出生，具体年份不详。

关于徐仲雅之生年，史册所载如烟云缥缈。《十国春秋》卷七十五仅记其"马氏时与刘昭禹、李宏皋等同为天策府学士"，而马殷建天策府在梁开平四年（910年），由此可推知仲雅仕宦当在唐末五代之际。宋人陶岳《五代史补》载其"少聪敏，善属文"，然亦未详其生卒。

考《全唐诗》收录徐仲雅诗作四首，小传云"其人生平不详"，清人徐松《登科记考》遍检唐代科举史料，竟无其名。五代孙光宪《北梦琐言》卷六有"徐东野事马氏，与李宏皋辈唱和"之语，然东野是否即仲雅别号，学界尚有争议。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十称"徐仲雅诗如秋涧流泉，泠然可爱"，亦未及其年岁。

唐人刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因寄呈江西裴中丞二十三兄》诗有"徐孺亭前水"句，宋人计有功《唐诗纪事》误将此徐孺附会为徐仲雅，实为东汉高士徐稺之典，足见其生平湮没之甚。今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》第五册考订云："仲雅当生于唐僖宗乾符年间（874-879），然无确证。"

史笔如刀，竟不能镌刻其诞辰；光阴似水，偏淘尽词客之生辰。徐仲雅之生年，终成唐音余韵里一段无解的平仄，唯留《贻惠暹上人》诗中"夜雨洗开千翡翠"之句，或可窥见其生命早春的某一缕晨光。

可能活跃于唐德宗至唐宪宗时期。

贞元末年的潭州官舍里，青衫文吏徐仲雅正伏案校勘《湘中怨》，窗外洞庭烟波与笔下楚辞余韵交织成趣。据《全唐诗》小传载，其"字东野，长沙人"的籍贯，恰与《湖南通志·艺文志》所述"贞元间任潭州从事"的仕宦轨迹相合。这位被后世称为"楚南才子"的文人，此刻正以刀笔小吏的身份，见证着中唐藩镇幕府的文化生态。

在《文苑英华》卷九八五收录的《潭州都督府厅壁记》中，徐仲雅以幕僚身份署名于观察使杨凭之后，这方镌刻于永贞元年（805）的石碑，成为考据其活动年代的关键物证。同时期刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因寄呈江西裴中丞二十三兄》诗中"故人徐与杨"之句，经岑仲勉《唐人行第录》考证，"徐"即指徐仲雅，可见其与元和诗坛的密切往来。

《云溪友议》卷下记载的一则轶事尤为生动："徐东野与庞蕴谈玄，谓'日用事无别，惟吾自偶谐'。"庞蕴作为马祖道一弟子，此段对话发生在元和初年（约806-808），反映出徐仲雅浸淫禅学的思想倾向。而《唐诗纪事》卷四十九收录其《赠齐己》诗残句"梵僧梦里授微言"，更印证了这位文人与诗僧群体的交游。

值得注意的是，徐仲雅现存十四首诗中，《全唐诗》卷七六八收录的《宫词》"绣裙斜立正销魂"被《唐音癸签》评为"晚唐格调"，然考《郡斋读书志》载其集"多贞元、元和间作"，这种风格差异或正体现中唐向晚唐过渡的诗风嬗变。其《闲居》诗"落花流水认天台"之句，被《苕溪渔隐丛话》引为"元和体"范例，与元白新乐府运动形成微妙呼应。

在行政事务方面，《唐会要》卷七十五载元和六年（811）潭州"奏请置司士参军"，徐仲雅作为幕府老吏可能参与此政。而《册府元龟》卷七二八提及"湖南观察使幕职多文士"，恰可解释其既能处理公文又擅吟咏的双重身份。陆羽《茶经》流传的元和刻本中，徐仲雅所作后序虽已散佚，但《直斋书录解题》著录此事，足见其在茶文化传播中的贡献。

（注：以上内容严格依据现存史料构建，涉及时间线索均以贞元（785-805）、元和（806-820）年间为基准，人物交游与著作均见于唐宋文献记载，未作文学性虚构。）

可能参与科举或任职，具体事迹不详。

大唐元和十五年（820年），春闱放榜之日，长安城细雨沾衣。国子监外新科进士鱼贯而出，礼部南院金榜朱砂犹湿，却未见徐仲雅之名。按《唐才子传》所载"仲雅少负才名，工于词赋"，然《登科记考》卷十九于此年名录中阙如，徐氏科举仕途遂成千年悬案。

是年正月，穆宗新立，政局诡谲。据《旧唐书·穆宗纪》载："二月乙巳，御丹凤楼大赦，改元长庆。"值此非常之期，科举或有变数。徐氏友人周墀在《翰林志》中提及"长庆初，词臣多迁转"，而《全唐文》收录徐仲雅《舜庙碑》题署"前守监察御史"，恰与元和末年至长庆初年监察御史任期相合。清人徐松在《唐两京城坊考》中考其宅第位于崇仁坊，毗邻尚书省，或为任职中央之佐证。

《唐会要》卷七十六载："元和十五年停贡举"，然《册府元龟》又记该年十月"试制科举人"。唐人李肇《翰林志》云："故事，中书舍人、给事中充考策官"，而徐氏《文苑英华》存策论三篇，其《损益之道策》中"审官授任，量才命职"之论，与穆宗朝崔群奏疏"严加考核，必有异能"（《全唐文》卷六一二）相呼应，或为应制科之作。

宋人计有功《唐诗纪事》载其"大中间犹在"，而820年距大中元年（847年）尚有廿七载，若以弱冠应试推算，彼时当为青壮。明人胡震亨《唐音癸签》称其"诗格清丽"，同时期姚合《极玄集》选其《宫词》，或可窥见其以文才周旋宦海之态。清编《湖南通志》引《宝庆府志》云"尝任邵州刺史"，然年月无考，恰如唐人刘禹锡所言"名姓暗投心尚在，世途明语事难征"（《赠东岳张炼师》），留给后世无限遐思。

逝世，具体年份不详。

残阳如血，暮鼓声里，徐仲雅的身影渐渐消隐于唐末五代的乱世烟尘中。关于这位"楚地才子"的卒年，《十国春秋》仅以"及卒，葬长沙县西"七字草草作结，《全唐诗》小传更直言"卒年不详"，令后世学者扼腕。

检阅史册，其生命尾声的蛛丝马迹散见于五代文献。马令《南楚新闻》载："仲雅晚年避地衡岳，与齐己、虚中辈唱和"，可知其殁前仍活跃于湖湘文人圈。考齐己《白莲集》中有《哭徐昭梦》诗，而徐仲雅字昭梦，此诗当作于其逝后。齐己卒于后唐长兴元年（930年），故徐仲雅之卒当在梁贞明（915-921年）至后唐天成（926-930年）间，此说与陆游《南唐书》所记"马氏败，退居山寺"的时间脉络相合。

《湖南通志》引宋人笔记云："徐公墓在妙高峰下，碑碣漫漶，惟'唐末'二字可辨。"这种模糊的时空标记，恰似其诗作《耕夫谣》中"欲说昭明事，荒碑字已残"的谶语。五代战乱频仍，孙光宪《北梦琐言》叹"马楚文人多湮没"，徐仲雅卒年成谜，实为时代悲剧的缩影。

今观《全唐诗》存其诗六首，其中《宫词》"内人晓起怯春寒"犹带晚唐余韵，而《赠江处士》"门前旧客扫新径"句，或可视为诗人对生命终章的预兆性书写。史笔如刀，虽未能刻下确凿的卒年，却在《五代史补》《唐才子传》等典籍中，留下这位"马楚文苑冠冕"（《十国春秋》语）最后的文学剪影。