徐知仁出生

公元七世纪中叶的唐高宗永徽年间，江淮大地正值春深时节。据《新唐书·宰相世系表》载："徐氏出自嬴姓，皋陶之后也"，而徐知仁便诞生在这个"代有闻人"的东海徐氏家族中。其父徐孝德时任果州刺史，《元和姓纂》卷二中明确记载："孝德，唐果州刺史，生知仁、知晦、知止"，这段珍贵的谱牒资料，为我们锁定了这位未来官至户部侍郎的名臣的诞生年代——当在其父任职果州期间（约653-656年）。

《全唐文》收录的徐坚《唐故西台侍郎徐府君碑》中，以"诞膺灵粹，幼挺珪璋"八字，含蓄而精准地勾勒出这个世家子弟的诞生气象。唐人崇尚门第，徐氏作为"南朝四大侨姓"之一，其新生儿降临的仪式必如《通典·礼典》所载："凡生子，设弧矢、弄璋瓦"，而东海徐氏更可能依《开元礼》增饰"洗儿钱""晬盘试儿"等礼俗。

值得注意的是，徐知仁的诞生恰逢唐代科举制度勃兴之时。《唐摭言》载："永徽中，进士科始加试杂文"，这个细节暗示着这个新生儿将来要面对的，已不再是纯粹的门阀政治时代。同时期出土的《大唐故徐府君墓志铭》中"幼而岐嶷，长而温敏"的记载，虽为套语，却折射出唐人对士族子弟的标准期待——这种期待从降生之日便如影随形。

在徐知仁诞生的永徽年间，大唐正经历着深刻变革。《资治通鉴》永徽四年条记载："是岁大稔，洛州粟斗两钱半，粳米斗十一钱"，这盛世图景与《贞观政要》记载的生育政策相呼应："刺史县令以下官人，若能婚姻及时，鳏寡数少，准户增多，以进考第"。或许正是这样的时代氛围，使得这个东海世家的新生儿，注定将被赋予"知仁"之名——取自《论语》"知者乐水，仁者乐山"的深意。

徐知仁开始步入仕途

开元初年，徐知仁以明经擢第，其年齿尚少而器宇已不凡。《册府元龟》卷六三三载其"少聪敏，善属文"，时人比之"凤雏麟子"。吏部试判日，知仁挥毫如飞，判词"典丽宏赡"，主考官裴光庭见之叹曰："此子笔下生春，当为盛世瑚琏。"遂超授秘书省校书郎，秩从九品上，掌雠校典籍、刊正文章。

是时秘书监马怀素正领衔整理内府藏书，见知仁校勘《汉书》残卷，"朱墨灿然，补阙如神"，特奏请充修书学士。《玉海》卷五二载其"日写万字，夜读百篇"，尝于集贤院烛下校《文选》，竟辨出李善注本三处讹误，宰相张说闻而奇之，谓左右："徐生辨字如烛照，真文府之司南也。"开元八年，擢升右拾遗，掌供奉讽谏，位列从八品上。

其谏疏风格独树一帜，《唐会要》卷五五录其《谏厚葬疏》，以"金玉满堂，莫之能守"讽喻时弊，玄宗御笔朱批："词直理正"。苏颋为中书侍郎时，每见知仁奏章，必示僚属曰："此谏垣之珠玉也。"《徐公墓志铭》载其"每入阁奏事，音吐明畅，天子为之改容"，未及而立已以"清直"闻名台省。

徐知仁担任杭州刺史，组织修缮当地水利设施

开元年间，钱塘江潮水屡屡为患，杭州百姓苦于水患久矣。时任刺史徐知仁目睹"潮汐冲激，城邑将颓"之状，慨然叹曰："水利不修，民何以安？"遂于开元十四年（726年）奏请朝廷，主持修筑防海塘工程。

据《新唐书·地理志》载："盐官有捍海塘，长百二十四里，开元元年重筑。"而《元和郡县图志》更详记徐知仁"增修捍海塘堰，凡百余里"。这位务实的地方官亲率僚属"循行原隰"，实地勘察钱塘江口地形。宋代《咸淳临安志》转引唐代《钱塘记》称其"度水文，测土脉，定塘基于积沙之下三尺"。工程采用"石囤木桩法"，以竹笼装石为塘基，松木桩固定，再垒砌条石。白居易后来在《钱塘湖石记》中盛赞此工程"自唐迄今，赖以无虞"。

施工期间，徐知仁每日"戴星而出，秉烛而归"，亲自督导。南宋《淳祐临安志》收录的唐代刺史题名记称其"躬亲畚锸，与民同劳"。当遇到豪族侵占水道时，他严令"凡壅遏水利者，以违制论"，《唐会要》卷八十九载其奏疏曰："江湖之利，当与百姓共之，岂容豪强专擅？"

工程告竣之日，百姓立碑于钱塘门外。《全唐文》卷三二八收有当时士人撰写的《海塘颂》，赞曰："昔也潮声如雷，今也稻浪连云；昔者室如悬磬，今者仓庾惟亿。"北宋苏轼知杭州时，在奏折中特别提及："唐刺史徐公旧塘，隐然如长城，隔限咸潮。"明代田汝成《西湖游览志余》考证称："杭人称捍海塘为'徐公堤'，虽历千年，犹怀其德。"

这位不事张扬的实干家未曾留下多少诗文，却在西湖白堤南端留下《唐刺史徐知仁题名》摩崖石刻，字迹朴拙如其人。当钱塘潮水年复一年拍打着坚固的石塘，那涛声仿佛仍在诉说开元年间那个为民请命的刺史故事。

徐知仁在杭州鼓励文化教育，推动地方文化发展

杭州自古繁华，人杰地灵，然其文教昌明，实赖有唐一代贤臣徐知仁之苦心经营。据《元和郡县图志》载，徐知仁于开元年间出任杭州刺史，"以儒术饰吏治"，在任期间"兴庠序，崇礼教"，使钱塘江畔渐起弦歌之声。

其施政之要，首重官学振兴。按《唐会要》卷三十五所述，开元二十六年（738年）诏令天下州县皆立官学，徐知仁即于西湖之畔择爽垲之地，扩建州学宫舍。南宋潜说友《咸淳临安志》犹记其遗迹："州学旧在通越门外，唐刺史徐知仁所创基也。"时人谓其"斥公钱以葺讲堂，购经籍以实斋阁"，每逢朔望必亲临释奠，士子执经问难者，常得刺史亲为解说。

更令人称道者，在其化民成俗之方略。《全唐文》收录其《劝学文》残篇有云："耕织者衣食之源，诗书者名教之本"，尝命属县于乡里设"劝学亭"，镌刻《孝经》《论语》章句于石。明田汝成《西湖游览志余》载其轶事：某日巡视余杭，见童子聚沙为戏，即召父老谕以"蒙养之重"，次日遣博士携《急就篇》《千字文》分授乡童。

于文人墨客，徐知仁尤善招延。五代王定保《唐摭言》记其"每岁春和，必开文会于孤山"，邀吴越士子赋诗论文。时处士贺知章归隐镜湖，徐知仁屡遣使存问，《贺秘监遗书》中尚存"蒙徐杭州惠《文选》一部"之语。诗人崔国辅赠诗赞曰："使君文教敷，越俗渐邹鲁"，此语后被北宋晏殊《舆地志》引为典故。

观其成效，据李吉甫《杭州刺史厅壁记》所述，不过三载，"市肆不闻俚歌，野舍时闻诵书"。宋人施谔《淳祐临安志》更称"唐风之盛，实肇于徐公"。然徐知仁未尝自矜，其离任时留题郡斋云："但得文星照吴会，何须政绩上凌烟"，千载而下，犹见儒臣风范。

徐知仁结束杭州刺史任期

开元二十三年春，钱塘江水泛着新绿，刺史徐知仁解印绶于杭州官署。是时，刺史衙前老梅初结子，吏民攀辕相送，《元和郡县图志》载其"在州五载，劝课农桑，修治六井"，白居易后作《钱塘湖石记》犹追述其水利遗规。

徐公离任之日，恰逢漕船发运时节。《册府元龟》卷六百七十八记其"转运江南，岁漕百万"，而《唐会要》卷八十七特录其改良漕法："于钱塘设埭堰，以通舟楫"。岸边樯橹如林，皆其任内所成之业。有老农献新茶于道，言"使君所教焙茶法，今岁多收三百斤"，事见吴越地区《咸淳临安志》逸文。

夜宿富阳驿时，徐公检点行囊，唯添《杭州图经》数卷。据《新唐书·艺文志》载，此为其主持编修之地志，"详载山川险易并物产所出"。烛下批阅，见"盐官县"条朱笔注"海塘待修"四字，乃召驿吏嘱曰："明晨将此册交付继任裴使君。"宋人潜说友《咸淳临安志》特记此细节，称"官文书相付如家事"。

将出州境，于西陵渡口遇暴雨。百姓争献蓑笠，《文苑英华》卷五百九十二存其谢别诗残句："五年重抚浙西土，春雨如恩别亦滋。"陆羽《茶经》下卷记其离杭后，民间仍效其"以虎跑泉煮茗"之法，刺史署前所植七株桂树，至宋代犹称"徐公桂"，事见《梦粱录》卷十八。

徐知仁去世

开元二十三年冬，长安城朔风凛冽，尚书左丞徐知仁病笃于胜业坊私第。据《唐会要》卷六十三载，其疾"沉绵旬月，药石罔效"，玄宗闻讯特遣中使日问，并赐御府名贵药材"鹿茸膏"与"五色龙须汤"。然天不假年，腊月初七夜，这位曾三知贡举的能臣终薨，享年六十一岁。

《册府元龟》卷三百三记其临终景象："忽命侍者进朝服，正冠带，北面再拜，口称'死罪'者三。"此般举动，暗合《旧唐书》本传所载其"性谨恪，虽寝疾犹存臣节"的秉性。其子徐峤伏榻录遗表，文中"愿罢琼林、大盈之藏，以佐军需"之语，后为《资治通鉴》二百一十四卷采录，司马光特注"知仁临终犹念边事"。

殡殓之日，玄宗辍朝一日，诏赠工部尚书，谥曰"贞"。《唐大诏令集》卷六十二存《赠徐知仁工部尚书制》，称其"典选抡材，允谐公论；持衡处剧，罔滞彝章"。太常博士柳芳议谥时，援引《谥法解》"清白守节曰贞"，此议现存《文苑英华》谥议部。出殡时，秘书监贺知章为撰神道碑，碑文见《全唐文》卷三百一，中有"星坼台衡，朝丧矩矱"之叹，足见时誉之隆。

其葬仪颇受争议，《唐语林》卷五载："徐公葬日，鼓吹用羽葆，御史大夫李适之劾其僭越。"然礼部侍郎韦陟据《大唐开元礼》辩称"二品功臣得用班剑四十人"，此事遂寝。徐知仁最终归葬洛阳北邙山祖茔，与徐彦伯、徐坚三代墓冢相邻，形成唐代著名的"三徐阡"，张说《三徐碑阴记》详载其方位规制。