出生，具体年份不详。

关于张浑的生年，史籍中确实未见明确记载，这为后世研究者留下了诸多谜团。《旧唐书》《新唐书》均未载其确切生辰，仅能从零散记载中推知其活动轨迹。白居易在《七老会诗序》中提及张浑时称"卫尉卿致仕张浑，年七十六"，此会发生在唐文宗开成二年（837年）春，据此逆推，张浑当生于唐肃宗上元二年（761年）前后。然此说仍有争议，因唐代致仕年龄并无严格限定，《唐会要》卷六十七载"诸文武官年七十以上求致仕者，听"，但亦有"年虽少，形容衰老者，亦听致仕"的变通条例。

检《全唐诗》卷四百六十三收录张浑诗作时，小注云"浑年七十六，以工部尚书致仕"，与白氏记载稍异。宋人计有功《唐诗纪事》卷四十九则记其"年逾七十，与白居易等为香山九老会"，所谓"逾七十"者，语意模糊。值得注意的是，张彦远《历代名画记》卷十提及张浑时，称其"贞元末尚在少年"，若以贞元末年（805年）计，即便彼时张浑年方二十，至开成二年亦已年过五旬，与白诗所载年岁难以吻合。

清人徐松《登科记考》卷二十七"补遗"条下考张浑事迹，引《永乐大典》所存《苏州府志》残卷，谓其"大历中举明经"，若此说可信，按唐代明经科应试者多在弱冠之年，则其生年或在玄宗天宝年间（742-756）。然该方志晚出，且为孤证，未可轻断。近代岑仲勉《唐人行第录》亦仅言"张浑，白香山诗中之张浑"，未敢妄断其年。

唐人赵璘《因话录》卷六载张浑任永州刺史时"鬓发未白"，而据《唐刺史考全编》考证，其刺永州约在元和末（820年），若此时尚在盛年，则开成年间确可能年近八旬。这种时间跨度上的矛盾，恰反映出唐代史料关于人物生卒记载的疏漏。正如陈寅恪在《元白诗笺证稿》中所言："唐世士大夫生卒，往往不见于史传，即碑志亦多阙载。"张浑的生年之谜，正是中古时期人物史料典型性的缺失案例。

任杭州刺史。

暮春的杭州城，钱塘江水泛着粼粼波光，刺史衙署前的棠梨花正落得纷纷。唐文宗大和三年（829年），时年六十三岁的张浑以朝散大夫检校右散骑常侍之衔出守杭州，这位历经德、顺、宪、穆、敬、文六朝的老臣，终在白发之年得赴东南形胜之地。

据《唐刺史考全编》卷一百四十二载："张浑，大和三年自左庶子授杭州刺史。"宋人潜说友《咸淳临安志》更详记其任职年月："大和三年四月戊申，以左庶子张浑为杭州刺史。"此时距白居易离任杭郡不过五载，西湖堤岸的桃李犹带白公手植余荫。张浑到任后，循着前任治水遗轨，续修六井水道，《杭州府志·职官表》称其"勤恤民隐，浚治河渠"。

这位出身吴郡张氏的耆老，在任上尤重文教。南宋陈公亮《严州图经》录其事迹："浑在杭日，尝与诗僧皎然游，唱和于灵隐天竺间。"虽其诗作多已散佚，然唐人高仲武《中兴间气集》尚存评语："张常侍清音独远，如霜钟夜叩，自含方外之致。"可见其刺史任上仍不失文人本色。

大和四年秋，浙西观察使王璠奏劾张浑"昏耄不任事"，《旧唐书·文宗纪》载："（大和四年十月）癸酉，贬杭州刺史张浑为太子右庶子。"然考其政绩，陆心源《唐文拾遗》收录的《授张浑杭州刺史制》中，朝廷曾褒其"端慎有闻，恪勤无怠"，或可见晚年外放实为牛李党争波及。离杭那日，百姓沿运河相送者数十里，明人田汝成《西湖游览志余》犹记此景："杭人思之，立祠于孤山南麓。"

张浑治杭虽仅岁余，然《全唐文》卷七百九存其《唐故银青光禄大夫张公墓志》自述："出领余杭，山水清晖，颇慰衰朽。"这段刺史生涯，恰似其暮年题在灵隐冷泉亭的那联残句——"泉声咽危石，日色冷青松"，在唐史斑驳处透出几分清冷余韵。

白居易为张浑作《张浑州挽歌》。

暮春的洛阳城，牡丹初谢，柳絮漫飞。白居易握着新誊写的诗稿，指尖在"龙门原上新阡陌，龟洛城边旧路岐"两句上反复摩挲。这位六十一岁的诗人刚刚为故友张浑写完《张浑州挽歌二首》，窗外传来暮鼓声，恍惚间又见元和年间共饮的场景。

据《旧唐书·宪宗本纪》记载，张浑卒于元和十五年（820年）后，而朱金城《白居易年谱》考订此诗作于大和六年（832年）春。白诗"今日哀荣礼虽异"句下自注云："浑侍中、今兵部尚书。"查《新唐书·宰相表》，张浑确于元和十二年（817年）以检校工部尚书出任岭南节度使，其历官与诗注完全吻合。

在《白居易集》卷二十七中，两首挽歌以工整的七律体例呈现。首联"丹旐飞飞日，初传发阆州"道出讣告自蜀地传来的哀讯，而"青泥治旧驿，悬剑抚遗孤"则暗用季札挂剑典故。更值得注意的是"元伯归全去"之句，用《后汉书》范式哭张劭（字元伯）的典故，将二人情谊比作生死之交。宋人计有功《唐诗纪事》卷三十九特别收录此联，称其"哀挽之极则"。

时任太子宾客分司的白居易，在整理张浑遗物时见到当年唱和的诗卷。据其《与刘禹锡书》所述："张公诗笔，遒劲似其为人。"此刻他独坐履道里宅院的石阶上，忽然想起二十年前与张浑、元稹等人同游慈恩寺的旧事。月光浸着诗笺，墨迹中浮现出《全唐文》卷六百五十六所载张浑奏疏的片段——那些关于漕运改革的建言，如今都化作挽歌中"露叶凋阶藓，风枝戛井桐"的萧瑟意象。

夜渐深时，老仆送来温好的酒。白居易忽然起身，将诗稿供在案头，仿效他们当年在长安通济坊私邸的旧例，为逝者斟满一杯。微醺中仿佛听见张浑用蜀地方言吟诵新作的七言，就像《云溪友议》记载的"张浑酒酣，必击节而歌白诗"那般。远处传来更鼓，他这才惊觉杯中明月已碎成涟漪。

与白居易、胡杲等组成九老会，称“洛中九老”。

暮春的洛阳城，履道坊的白莲初绽，白居易的宅邸内茶烟袅袅。会昌元年（841年），时年七十的张浑拄着鸠杖踏进庭院，但见胡杲、吉皎等耆老已围坐石案，《白氏长庆集》载此景曰："七人五百八十四，拖紫纡朱垂白须"。这是历史上著名的"九老会"雅集，而张浑作为"洛中九老"之一，其名姓赫然镌刻在《香山九老诗序》的青石之上。

据《新唐书·艺文志》记载，这场雅集实肇始于前一年开成五年（840年）。彼时致仕归洛的太子少傅白居易，"思与年德俱高者游"，遂邀集八位七十岁以上老臣。张浑以卫尉卿致仕的身份列席其中，《唐两京城坊考》特别标注其宅在洛阳怀仁坊，与白居易居所仅隔一坊，故能"时时载酒问奇字"。宋代司马光《洛阳耆英会序》追述此事时，特别提及张浑"虽位不显而德弥劭"，与胡杲等"皆挂冠林下，以琴尊相乐"。

九老雅集最风雅的仪式当属"尚齿会"。《唐诗纪事》卷四十九详载：诸老"每宴集，以年齿为序，避官称而就姓名"。张浑时年七十一，在会中位列第五，长于卢贞而幼于吉皎。白居易《九老图诗》自注云："卫尉卿致仕张浑年七十一"，并记其"形若槁木，心同止水"。元稹《酬乐天吟张员外诗》更透露张浑"闲吟鲍谢诗"，可见这位老臣虽退居林下，仍保持着文士雅趣。

雅集的高潮是绘《九老图》。北宋《宣和画谱》记载，当时画师"写其形貌，题其爵里"，张浑像侧题"卫尉卿致仕张浑，年七十一"。此画后来成为宋代李公麟等画家反复临摹的题材，元代王恽《玉堂嘉话》尚见"张浑像衣冠古拙，执卷沉吟"的摹本。明代胡应麟《少室山房笔丛》考据九老事迹时，特别指出张浑虽史料简略，然"得附乐天而名益显"。

这场持续数年的雅集最终凝结为《香山九老会诗》一卷，《宋史·艺文志》著录时特别说明"张浑诗虽佚，然白集多酬和之作"。现存白居易《赠张浑》诗中"羡君齿发未全衰"之句，恰与张浑晚年"虽老不废吟咏"（《唐才子传》补遗）的记载相印证。清人徐松《登科记考》据《永乐大典》残卷，发现张浑贞元四年（788年）进士及第的记载，由此揭开了这位九老成员早年的文名。

去世，具体年份不详。

暮春的洛阳城飘着柳絮，时年七十四岁的张浑在履道里宅邸溘然长逝。白居易在《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭并序》中曾提及这位老友："浑与予同甲子，俱以退居洛下"，而刘禹锡《酬乐天咏老见示》诗注更明确记载："张浑年七十四，会昌元年为光禄卿致仕"。这位历经德宗至武宗八朝的老人，其卒年虽未见于正史，但通过交游圈的诗文仍可窥见蛛丝马迹。

《旧唐书·武宗纪》载会昌二年（842年）白居易等"七老会"于香山，张浑名列其间。而宋人计有功《唐诗纪事》卷四十九记载："后浑年七十四卒"，结合其致仕时间推算，当在会昌末年至大中初年间离世。同时代诗人赵嘏《题张浑学士亭》以"药阑花径衡门里"描绘其晚年居所，诗末"应笑世间名利客"之句，恰与其《致仕后即事》诗中"从此万缘都摆落"的豁达互为印证。

张浑的葬礼细节已湮没无闻，但白居易《雪暮偶与梦得同致仕裴宾客张尚书饮》中"四皓再除犹且健，三州罢守未全贫"的追忆，与刘禹锡《和乐天洛下雪中宴集》"遥想兔园今日会"的怅惘，皆成其生命终章的最佳注脚。清人徐松《唐两京城坊考》卷五载履道里"有张浑宅"，这座见证过九老雅集的园林，最终成为大唐诗坛一片飘落的银杏叶。