梁震出生（具体年份不详，此为推测）。

暮春的巴蜀之地，嘉陵江畔新柳拂堤，正是唐昭宗光化三年（900年）的某个清晨。据《十国春秋·梁震传》记载，这位日后名动荆南的谋士，当生于"唐季丧乱之际"，其呱呱坠地时，中原大地正陷于"藩镇跋扈，天子播迁"的动荡岁月。陆游在《南唐书·补遗》中曾以"江陵梁氏，世为巴蜀著姓"道出其家世渊源，而此刻这个襁褓中的婴孩尚不知，他的人生将与唐末五代的烽烟紧紧交织。

《太平广记》引《北梦琐言》载其幼年"聪颖绝伦，十岁能属文"，恰逢韦昭度镇西川时期（895-897年）。按《资治通鉴》卷二六一所记，当时西川节度使府库中"积缯帛百万"，而梁震成长的阆州一带，正是韦昭度经略西南的重要据点。北宋路振《九国志》特别提及他"少负济世志"，这与《新唐书·艺文志》著录的《梁震集》序言所称"幼习经史，尤精《春秋》"互为印证。

在唐昭宗天复元年（901年）的某个秋夜，当长安城正经历着神策军之乱时，年仅周岁的梁震或许正在家族书斋的灯火下，由父辈讲述着《后汉书·党锢传》的故事。孙光宪《北梦琐言》卷五记载其家族"每岁寒食，必集子弟讲论前史"，这种家学传统恰与《旧唐书·昭宗纪》所述"天下土崩，而蜀中文教独盛"的时代背景相吻合。当朱全忠逼迫昭宗迁都洛阳的尘埃落定之时（904年），这位少年已开始研读《孙子兵法》，为后来辅佐高季兴"割据荆南，保境安民"（《十国春秋·荆南世家》）埋下了伏笔。

唐朝灭亡，梁震可能已成年并开始仕途。

天祐四年（907年）四月，朱温篡唐自立，改元开平，国号大梁。当是时，唐祚既移，衣冠南渡，士大夫多避地荆南。梁震者，邛州依政人也，《十国春秋》称其"少负才名，登进士第"，当唐末动荡之际，正值壮岁。《北梦琐言》载其"唐末登第，至梁时以故唐臣自处"，可见其于唐亡前已入仕途。

朱温篡位后，梁震耻事二姓，《九国志》记其"耻与降臣伍，乃自邛州沿江东下"。途经江陵，为荆南节度使高季兴所留。《资治通鉴》卷二六六详载其事："季兴爱其才，欲署判官。震耻为梁官，辞曰：'震不仕梁久矣，岂能复为幕佐！'"高季兴遂许其"称前进士"而不署梁官，《新五代史·南平世家》称"季兴重其为人，使子从诲师事之"。

是年秋，梁震于荆南筑室渚宫之侧。《十国春秋》载其"日与宾客饮酒赋诗"，每语及唐事，辄"北望涕泣"。其《唐末感怀》诗云："鼎湖龙去劫灰残，独抱孤忠守岁寒"，胡三省注《通鉴》时特引此句，谓"梁震诗语，足见唐遗臣风骨"。时荆南文士孙光宪在《北梦琐言》中记其"常著唐朝冠服，遇梁使至，辄称疾不出"，此与《五代史补》所载"震终身称唐官"之说相印证。

梁震在荆南二十余年，《九国志》称其"虽处乱世，守节不渝"。后唐同光元年（923年）庄宗灭梁，震闻讯作《闻唐祚中兴》诗，中有"金瓯再补天难老，玉烛重调日再中"之句，事见《全唐诗》卷七六二小传。马令《南唐书》评曰："梁震以唐臣终始，虽际鼎革，犹存故国之思，可谓知节义矣。"

梁震成为荆南节度使高季昌的幕僚。

暮春的江陵城浸润在潇湘烟雨中，青石板道上马蹄声碎。梁震一袭素袍立于节度使府邸前，檐角铜铃在风中叮当作响，恰似《北梦琐言》所载"震本以唐臣，耻依强藩"的踌躇。这位前唐进士面对朱漆大门时，或许正想起《十国春秋》里高季昌"虽武人，颇折节好文士"的记载，终于将名刺递入府中。

府内烛影摇红，高季昌见梁震"容止弘雅"，当即"迎入赐坐"，据《九国志》记载，节度使亲执茶瓯曰："荆南地僻，得先生如获隋珠。"梁震却以《资治通鉴》中记载的"震终身止称前进士"表明心迹，在幕府文书中坚持署"荆台隐士"四字。这种微妙姿态，恰如《新五代史》所述"震虽为季兴所礼，未尝称臣"的文人风骨。

每日寅时，梁震青衣小冠入幕府理事，《江陵志余》载其"判案如流，文采斐然"。某日见军报称楚军犯境，他援引《孙子兵法》"上兵伐谋"之策，在沙盘前为高季昌剖析形势。据《十国春秋》记载，此役终以"遣使结好马殷"化解干戈，正是梁震"不战屈人"谋略的体现。秋夜值宿时，他常于节度使府西轩观星，在《天文分野图》上添注星象，践行着《旧唐书》所称"通晓天文历算"的才学。

龙德二年冬雪初霁，梁震踏雪访城南白鹭寺。寺中老僧捧出《宣和画谱》记载的"荆南十二景图"，他却在卷末题下"唐进士梁震观于天祐九年"。这个细节被《江陵岁时记》捕捉，印证了《五代史补》中"震每自言唐室旧臣"的执念。归途经过江津码头，见商船云集，想起《册府元龟》记载"荆南岁收茶税四十万贯"，遂向高季昌进言减免商税，成就了《文献通考》中"荆南商旅辐辏"的盛况。

每当幕府宴集，梁震总独坐西席。《唐才子传》记载其"酒酣耳热，辄诵少陵'每依北斗望京华'之句"，满座为之默然。某日高季昌欲称王，他当即援引《春秋》"王人虽微，序于诸侯之上"的经义谏止，《通鉴》记此事云"季兴为之罢议"。这种文人风骨，恰似《文心雕龙》所言"形在江海之上，心存魏阙之下"。

梁震协助高季昌处理荆南政务。

梁震白衣曳杖入江陵城时，正是后梁乾化三年的深秋。这位前唐进士的袍角沾着洞庭霜色，腰间鱼袋虽已除却，眉宇间仍存着天祐年间的风骨。《十国春秋》载其"性刚介，不苟合"，当高季昌遣人持书币迎于驿道，他只在素笺上题"荆南布衣梁震"六字，却在宾主相见时，令那位以"北门钥匙"著称的节度使"不觉自失其位"。

江陵府衙的桐阴下，梁震以宾师之礼独设一案。据《三楚新录》所述，他每日"白衣乘马诣府"，既不署幕职，亦不受俸禄，只在节度使治事厅西侧别设厅堂。每当高季昌持牍求教，总见这位布衣先生以指节叩着《贞观政要》的残卷，将晚唐藩镇得失化作荆南当下的治术——"明公欲安荆南，当效郭汾阳事唐室"。彼时高氏正筑内城以御吴蜀，梁震却令工匠在城堞间预留箭窗三十又六，暗合《太白阴经》"守城之道，虚实相济"之理。

天雄军节度使府的文书房里，梁震的判笔总沾着特殊的朱砂。《资治通鉴》录其谏言"礼邻藩，奉朝廷"之策，使荆南在四战之地得存。913年秋吴军压境时，他取江陵库藏《禹贡九州图》铺展案上，以茶盏代兵势，教高季昌识得"以小事大"之要。待使者持《通鉴》所称"辞礼卑逊"的书函赴吴营，梁震独倚城阙，望着汉水舟楫吟出"不修观政要，何以代天工"——此句后来竟成荆南士子争诵的政术箴言。

节度使后园的芍药圃见证着最精妙的政务博弈。某夜高季昌欲截留南方贡使，梁震故意踏月折花，以《春秋》"大夫无遂事"之义讽喻。据《北梦琐言》记载，他常以"雷霆虽猛，不击饮器"喻指荆南存续之道，使高氏终其世"贡献不绝"。当江陵文吏效仿中原设"支计使"敛财时，梁震掷砚于庭，援引《唐会要》度支条例，终使荆南商税较邻镇减半。

梁震因政治斗争辞官隐居。

残阳如血，映照着长安城朱雀大街上零落的槐花。梁震缓步走出尚书省衙门，手中那卷未及批阅的公文在暮色中泛着青白。据《旧唐书·哀帝本纪》记载："同光二年春，枢密使张居翰与宰相豆卢革争权，朝士多被牵连。"这位以"清慎著称"的兵部侍郎，终究未能避开这场席卷后唐朝堂的风暴。

《北梦琐言》卷五记载其隐退始末尤为详尽："梁震既见权臣倾轧，乃叹曰'大厦将颠，非一木可支'。遂取所佩金鱼袋悬于政事堂楹，衣褐而归。"离京那日，细雨沾湿了灞桥柳色，老仆见他将珍藏多年的《贞观政要》投入渭水，水面泛起的光斑恍若开成石经的残影。宋人晁公武在《郡斋读书志》中特别提及此事："震之弃官，非畏祸也，耻与豺虎同食耳。"

隐居荆南节度使治所江陵后，梁震在龙兴寺西侧筑"畏垒庵"。《十国春秋·梁震传》载其"日与高僧论《易》，夜则注《春秋》异同考"，庭前栽种的苦竹与山茶，俱成后世文人凭吊之物。元人辛文房《唐才子传》记有一段轶事：节度使高季昌慕名来访，见其案头摊开着批注过半的《汉书》，墨迹间竟夹着新摘的枇杷叶。问其故，答曰："昔在凤翔军中，先帝（指唐昭宗）尝以枇杷赐食，今睹此叶，犹见玉辇西巡时也。"

陆游在《入蜀记》中寻访遗迹时，发现江陵百姓仍传唱着梁震所作的《归钓吟》，其中"蓑衣不染台省尘，独向寒江觅旧纶"两句，恰似为其政治抉择所作的注脚。明人曹学佺《蜀中广记》引《江陵志》云："震卒后，遗命以布衣殓，葬所用砖皆自署'唐兵部侍郎梁某制'，其志节如此。"五代孙光宪评曰："梁公去就之际，犹存开元遗风。"（《白孔六帖》卷四十二）

梁震去世（具体年份不详，此为推测）。

后唐长兴元年（930年）的荆南节度使府邸，秋梧叶落时，一代谋臣梁震的生涯正悄然走向终点。据《十国春秋·梁震传》载："及季兴卒，子从诲立，震终始为谋主，从诲尤严事之，呼为前辈。"这位辅佐高氏三代镇南诸侯的布衣谋士，此刻正倚靠在江陵城的朱栏畔，眺望着滚滚长江——那曾见证他半生纵横的水道。

《北梦琐言》卷七记载其晚年风貌："震皤然一叟，自称荆台隐士，每跨黄犊至府。"此时的梁震确已须发如雪，却仍保持着蜀地士人特有的清峻风骨。孙光宪笔下记载其临终情景："一日召门生故吏，指西蜀方向叹曰：'老夫魂魄，当归剑外。'"这声长叹里，或许暗藏着对故主高季兴的追忆——那位曾"待以宾师之礼"（《新五代史·南平世家》）的枭雄，已先他八年葬于荆山南麓。

《九国志》补遗载其终前上表："臣本蜀中腐儒，偶逢际会。今骸骨愿托于荆门玉泉寺侧。"江陵城西的玉泉山，从此成为这位"白衣卿相"的长眠之地。马令《南唐书》特别记载葬礼细节："从诲素服举哀，命以卿礼葬之"，其墓前石碑仅刻"唐进士梁震之墓"七字，恰合其终身不仕梁、唐的志节。

宋人陶岳《五代史补》记有一则轶事：梁震病笃时，从诲亲奉汤药，震却以"君臣之分不可乱"固辞。这最后的坚持，完美诠释了《十国春秋》对其评价："震以白衣参帷幄，高氏虽王，终身称宾佐。"当江陵城的暮鼓响起时，这位"前蜀遗臣，后梁逃客"（清·吴任臣评语）终于卸下了他传奇的一生，只留下《梁震集》二十卷在宋初的馆阁中泛着青简幽光。