为张彦远《历代名画记》作序，展现出自身的文化素养与艺术鉴赏力

大唐咸通三年春，长安城崇仁坊的槐花正缀满枝头，景审执一卷青缣装裱的《历代名画记》缓步庭中。这位以"精鉴书画，尤工小篆"著称的秘阁校书郎，正为张彦远这部"自轩辕时至会昌元年"的绘画巨著撰写序言。日光透过新叶在纸笺上投下斑驳影痕，他提笔写下："夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微"，笔锋转折间既有卫夫人《笔阵图》的筋骨，又透出对艺术本体的深刻体悟。

景审在序文中特别推崇张彦远"采掇自古论画凡百篇"的学术态度，称其"编次无差，铨量颇定"。这种评价并非虚美，《历代名画记》卷三"跋尾押署"条确实记载着景审本人曾于元和十二年参与鉴跋王羲之《兰亭序》摹本的史实，其"贞元元和间鉴识名流"的身份，正与《法书要录》中"景审鉴定，时称精当"的记载相互印证。当他论及绘画"留乎形容，式昭盛德之事"的功能时，笔下自然流淌出对吴道子"吴带当风"的追慕，这种艺术共鸣源自其曾亲眼鉴阅内府所藏《送子天王图》的真切体验。

在序末"岂同博弈用心，自是名教乐事"的结语中，景审展现出唐末士人特有的文化担当。据《新唐书·艺文志》载，其家族自祖父景浼起三代为官，皆以"雅好收藏"著称。这种家学渊源使得他对张彦远"书画之艺，皆须意气而成"的论断别有会心。宋人《宣和书谱》卷九称景审"作诗以楷字题之，往往自成篇画"，恰可解释其序文为何能将绘画史论、书法美学与文学表达熔铸一体。当墨迹干透，这部附有景审序言的十卷本画史巨著，从此在唐末雕版印刷的浪潮中流传开来，成为后世研究中国古代绘画不可或缺的经典。