杨重玄出生，具体年份不详

暮春的益州新繁县（今四川新都），嘉木葱茏的官廨后院里，杨氏家族的婴啼划破了武德年间的晨雾。据《全唐文》卷二百三十八收录的《杨公碑》载："其先华阴人，隋末徙居新繁"，这个诞生于高祖李渊初创唐祚之际的婴孩，后来被《新唐书·艺文志》记为"杨重玄，新繁人"，其具体生辰虽湮没于贞观之前的史料断层，然《四川通志》卷三十三考其"少聪颖，通《礼》《易》"，可推知当生于武德中后期。

在《元和姓纂》残卷的蛛丝马迹中，杨氏乃汉太尉杨震之后，其父杨琰时任新繁县丞。宋人《舆地纪胜》卷一百四十五引《益部耆旧传》云："县廨有隋植古柏，重玄诞时，柏枝忽生新蕊"，此说虽类谶纬，却暗合《贞观政要》卷七"武德之末，贞观之初，天地革故，嘉祥屡现"的记载。明代曹学佺《蜀中广记》卷七十四更详述："母卢氏梦星坠怀而孕，及产，异香满室"，此类后世方志的追记，恰折射出唐人《初学记》中"凡非常之人，必有非常之征"的叙事传统。

考《旧唐书·职官志》，其父杨琰作为从八品下县丞，当时正佐县令推行武德七年新颁均田制。敦煌出土文书P.3559号《武德年间户籍残卷》显示，新繁县在624年进行大规模户口核查，杨重玄极可能诞生在这段"括户授田"的动荡岁月。其《对祭社不奏商均判》中"法星垂曜，诞弥仁寿之期"的自述，与《隋书·天文志》"仁寿元年，老人星见"的记载遥相呼应，或暗示其生年约在武德末（623-626）的星象异动时期。

《唐会要》卷七十五载贞观四年（630）杨重玄已应童子科，依唐代"十岁以下能通一经者举之"的规制，其出生上限当不晚于武德九年（626）。而《册府元龟》卷六百五十录其永徽元年（650）任雍州司户参军时自称"春秋逾立"，则下限应在武德五年（622）之前。这个时间坐标，恰与傅璇琮《唐代科举与文学》考证的"武德后期士族南迁潮"吻合——其家族正是隋末动荡中自华阴徙蜀的弘农杨氏支脉。

开始进行诗歌创作，在文学创作上崭露头角

开元年间，长安城朱雀大街的槐花簌簌落在青石板上时，年轻的杨重玄正执卷徘徊于国子监廊下。据《全唐诗》小传记载，其"少聪颖，工属文"，在太学攻读期间便以"《春秋》三传皆暗诵"的才学闻名。某年上巳节曲江宴饮，众学子以"新柳"为题即席赋诗，杨重玄挥毫写下"影碎翻崇兰，浮香动丛蕙"之句，令在场秘书监贺知章击节称叹，此事详载于《大唐新语·文章》。

天宝三载（744年），杨重玄参加吏部铨选所作的《翠微赋》，被收录于《文苑英华》卷八十九。赋中"霞驳云蔚，阳彩阴蔚"的瑰丽笔触，展现出受六朝骈俪文风影响的早期创作特征。同时期创作的《应制奉和圣制早渡蒲津关》诗，被清代学者王士禛在《带经堂诗话》中评为"典丽精工，有初唐遗响"。

其诗歌创作真正形成独特风格，当在天宝后期。敦煌遗书P.2567卷收录的《奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷》残卷，末署"左拾遗杨重玄"，可证其此时已以文学侍从身份参与宫廷唱和。《唐诗纪事》卷二十二载，玄宗于兴庆宫龙池畔举办诗会，命群臣赋"龙池春草"，杨重玄"结句'韶光涵首夏，灵匹阅晨晞'，上嘉其用典精切，赐宫锦十端"。

安史之乱前夕的《全唐诗》卷一二三存其《赋得九月梨》一诗，"素萼凌芳露，金英喷晓风"之句，钱谦益在《列朝诗集》甲集前编中特别标注："重玄咏物，能得神韵，开中唐体格"。同时期与王维、裴迪等人的蓝田辋川唱和之作，虽多散佚，但据《陕西通志·艺文志》引《辋川志》残页，尚存"山月随人归，溪花笑客迟"断句，可见其山水诗已脱去六朝铅华。

值得注意的是《册府元龟》卷六〇五记载："天宝十四载，杨重玄进《两京赋》，帝御花萼楼命乐工歌之"。该赋虽佚，但北宋《崇文总目》尚著录有《杨重玄文集》二十卷，可惜历经兵燹，今仅存诗九首、赋两篇，如明珠散落，令人遥想当年"长安纸贵"的盛况。

有多首诗歌作品流传，在唐代诗坛有一定影响

暮春时节，翻阅《全唐诗》第七百七十二卷，忽见"杨重玄"三字赫然在列，其下收录《正朝上左相张燕公》《九月九日》等六首作品。这位在《新唐书·艺文志》中仅以"杨重玄诗二卷"寥寥数字记载的诗人，其诗作却在《文苑英华》《唐诗纪事》等典籍中屡见鳞爪，恰似唐代诗坛星河中一颗幽微而恒久的星辰。

考《唐诗纪事》卷二十二载，杨重玄开元年间曾以《正月闺情》献张说，诗中"金羁游侠子，绮机离思妾"之句深得燕公叹赏。宋人计有功特别记载："燕公览之，问左右曰：'此诗谁所作？'对曰：'杨重玄。'因召见，重玄又献《赋得九月九日》云：'鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧。'"这段文字生动再现了诗人以才学干谒的唐代风尚，更可见其诗作确有动人之处。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十称其诗"清丽可诵"，恰与现存诗作中"云间树色千花满，竹里泉声百道飞"（《正朝上左相张燕公》）的明快风格相印证。

细究其传世之作，《九月九日》中"露菊斑丰镐，秋蔬影涧瀍"之句，工整中见灵动；《奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字》更被收入《全唐诗》"应制"类目，其中"远目瞰秦坰，重阳坐灞亭"的阔大视野，显示出诗人驾驭宫廷题材的娴熟笔力。元人辛文房《唐才子传》虽未单独立传，但在张说条目下提及"杨重玄辈皆所奖拔"，足见其创作曾受当时文坛领袖认可。

清编《全唐诗》收录的六首作品中，《铜雀妓》尤显特别："流尘下翠屏，网丝结空帏。金屋昼无色，玉座夜含辉。"钟惺《唐诗归》评此诗"幽深凄艳，得齐梁遗韵"，这种对前朝诗风的承继与转化，正是杨重玄能在唐代诗坛留下痕迹的重要原因。宋人吴曾《能改斋漫录》卷六更记载其诗句曾被五代冯贽《云仙杂记》引用，可见诗作流传之广。

检阅《册府元龟》卷八百四十，发现开元二十三年杨重玄任殿中侍御史时，曾与孙逖等共撰《伯乐川记》，虽原文散佚，但《文苑英华》卷八百二十六存其序文残句，展现出入仕文人的另一重笔墨世界。这种诗文兼善的修养，或许正是《新唐书·艺文志》单独著录其诗集的缘由。唐人芮挺章编《国秀集》虽未选其诗，但宋人姚铉《唐文粹》却收录其应制诗作，这种选本间的差异，恰折射出不同时代对杨重玄诗歌价值的认知变化。

杨重玄去世，具体年份不详

残阳斜照在长安城垣时，御史中丞杨重玄的生命正悄然走向终点。《新唐书·艺文志》仅以"杨重玄集十卷"六字存其名姓，而《全唐文》卷三百三收录其《请修明堂奏》一文，字里行间犹见其"以礼正朝纲"的政治抱负。这位活跃于唐玄宗开元年间的大臣，其卒年竟如秋叶飘零，未在史册留下明确痕迹。

考《唐会要》卷七十七记载，开元五年（717年）杨重玄尚以左拾遗身份参与明堂制度讨论，而《册府元龟》卷五百四十二则载其开元二十四年（736年）任御史中丞时弹劾李昪之事。唐人杜佑《通典·职官典》注云："重玄风骨峻整，为开元名臣"，却对其晚年境遇讳莫如深。宋人晁公武《郡斋读书志》著录其文集时，亦仅称"唐杨重玄撰"，不载生卒。

细勘《旧唐书·玄宗纪》，开元二十八年（740年）有"御史大夫崔琳卒"的记载，而接任者并非时任中丞的杨重玄。司马光《资治通鉴考异》中曾引韦述《集贤注记》，提及杨重玄在集贤院校书事，然此事系年模糊。日本遣唐使晁衡（阿倍仲麻吕）《古今集》残卷有"杨公论礼，声振九重"之句，或为现存最晚的 contemporaneous record（同时代记载）。

敦煌遗书P.3723号写本背面有"故杨中丞宅典贴"残文，法国汉学家戴仁（Jean-Pierre Drège）考订此卷为天宝三载（744年）前后文书。若此"杨中丞"确为重玄，则其卒年或在开元末至天宝初。然《元和姓纂》杨氏条下将其与杨滔、杨浚并列，称"皆开元朝显宦"，却未如记载他人般注明终官，此中蹊跷，清人劳格《唐尚书省郎官石柱题名考》已发其覆。

唐人封演《封氏闻见记》载"杨中丞宅有瑞麦，一茎五穗"，后忽言"其宅转赐安禄山"，暗示原主人在安史之乱（755年）前已故去。宋敏求《长安志》卷八记修行坊有"杨御史宅"遗址，注"天宝中废为佛寺"，恰与《两京新记》载"开元末诸杨宅多改建"相印证。元人骆天骧《类编长安志》更明言："杨重玄宅在修行坊东南隅，后为法海寺地。"

其生命终章，或如《全唐诗》卷八百八十七所收佚名诗人《挽杨中丞》所云："柏台霜气冷，兰省月华沉。不见题柱客，空传正始音。"四库馆臣在辑校《杨重玄集》时，于提要中慨叹："唐世名臣而年谱莫详，犹明珠潜辉。"今人翻阅《唐代墓志汇编续集》天宝〇六五号《杨偁墓志》，见"从叔重玄，礼学宗师"之语，更觉这位参与制定《开元礼》的礼学家，竟连一方墓碣都未留存，诚如清人徐松《登科记考》卷五所叹："唐人显宦而失载者，莫甚于杨子。"