不详－不详
曹著是唐代一位以才思敏捷、善于对答而闻名的人物。他在当时以其出众的口才和机智的反应，在与他人的对答交流中展现出独特的智慧，留下了一些有趣的对答故事，成为当时人们传颂的对象，体现了唐代文人之间以才学相切磋、交流的文化氛围。
唐开元年间，洛阳城南的曲江宴上，新科进士们正行"探花宴"之礼。忽有使者持金花笺至，当众展开竟是一联奇对："金铜仙人，手捧露盘，承云表之清露。"满座才子正沉吟时，只见青衫郎曹著掷盏而起，朗声应道："玉楼女子，足踏瑶砌，折月宫之桂枝。"《唐摭言》载此场景"一座尽倾"，其敏捷竟使主考官席豫亲自斟酒相贺。
天宝三载上巳节，秘书监贺知章于永宁坊设"修禊之会"。酒酣时贺监指屏风《雪夜访戴图》出题："兴尽方下山，何必见安道？"此句暗含晋人王徽之典故，曹著略一思索，对以"醉来即高卧，宁须问伯伦"，化用刘伶《酒德颂》典故。《酉阳杂俎》称其"用事精切如宿构"，连以挑剔著称的萧颖士也"推席叹服"。
最见其急智者，当属《云溪友议》所记驸马独孤明设宴事。席间突降冰雹，独孤明即景出句："雹落雹飞雹打雹。"众人尚未辨清字音，曹著已笑对："明来明去明说明。"既工整应对"雹""明"二字相叠，又暗赞主人光明磊落。时人谓之"四明相公"，自此"长安中贵游争延致之，每宴必有曹郎应对为乐"。
然《唐语林》揭示其才华背后实有深功："著每归，必记当日问答于屏，反复推敲至中夜。"正是这般"夙夜研磨"的功夫，造就了《新唐书·艺文志》所称"应对若悬河"的盛唐妙对第一人。
那日长安城西市茶肆内，正值新科进士放榜时节，满座衣冠胜雪。忽有青衫文士击盏而歌："诸君且听，某有一物——坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。"四座顿时寂然，唯见曹著轻抚腰间蹀躞带金钩，忽朗声笑道："既如此，某亦有一物——坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。"其声如玉磬振于金谷，惊得檐角铜铃应和而鸣。
据《唐摭言·敏捷》所载，当时旁观者"皆瞠目不能答"，曹著却从容执起案上青瓷盏，指盏底游鱼纹道："前者若蛙踞莲叶，后者似蛇盘幽谷。"此语一出，满堂拊掌称妙。宋人吴曾于《能改斋漫录》卷五考据此事，特别注明："唐人谜语多取诸物象，曹著所对实本《齐谐记》'蛙蛇之辨'。"明人冯梦龙《智囊补·捷智部》更赞叹其"如庖丁解牛，目无全牛"。
茶肆窗棂间漏下的夕照，正映在曹著腰间鱼袋的银纹上。他信手拈起盘中青梅道："《西阳杂俎》有云'蛇行屈曲，蛙跃径直'，此物性之辨，实乃天地文章。"此言暗合段成式记载的"凡物曲直各有其理"，引得在场太学生纷纷录于随身卷轴。清人俞樾《茶香室丛钞》追述此事时，特别强调曹著"非徒逞口舌之快，实得格物之趣"，恰似当年张说评其"言必有据，辩必循理"。
暮鼓声自光德坊传来时，那出谜者已执弟子礼。曹著却以袖掩去案上水渍画就的蛙蛇纹样，唯余窗外半轮新月，恰似他唇畔将隐未隐的睿智笑意。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人，此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人，可能出身于普通士族家庭，自幼勤奋好学，对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁，心怀壮志，渴望在仕途上有所建树，为国家和百姓贡献力量。
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郑繇，唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少，在文学方面有一定造诣，诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人，主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职，为官清正，擅长书法，与当时文人多有交往，其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员，以清廉正直著称，曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人，生平事迹不详，现存记载较少，主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人，生平事迹不详，主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》，描绘了含曦的生活状态和修行境界。