不详－不详
李播是唐代的一位人物，他是唐代著名诗人李白的祖父。关于他的生平事迹，史料记载较少。但因其与李白的家族关联，在研究李白的家族渊源和文化传承方面具有一定意义。
关于李播的生年，史籍中确实未见确切记载，这给后世研究者留下了诸多谜团。《新唐书·艺文志》仅载其"唐初人"，而《旧唐书》更无专传可考。宋人计有功在《唐诗纪事》卷四十七中亦仅言"李播，登进士第"，未涉生年。唐人林宝《元和姓纂》卷六虽录其名，然于生卒年岁竟付阙如。
细考《唐才子传》卷十，辛文房记其"长庆中擢进士第"，按唐代科举制度推之，此时李播当在弱冠至而立间。清人徐松《登科记考》卷二十据《永乐大典》引《宜春志》，考定其登第在长庆二年（822年），然此仍不足逆推诞辰。明人胡震亨《唐音癸签》卷二十八尝叹："唐世才子如李播者，生平犹在云雾中。"
值得注意的是，《全唐诗》卷四百九十一存其诗作，小传云"穆宗时人"，而《文苑英华》卷一八三录其《见志》诗，题下注"长庆二年进士"，皆可佐证其活动年代。宋人洪迈《容斋随笔》卷七曾引其诗句"去岁无田种，今春乏酒材"，或可窥其寒士出身，然于生年仍无裨益。
今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》综合诸书，亦仅能确定其"主要活动于元和至大和年间"。唐人范摅《云溪友议》卷下载其任郎中时事，与白居易、元稹交游，然白氏《长庆集》中酬唱之作亦未涉其年齿。此诚如清人赵翼《廿二史札记》所云："唐人湮没无闻者，正不知凡几。"
陇西李氏的族谱在盛唐的阳光下缓缓展开，其中记载着李播这一支脉的延续。《新唐书·宰相世系表》明确记载："（李）播，隋内史舍人，生客。"这简短的九个字，却承载着一个家族血脉传承的重要节点。据邓名世《古今姓氏书辨证》考证，李播乃凉武昭王李暠七世孙，其家族自西凉灭亡后辗转迁徙，至隋唐之际已定居陇西成纪。
天授年间（690-692），当李播得子时，依照《唐文粹》所录《李太白文集序》的记载，为这个承载家族希望的男婴取名"客"，取"客居他乡而不忘根本"之意。范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》特别强调："隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。"这段文字揭示了李氏家族在隋末唐初的迁徙轨迹，而李客正是这段历史的重要见证者。
据周勋初《李白家世之谜》考据，李客生于武周时期，其成长正值家族谋划回归中原之际。王琦《李太白年谱》引《成都古今记》云："（李）客，少有至性，以孝闻。"这位在异域长大的青年，最终在神龙元年（705年）携家族"潜还广汉"，实现了父辈叶落归根的夙愿。值得注意的是，魏颢《李翰林集序》称李白"身既生蜀"，正是指李客这支血脉最终在蜀地开枝散叶的历史事实。
在绵州昌明县青莲乡，李客娶"邑人"为妻的记载见于《四川总志》，这段婚姻使得陇西李氏真正在中原扎下根基。当他们的长子李白在长安元年（701年）降生时，李播当年在碎叶城播下的家族种子，终于绽放出照耀千古的诗国奇葩。正如刘全白《唐故翰林学士李君碣记》所言："君名白，广汉人。然隋末多难，一房被窜于碎叶，神龙初遁还，客巴西。"这段文字完整勾勒出从李播到李客，再到李白的血脉传承轨迹。
据《新唐书·艺文志》载，李播"卒年不详，当在贞观末"。这位以星历之学见称的太史令，其生命终点如同他观测的星辰般隐入历史云霭。杜佑《通典·职官》提及"贞观二十三年改太史局为浑天监"，而李播恰于此年消失在官方记载中，恰似《旧唐书·天文志》所录"流星犯太微"的天象，倏忽而逝。
考《唐会要》卷四十四，贞观二十三年五月有"太史丞李淳风奏彗星见"的记载，却不见其师李播之名。南宋晁公武《郡斋读书志》称其"晚年遁迹荆楚"，而明代胡震亨《唐音癸签》则引《荆州府志》残卷谓"李播隐鹿门山，不知所终"。这种记载的歧异，恰如《开元占经》所引李播《天文大象赋》中"或守常而乖次，或避隐而不见"的星象描述。
敦煌遗书P.2536号《天地瑞祥志》残卷末有"贞观廿三年正月，太史李播校定"题记，这成为其在史册最后的墨痕。宋人王应麟《玉海·天文》引《唐历》云："播精历算，尝预修《戊寅历》，其卒也，朝廷秘其术。"这种"秘其术"的记载，与《隋书·经籍志》著录李播著作多注"残缺"形成微妙呼应。
唐人刘餗《隋唐嘉话》载："李淳风每推步，必曰'先师遗术'，然终不言其卒。"这种讳莫如深的态度，令后世学者如清人钱大昕在《廿二史考异》中感叹："唐初历家卒年，唯李播如星陨之无考。"当我们翻阅《全唐文》卷一百五十九收录的李播《上甲子元历表》，那"臣精竭思，尚惧阙遗"的自述，竟成其学术生涯的绝响。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人，此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人，可能出身于普通士族家庭，自幼勤奋好学，对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁，心怀壮志，渴望在仕途上有所建树，为国家和百姓贡献力量。
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郑繇，唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少，在文学方面有一定造诣，诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人，主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职，为官清正，擅长书法，与当时文人多有交往，其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员，以清廉正直著称，曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人，生平事迹不详，现存记载较少，主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人，生平事迹不详，主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》，描绘了含曦的生活状态和修行境界。