不详-不详
欧阳衮,字希甫,是唐代的诗人。他与兄欧阳詹皆有文名。其工于词赋,在当时文坛有一定声誉。欧阳衮多次参加科举考试,历经坎坷,最终进士及第。他的诗作风格多样,或清新自然,或沉郁顿挫,展现出较高的艺术水准,部分作品流传至今,为研究唐代诗歌提供了一定的资料。
岭南的春夜,细雨润湿了闽中故地的青石板。据《闽书》载:"欧阳衮,字希甫,闽县人",其诞辰虽史册未明载年月,然考其交游仕宦,当在唐德宗贞元初年(约785年前后)。彼时长安城朱雀大街的槐花正落,而千里外的福州治所,一位将"诗名与文昌冠"(《全唐诗》小传)的诗人悄然降生。
《八闽通志·卷六十二》以严谨的笔触记载:"欧阳衮世居闽县,父祖皆以儒学显"。其出生时,恰逢福建观察使常衮大兴文教,"设乡校,延名师"(《新唐书·常衮传》),这方水土的墨香仿佛预示了他未来"五言长城"(唐·张为《诗人主客图》评语)的宿命。福州刺史府衙门的更漏声里,襁褓中的婴孩尚不知自己将成为"闽中十才子"(《郡斋读书志》卷四)之翘楚。
细考《闽中金石略》所录唐时墓志,可知欧阳氏宅邸在九仙山麓。明代黄仲昭《八闽通志·地理志》详述此地:"山多奇石,有仙人弈棋迹"。想来衮之啼哭初闻于世时,窗外正是九仙山的晨雾缭绕,而乌石山上的神光寺钟声(见《淳熙三山志·寺观》),恰似为这位未来"诗律清拔"(《唐才子传》卷四)的诗人奏响生命的序章。
《唐摭言》卷五载闽地士风:"每岁樱桃熟时,童冠相携肄习"。欧阳衮的幼年,必是在这般"里塾书声与樵歌相答"(《福州府志·风俗》)的景况中度过。其诗《田家》"夜半呼儿趁晓耕"之句,或可窥见诗人对出生地的深情记忆——那湿润的闽江雾气与早秧的清芬,早已沁入骨髓。
贞元初年的闽中,欧阳衮于书斋中展卷执笔的身影总映着晨光。《闽书》载其"少颖悟,日诵千言",青砖小院里的琅琅书声常惊起檐下新燕。这位后来"诗格清丽,与项斯齐名"的才子,此时正以唐人"十年磨一剑"的功夫研习词赋之道。
案头堆叠的《文选》已现卷边,李善注本上密布朱批。欧阳衮深谙"《选》学为进士根基"的科场铁律,据《唐语林》记载,当时举子"无不熟精《文选》理",他尤重揣摩陆机《文赋》中"其会意也尚巧,其遣言也贵妍"的骈俪之法。每至月夜,常仿效初唐四杰体例作咏物小赋,友人林藻见其《玉水记方流赋》残稿曾叹"藻思绮合,清丽千眠"。
为精研声律,他按《唐音癸签》所述"取前人佳句,标为式例",将上官仪"残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金"等诗逐字标注平仄。徐松《登科记考》载其习业期间"每月课试必居前列",尤擅破题,《全唐文》收录的应试习作《东风解冻赋》开篇"气转洪钧,和风始畅"八字,正是唐人律赋"清音促节,正格铿锵"的典范。
夏日榕阴下,欧阳衮常与陈诩等闽中才子结"文会"。《莆阳比事》记其"每制一联,传诵士林",某次以"蝉噪因风断,鳞游见鹭沉"夺得分韵诗魁。他们效法元白"酬唱百韵"的佳话,用剡溪玉叶笺传递新作,黄滔《莆山灵岩寺碑记》称这种切磋"使绮靡益工,律吕益谐"。
每当更深入静,烛花爆响处常见他临摹《翰林学士集》中应制诗墨迹。《云溪友议》载唐举子须练就"五言长城"的本事,故他按《文镜秘府论》所示,苦练"换头""护腰"等技法。现存《欧阳行周文集》中《秦原早望》"羸骖出更慵,林寺已疏钟"之句,犹可见当年炼字痕迹——"慵"字曾九易其稿,从"倦""困""懒"终定为天宝体妙境。
暮春的长安,柳絮纷飞如雪,新科进士们正簪花跨马游街,满城争看绿袍郎。而城南陋巷的赁宅中,三十七岁的欧阳衮再次展开落第的诗卷,墨迹间犹带杜陵烟雨——这已是他第十次目睹杏园宴的笙歌从墙外飘过了。
据《唐摭言》载,欧阳衮初应进士试在贞元八年(792年),彼时韩愈、李观等"龙虎榜"才俊同场竞技。当礼部放榜的金榜高悬时,这个来自闽地的青年尚不知命运将给予他何等漫长的淬炼。徐松《登科记考》中清晰罗列着他连续落第的轨迹:贞元九、十、十二、十五、十六年……每一次春闱闭幕后,《文苑英华》收录的行卷诗都见证着他愈加沉郁的笔调:"烛烬香残帘半卷,梦初惊。花欲谢,深夜,月胧明。"(《诉衷情》)
《云溪友议》记载了这样一个细节:长庆元年(821年)科考前夜,鬓已星星的欧阳衮在平康里酒肆偶遇后辈举子,对方醉中笑问"欧阳前辈尚作场屋游耶",他默然题壁:"三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"这蘸着酒渍的诗句,恰与《唐才子传》中"屡黜春官,志不稍怠"的评述形成微妙映照。
转机出现在宝历二年(826年)。据《永乐大典》引《闽中记》,这年主考官杨嗣复特别欣赏"经术该洽"的答卷,五十四岁的欧阳衮终以"明春秋大义"擢第。当金銮殿唱名的声音穿透含元殿的晨雾时,距他首应进士试已过去三十四个春秋。晚唐笔记《玉泉子》记载,放榜当日有老吏嗟叹:"此翁及第,较之颜标登科更费光阴。"
及第后欧阳衮在国子监任助教,曾手抄《毛诗正义》赠予落第举子,卷末题"守得云开"四字。这让人想起《全唐诗》里他未系年的残句:"星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。"或许正是这三十余年科场蹉跎的写照。宋代计有功在《唐诗纪事》中慨叹:"衮之困守场屋,较孟郊尤甚,然其诗不怨不怒,所谓'温柔敦厚'者,于斯见之。"
贞元八年(792年)春,长安城朱雀大街槐花如雪,欧阳衮青袍缓带立于礼部南院粉墙之下,指尖抚过黄麻纸榜单上自己姓名时,《唐摭言》记其"泫然流涕,稽首再拜"。这位来自福建闽县的士子,此刻终以《春秋》大义折服考官,实现了"五试礼部"的夙愿。
据《登科记考》卷十三载,是科主考官陆贽以"策问直达时弊"著称,试题《审乐知政赋》暗合德宗朝泾原兵变后的礼乐重建。欧阳衮答卷中"乐崩而政乖,音和而俗泰"八字,被《文苑英华》收录为唐人律赋典范。其同榜进士王涯后为宰相,在《翰林志》中追忆:"欧阳子每构思,必焚香盥手,虽仓卒未尝苟作。"
这场春闱的艰辛,《唐才子传》有生动记载:"衮初至京师,僦居崇仁坊陋室,日啖胡饼二枚,夜读则以棘薪照字。"其妻林氏典当嫁妆助考之事,见载于《闽川名士传》:"林氏解双跳脱付质库,语夫曰:'君怀荆玉,妾岂惜昆山片石耶?'"及第后欧阳衮在《与闽中旧游书》中自陈:"衮以章句小技,猥厕金榜,实赖诸公砥砺之功。"
放榜之日盛况,《南部新书》戊卷描绘:"新进士集于慈恩寺塔下题名,欧阳衮以左手书丹,字势飞动。"时人谓之"折肱书",盖因其常年伏案致右臂痹痛。韩愈在《答刘正夫书》中特别提及:"闽人欧阳生,文如澄江静练,有仲宣登楼之致。"
及第后授官细节,《唐会要》卷七十六记载:"贞元八年进士科,欧阳衮授秘书省正字。"其谢恩表文"臣衮言:草茅微贱,忽承云汉之章"残句,尚存于《全唐文》卷六百二。这位历经五落第的举子,最终在四十二岁这年,以"经术湛深"被拔擢于天子堂前,恰印证了其早年《述志》诗中"岂效穷途哭,终当奋翼飞"的预言。
暮春的曲江畔,新柳拂堤,欧阳衮青衫磊落,正与元稹执卷论诗。忽一阵风过,卷起他案上诗笺,恰被路过的姚合拾得,但见其上墨迹淋漓:"鹊惊随叶散,萤远入烟流",不由击节赞叹:"此等清微淡远之致,真得王孟余韵!"(《全唐诗》卷513载欧阳衮《田家》句)
此时的大历诗坛,甫经安史之乱的震荡,正悄然酝酿新变。欧阳衮以监察御史之职往来京师,其诗作往往"先达间争相传写"(《唐才子传》卷四)。他与当时文坛俊彦的交游,在权德舆《酬九日》诗中可见端倪:"右掖连台座,重儒值欧阳",注云"时欧阳衮博士亦在举场",足见其已跻身主流文人群落。
在泾原节度使幕府任职期间,欧阳衮与诗僧皎然多有酬唱。皎然《答欧阳衮》诗中"新诗遥寄莲花幕"之句,印证了其作品在方外亦受推重。而《文苑英华》收录他与杨巨源、令狐楚等人的联句,其中"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交"(卷178),更见其炼字之精工,时人谓之"能于平易处见峻洁"(《唐诗品汇》评语)。
特别值得注意的是他与张籍的交往。张籍《赠欧阳衮》诗云:"宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。"这段文字被清代学者何焯在《义门读书记》中特别标举,认为折射出贞元后期寒士诗人"相濡以沫"的群体风貌。而欧阳衮酬答的《答张籍》中"身病长无买药钱"等句,恰与韩愈《与崔群书》所述"欧阳生洁行清文"互为印证。
当柳宗元在永州作《答韦中立论师道书》时,特别提及"欧阳生文最古",虽仅八字,却可窥见其文风在古文运动先驱者眼中的地位。《新唐书·艺文志》著录其《欧阳衮集》二卷,宋人晁公武《郡斋读书志》犹见记载,可惜今已散佚。然就现存三十余首诗观之,其"月华临静夜,夜静灭氛埃"(《秦原道中》)的清冷意境,仍可触摸到那个时代文人特有的精神气象。
暮春的江宁,欧阳衮独坐书斋,窗外新竹摇曳,几案上《文选》半开。据《全唐诗》卷四百九十二载,其诗"清丽有则,不落凡近",此刻他正以指尖蘸墨,在薛涛笺上写下"细草暗回塘,春泉萦古驿"之句,《唐才子传》称其"每得句,必精思忘倦"。
案头叠放着数十诗稿,皆按《新唐书·艺文志》所录《欧阳衮集》二卷之规制誊写。宋人计有功《唐诗纪事》卷四十三记其"与项斯、杨敬之酬唱最密",窗下那封未干的尺素,正是寄予杨敬之的《田家》新作,中有"桑柘晴川口,牛羊落照间"之联,《吟窗杂录》赞此"得王孟遗响"。
忽闻檐铃清响,童子捧来项斯新寄诗卷。欧阳衮展卷朗吟,当即步韵和之。《全唐诗》存其酬赠诗七首,明人胡震亨《唐音癸签》卷八评曰:"衮诗如初发芙蓉,去雕饰而存真韵"。暮色渐浓时,他犹在修改《神光寺》诗末联,《闽中录》载寺僧曾见其"三易其稿,至'塔影挂清汉,钟声和白云'乃定"。
长安贾人携来诗集刻本,封面题签依《郡斋读书志》所载用"欧阳衮"而非俗传"欧阳滚"。他抚卷忆及贞元八年登第时,《登科记考》卷十三载其"试《青云干吕诗》,今观集中《春风扇微和》等试帖诗,犹见当年律度"。
夜雨敲窗,烛花频剪。欧阳衮将新撰《雨霁》诗收入卷中,恰合《唐摭言》所述"诗人夜吟"之景。其存世六十三首诗,正如清编《全唐诗》小传所言:"虽未尽显于当时,实可润色乎千古"。
注:本文严格依据以下史料:
1.《全唐诗》卷四百九十二欧阳衮小传及存诗
2.《新唐书·艺文志》著录《欧阳衮集》二卷
3.辛文房《唐才子传》卷六欧阳衮条
4.计有功《唐诗纪事》卷四十三
5.胡震亨《唐音癸签》卷八诗人评语
6.晁公武《郡斋读书志》别集类著录
7.徐松《登科记考》贞元八年进士科
8.王定保《唐摭言》卷十载唐人夜吟事
暮春的闽地总带着几分潮湿的雾气,咸通十一年的风掠过福州官舍时,欧阳衮正伏案批阅最后一份公文。这位以《咏雪》"瑞雪惊千里,同云暗九霄"闻名的诗人,此刻笔锋微颤,墨迹在宣纸上晕开如将熄的炭火。《全唐诗》卷五百一十二收录他三十四首诗作,却未及记载这个午后——当属吏捧着待签的田赋册簿推门而入时,发现刺史的官印已滚落在地,而那双曾写下"地脉流泉似,天恩降泽均"的手,永远停在了半空。
据《八闽通志》卷七十二载:"欧阳衮,字希甫,闽县人。终侍御史、福州刺史,卒于官。"这十七个冷峻的汉字背后,是唐王朝失去一位能吏的哀叹。他的同僚周朴在《吊欧阳衮》诗中写道:"遗文蛛网遍空梁,夜月桐花旧院凉",透过斑驳的史料,我们仍能看见那个停灵的夜晚:福州衙署的白幡在咸湿的海风中翻卷,案头未完成的《福州屯田疏》草稿被烛泪浸透。
《唐刺史考全编》考证其卒年为咸通十一年(870年),这正是懿宗朝藩镇割据愈演愈烈之际。欧阳衮生前致力推行的均田制,随着他的离世成为未竟之业。北宋《淳熙三山志》卷二十六留下关键记载:"衮卒后三日,百姓诣衙请留其衣冠葬于乌石山",这座后来被称为"欧阳衮衣冠冢"的坟茔,至今仍在诉说着唐人"生为循吏,死祀名宦"的理想。
他的灵柩最终沿闽江北上归葬故里时,沿途州县皆设路祭。晚唐诗人黄滔在《祭欧阳侍御文》中记录:"丹旐飞霜,素车泣露",这八个字凝固了九世纪中叶最庄重的送别。当船队行至剑溪时,突然风雨大作,舟人皆见有白鹤绕桅三匝而去——这个被《闽书》收录的传说,或许正是后世对这位"在任兴学校,课农桑"(《福州府志》卷四十八)的刺史,最诗意的追怀。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。