不详-不详
柯崇为唐代人,具体生平事迹留存资料较少。据记载,他在唐昭宗天复元年(901年)辛酉科参加科举考试,与曹松、王希羽、刘象、郑希颜等人同榜登第,时称‘五老榜’,因这几位登第者皆年事已高,此榜颇为当时所瞩目。
暮春的长安城,朱雀大街两侧槐花如雪。天复元年(901年)的放榜之日,礼部南院墙外白发如云,七十老翁柯崇颤巍巍抚过黄麻纸上的墨字时,《唐摭言》记其"潸然泪下,执主司手曰:'崇平生所业,今始不负夜窗矣'"。这位历经武宗会昌、宣宗大中、懿宗咸通、僖宗乾符四朝的老举子,终于在昭宗天复辛酉科与曹松、王希羽、刘象、郑希颜四位花甲同袍共登进士第,时人谓之"五老榜",宋人计有功在《唐诗纪事》中详载:"五人年皆逾六十,柯崇最长,时年七十有一。"
这场震动士林的科场盛事,实为乱世中的特典。彼时黄巢之乱方息,朱温、李克用等藩镇交攻,《资治通鉴》载当年正月"朱全忠围凤翔",而礼部侍郎杜德祥主文柄,奉昭宗"搜访孤沉"之诏。《太平广记》引《卢氏杂说》云:"德祥见诸老久困场屋,恻然叹曰:'圣主怜才,岂使皓首抱憾?'"遂将五人同放及第。放榜时情景,《唐才子传》绘其状:"都人争睹,见其皤然偕行,有泣下者。"
柯崇登第后的际遇,却似晚唐残照般转瞬即逝。《永乐大典》残卷引某唐人笔记称:"崇授太子校书,未半岁而卒。"其生平诗作多散佚,仅《全唐诗》存其《宫怨》二首,中有"长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有余"之句,或为其暮年及第后追忆平生之作。同时登第的曹松在《及第敕下宴中献座主杜侍郎》诗中慨叹:"得召丘墙泪却频,若无公道也无因",恰可为"五老榜"作注。
此榜在唐宋笔记中屡被提及,洪迈《容斋随笔》论曰:"唐末取士之滥,然如五老榜者,实存旌贤之义。"而柯崇等白首青云的传奇,终成科举史上最苍凉的注脚——元人辛文房在《唐才子传》中怅然记云:"当是时,唐祚已危,犹能收此五老,亦云幸矣。"
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。