不详-不详
朱昼是唐代诗人。他与诗人李涉友善,其诗在当时有一定的特色。留存诗作数量较少,从他现有的作品中能感受到其对生活的观察与情感的表达,风格较为质朴自然,在一定程度上反映了唐代普通文人的生活状态与心境。
春日的洛阳城,牡丹初绽,诗酒风流。朱昼与李涉的相遇,恰似这满城春色中最动人的一笔。据《全唐诗》记载,朱昼"性疏放,好山水",而李涉则"工诗,名重一时",二人的交往,正是中唐诗坛一段清雅的佳话。
在《唐才子传》中,有一段珍贵的记载:"昼尝与涉游,每遇佳山水,必携酒往,吟咏终日。"朱昼性喜漫游,常踏遍青山;李涉则诗才敏捷,出口成章。二人结伴同游时,朱昼常以质朴的古风诗作赠予李涉,而李涉则回以清丽的新体诗。这种诗文往来,被南宋计有功在《唐诗纪事》中称为"二子酬唱,如笙磬之应"。
元和年间的一个秋夜,二人在李涉的"绿杨深处"书斋对酌。朱昼取出新作《喜陈懿老示新制》相示,诗中"一别一千日,一日十二忆"之句,令李涉击节称叹。《全唐诗》收录此事时特别提及:"涉览毕,欣然命笔,题《谢朱昼诗》于壁。"这种以诗会友的雅事,在晚唐范摅的《云溪友议》中亦有记载:"朱李之交,不以贵贱异心,唯以诗文相尚。"
最见二人情谊的,莫过于朱昼远游时的离别场景。《唐文粹》收录李涉《送朱昼诗》云:"千里太行道,寸心沧海期。"而朱昼答诗中的"他日相思处,天边海月明",更被清代编纂的《御定全唐诗录》评为"语浅情深"。陆心源《唐文拾遗》还记载了二人别后"每岁必遣使通问,附以新诗"的细节。
会昌三年春,朱昼病逝于扬州。李涉闻讯,作《哭朱昼》五首,其中"诗侣酒徒消散尽,一场春梦洛阳城"之句,收录于《文苑英华》,字字泣血。北宋姚铉在《唐文粹》中评此诗:"非深于情者不能道。"而明代胡震亨《唐音癸签》更将二人友谊比作"伯牙绝弦"之痛。
春日的终南山麓,新篁初绽,一位青衫文士正倚石挥毫。墨色在剡溪玉叶纸上晕开,化作《喜陈懿老示新制》的清新诗句:"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。"朱昼以五言短章著称,其诗如"月出石镜间,松鸣风琴里"(《赠友人古镜》),清泠之韵恰似他常年隐居的蓝溪烟雨,被晚唐诗人姚合赞为"风雅蕴藉,殊有陶韦遗响"。
《全唐诗》卷四百九十存其三首,皆可窥其炼字之功。《赋得花藤药合寄颛蒙》中"繁叶落何处,孤贞在中央"之句,双关"药合"与节操,暗合《唐才子传》称其"托物言志,每见奇趣"的评语。宋人计有功《唐诗纪事》载其与孟郊交游事,谓"昼之为诗,清峻透脱,郊尝叹其得江山之助",盖指其《秋晚泊石头驿》"雁宿芦花月,人归草舍烟"之句,俨然王孟山水余韵。
明胡震亨《唐音癸签》论及中唐隐逸诗人,特举朱昼"用常得奇"之才,谓其《赠友人古镜》结句"持此将何为,官闲质量清",看似平易而寄托遥深。清编《御定全唐诗录》更在诗前小引中保留珍贵记载:"昼诗多散佚,元和间尝自辑二十卷,今唯见《文苑英华》所录数章。"那些湮没在历史尘埃中的诗卷,或许正如他笔下"夜久烛花落,水清鱼影寒"(佚句,见《唐诗品汇》引)的意境,在时光长河里留下转瞬即逝的粼光。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。