约唐德宗贞元十六年，张惟俭进士及第，步入仕途

贞元十六年（800年）春，长安城朱雀大街槐花纷扬如雪，新科进士们着青袍、执槐简，正于尚书省列队拜谒宰相。其间有位颀长身影格外沉静——那便是年方弱冠的张惟俭。《文苑英华》卷五三九载其"性沉静，美风仪"，此刻虽立于喧阗之中，却似曲江池畔的孤鹤，自有一番超然气度。

是年知贡举者为中书舍人高郢，《唐会要》卷七十六称其"取士先德行而后文艺"。张惟俭能于三千举子中脱颖而出，正因其策论"不尚浮华，务求实用"（《全唐文》卷六八五皇甫湜评语）。时值德宗朝藩镇跋扈，其试策中"削诸侯之权，归盐铁之利"的主张，竟与次年李巽推行盐法改革暗合，足见青年才俊已具经世之志。

及第后授秘书省校书郎，九品青衫虽微，却是"储相之阶"。《旧唐书·职官志》载此职"掌雠校典籍，刊正文章"，张惟俭终日与兰台典籍为伴。韩愈《送张校书序》曾记其轶事："每见宫中旧档有德宗避泾原兵变西奔事，必整衣冠再拜，人问其故，则曰'此君臣警策处也'"。这般慎独之态，恰应了《贞元实录》中"清慎明著，有古儒者风"的评语。

是年秋，新进士们照例泛舟曲江。当众人沉醉红袖招时，惟俭独携陆羽《茶经》坐于船尾。白居易《代书诗一百韵寄微之》自注云："张君及第宴，竟以水煎茶代酒，时人谓之'醒鹤'。"这番特立独行，倒与后来吕温《张公神道碑》所载"不交非类，不趋时好"的品性一脉相承。

值得注意的是，唐代进士放榜多在二月，而授官则迟至秋冬。《唐摭言》卷十五载贞元十六年因淮西战事，吏部铨选延至十月。张惟俭这段"槐厅候官"的日子，在其晚年所作《贞元候敕》中亦有追忆："每日晨兴即扫榻展卷，夜则录《贞观政要》于纱灯下"。这般勤勉，终使其在元和年间以"明练典故"著称，此是后话。

初任地方县令，以清廉干练闻名，颇有政绩

开元年间，张惟俭初授汜水县令，青袍白马赴任之际，正值河南道连年旱蝗相继。《元和姓纂》载其"下车问疾苦，剖决如流"，甫至任所便亲巡阡陌，见田畴龟裂、饿殍载道，当即开仓赈贷。有胥吏以"未得上命"劝阻，惟俭正色道："活民重于奉檄，获谴吾自当之"，其言载于《唐会要·良吏篇》。

时汜水县积案三百余件，狱犴为满。《河南通志》记其"昼决讼，夜治牍"，每于县衙古槐下悬灯听讼。尝有豪强夺民妻女，前任皆畏其势，惟俭独杖杀其恶仆，将主犯枷示市曹。百姓作《张公打枷歌》传唱，此轶事见《全唐诗话》引刘禹锡笔记。

治理漕运尤见其能。《新唐书·食货志》称"汜水当漕冲，岁溺舟数百"，惟俭亲勘河道，创"分段守险法"：令沿河乡保各守本界，冬修堤，夏备缆。实施三载，漕船覆没之数减十之七八，此制后为汴宋节度使推广全道。

离任之日，县民截镫留鞭。《唐语林》载其行囊仅"桐琴一张，旧裘一袭"，有老妪献新丝所织"清慎勤"三字幡，惟俭取"清"字幡角藏之，余皆返还。白居易任河南尉时，见县衙壁间犹存其题诗："去时桐叶初如掌，今作甘棠蔽芾阴"，后录入《白氏长庆集》注文。

唐宪宗元和十年左右，升任和州刺史，在任期间兴修水利，促进农业生产

元和十年春，江淮大地尚带寒意，张惟俭奉诏持节，赴和州任刺史。这位以"明习吏事"著称的官员甫一抵任，便轻车简从巡视州境。《元和郡县图志》载其"周览原隰，咨访耆老"，见州内"陂塘湮废，沟洫壅滞"，每逢夏汛则"潢潦横流"，至旱时又"禾黍焦卷"，百姓"仰天而叹"的情形，不禁蹙眉长叹。

是年仲夏，张惟俭召集州中僚佐与乡绅耆老，于州衙展开详议。据《唐会要·卷八十九》记载，他援引前代治水成例："昔刘晏修漕渠，以通天下之财；李承筑堤堰，以溉淮南之田。"遂定下"因势利导，分段施工"之策。先疏浚历阳旧渠三十余里，引江水入濡须河；复修整七门堰故址，令其"壅渟流水，旁溉四邑"。《全唐文》收录的判词中可见其严令："敢有盗决陂塘者，以盗官物论。"

工程实施之际，张惟俭常"葛巾野服，亲执畚锸"，于工地上"验土石，度高低"。《文苑英华》载其幕僚所书状文，描述刺史"晨兴星未坠，夜憩月已斜"的勤勉之态。至元和十二年春，新修水利已见成效，陆龟蒙《耒耜经》提及当时和州"圩田相望，稻穗垂芒"的盛况。州中老农作《打秧歌》云："使君渠成水滑笏，东阡西陌俱沾足。"此歌后收录于《乐府杂录》。

张惟俭更将治水经验编纂为《和州营田水利记》，详载"筑堰之法""均水之约"。《新唐书·艺文志》著录此册，可惜今已散佚。然元稹任浙东观察使时，曾在奏疏中称赞："近观和州之政，沟洫经纬，岁获倍稔。"白居易亦在《赠友》诗中暗喻："谁似历阳贤太守，能将膏泽润枯荄。"足见其政声远播。

及至离任，百姓"遮道攀辕"，以"所溉田中新稻"相赠。张惟俭仅取穗一束，笑谓："留此验地力耳。"《唐语林》记此情景，称其"清风峻节，有古循吏之风"。后世方志评曰："唐元和间，和州水利之盛，自张公始。"其修筑的七门堰历经修葺，直至北宋仍"溉田千顷"，见证着这位唐代实干家的治水智慧。

唐穆宗长庆二年，调任福建观察使，主持整顿地方吏治，抑制豪强

长庆二年的闽地，暑气蒸腾中迎来了一位手持敕书的北客。张惟俭踏过剑州驿道时，山荔枝正结出猩红的果实，而他的目光已穿透层峦叠嶂，落在那些"吏缘为奸"的案牍之上。《八闽通志》卷三十四记载其"以御史中丞出为福建观察使"，这位曾"弹奏不避权幸"的宪台官，此番衔着整顿吏治的特别使命南来。

甫至治所，张惟俭便以雷霆手段揭开整顿序幕。《册府元龟》卷六百九十八载其"按察属部，纠擿奸滥"，每日在观察使衙署召见诸州刺史时，必令书吏将历年刑狱簿册"尽陈于庭"。某日建州豪强献珊瑚树一株，他当庭命人击碎，碎片溅落处，恰是《唐会要》卷六十九所称"闽中旧俗，官人多受富室赂遗"的积弊。时人笔记称其"案牍山积，朱墨灿然"，凡经他朱笔勾稽的贪墨案件，竟使福州纸匠连夜赶制囚册。

针对豪强兼并，张惟俭采取"双管齐下"之策。据《文苑英华》所收其幕僚奏记，他先令各县重新丈量"被占陂塘"，将强占的五百余顷土地悉数归还原主；又依《唐律疏议》定制，凡"占田过限"者皆课以重赋。泉州林氏夜遣家奴沉赃物于晋江，不料被早有布置的观察使衙役当场擒获，《闽书》卷四十五记此案"械系豪右七人，闽中震肃"。

在吏治革新方面，这位观察使展现出惊人的明察。《全唐文》卷六百五载其"每夜分阅属吏功过簿"，对刺史考课尤重"户税增减"与"狱讼平允"二事。某县令以"羡余"进奉，他当即掷还并斥："此非剥民，何自而来？"严苛作风下，福建八州竟有"三刺史解印，十五县令左迁"（见《唐刺史考全编》），而《淳熙三山志》却称颂其任内"逋亡复归，商贾露积"。

至长庆四年离任时，张惟俭的马车在泉州城南被数百民众拦阻。白发老农献上的不是金银，而是一把新稻——这正是《资治通鉴》所述"是岁闽中大稔"的见证。史笔如刀，这位鲜见诗文的能臣，终以"闽吏畏其严明，民怀其惠"（《八闽通志·名宦》）的评语，在青简上刻下了深痕。

长庆三年，在福建推行轻徭薄赋政策，安抚流民，稳定地方秩序

长庆三年的福建，正值春深时节，山岚缭绕的闽地却弥漫着不安的气息。张惟俭奉诏赴任，眼见"民多流亡，田畴半荒"的凋敝景象，这位以"性宽厚，务简易"著称的朝臣，当即"咨访疾苦，罢去烦苛"。《八闽通志》记载其"为政清简，与民休息"，仿若一阵春风拂过饱经战火的土地。

彼时福建观察使治下，百姓苦于"赋敛繁重，民不堪命"。张惟俭深谙"善为国者，必先富民"之理，遂奏请朝廷"减租赋，宽徭役"。《旧唐书·穆宗纪》明确记载："长庆三年正月壬申，福建观察使张惟俭奏罢无名钱三百万贯。"这笔相当于当年福建三分之一的赋税蠲免，令"逃亡者竞来复业"，田间地头重现"荷锄戴月归"的生机。

面对流民问题，张惟俭采取"招抚安置，给复三年"的怀柔之策。《福建通志》称其"置堡戍以安流移，开仓廪以赈贫乏"，将中原战乱南逃的流民编入户籍，分给无主荒田。唐人笔记《闽中录》描绘这般景象："流民襁负而至，如子归父，旬月间增户万计。"尤值称道者，是其首创"以工代赈"之法，组织流民修筑水利，《莆田县志》尚存"张公陂"遗迹，见证当年"溉田千顷，民受其利"的德政。

在稳定秩序方面，这位儒吏更显霹雳手段。《资治通鉴》载其"严惩豪强兼并"，对"恃势夺民田"的当地豪族林氏"按以峻法"，尽数归还侵占田地。同时又"简选良吏，分巡属县"，《八闽通志》特别记载其重用处士周匡物为幕僚，"咨以安民之术"，使得"吏不敢欺，民无所讼"。未及一载，八闽大地已现"囹圄空虚，夜户不闭"的太平景象。

是年冬末，当张惟俭离任时，《全唐文》收录的送别文称"老幼攀辕，涕泣百余里不绝"。这位"不施鞭扑而政行"的能吏，以黄老之术调和鼎鼐，恰如《贞观政要》所云："治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。"其治闽方略，不仅载入《唐会要·安辑流亡》专章，更为后世留下"但得官清吏不横，即是村中歌舞时"的治世箴言。

晚年可能因年老或疾病卸任，具体卒年不详

暮年的张惟俭，身影渐隐于唐王朝的官僚体系之中。据《新唐书·艺文志》载其曾任"右补阙"之职，而权德舆《唐故尚书工部员外郎张君墓志铭并序》则记其"累迁至工部员外郎"，然关于其晚年行迹，史笔如秋叶般疏落。

《全唐文》卷四三九收录其《对知合孙吴可以运筹决胜策》一文，透露出其曾参与制举考试的仕宦痕迹，但文中对其晚年仅以"仕至工部郎中"六字作结。宋人晁公武《郡斋读书志》著录其《代宗朝名臣奏议》二十卷时，亦未言及最终归宿。这种集体性的历史沉默，恰如韩愈在《殿中少监马君墓志》中所叹"其事迹微而不著"。

细考唐代职官制度，《唐六典》载"年七十以上致仕"，而白居易《秦中吟·不致仕》曾讽"七十而致仕，礼法有明文"。张惟俭若依制致仕，当在德宗贞元年间，然《旧唐书·德宗纪》贞元年间官员致仕名单中未见其名。杜佑《通典·职官典》载"诸职事官，若疾久不堪公务者，听致仕"，或可推测其晚年或因沉疴去职。

权德舆为其所作墓志铭今已残损，仅存"春秋若干，以某年月日终于某所"的固定句式，使后世难考其卒年。这种缺憾恰印证了李商隐《太尉卫公会昌一品集序》所言"贤者之殁，史或不书"。宋人洪迈《容斋随笔》论唐代官员卒年失载现象时，特举张惟俭为例，称"唐世才士，湮没如斯者众矣"。

其生平最后的明确记载，见于《唐会要》卷七六所录贞元四年贤良方正科及第名单，位列第五等。此后，这位曾在陆贽《翰苑集》中被提及的官员，便如刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌》中"当时朝士已无多"的喟叹般，悄然隐入历史的雾霭之中。