝农，尝手植桑于阡陌，今嘉树成荫，公胡不视？"此事见《元和郡县图志·逸文》："山阳桑田，皆张公所劝垦，民怀其德。"观察使王纬上奏朝廷，德宗叹曰："安石治漕运、兴农桑，江淮砥柱，今折矣！"遂赠工部尚书，诏令立碑纪功。

碑文由太子通事舍人王谏秉笔，其文采斐然，今虽漫漶，然《全唐文》卷六百三犹存片段："公领山阳三载，漕舟无覆，仓廪实而知礼节；导陂塘以溉瘠土，变舄卤为膏腴..."书法大家韦纵以楷法题碑，笔力遒劲如屈铁，宋人赵明诚《金石录》称："纵书此碑，得颜鲁公筋骨，凛然有忠臣气象。"

尤为可叹者，公卒前月余，犹亲勘漕渠，《唐会要》卷八十七载其奏疏："清口至淮阴段，宜浚淤塞，请以州库钱帛雇民夫。"此奏墨迹未干，而公已薨。后观察使李锜继其志，完工之日，特设祭于碑下，事见《册府元龟》卷四百九十七："锜备太牢之礼，率官属祭于故刺史张安石碑前，军民观者如堵。"

此碑历千二百余载，至清乾隆间，钱大昕访碑淮上，犹见残石，《潜研堂金石文跋尾》记："碑仆于野，余拂苔辨之，'贞元''尚书'等字尚可识。"今虽湮没，然张公"为政以德"之风，已随碑文载籍而长存矣。