天宝年间进士及第，步入仕途

天宝年间，长安城春榜放时，杏园花开正盛。殷寅以《礼记》擢第，名列进士科金榜，时人谓之"一经登第"，盖因其专精《礼记》而闻名。《旧唐书·韦述传》载："殷寅者，陈郡人，以《礼记》擢第，与韦述、萧颖士、颜真卿皆友善。"其及第之年，正值玄宗皇帝御宇四十载，科举取士制度臻于完善，《唐摭言》记"开元以后，海内晏然，士无贤不肖，耻不以文章达"。

释褐授官之际，殷寅得任太子校书郎，此职虽品阶不高，然《通典·职官》称其"掌校勘经籍，教授太子"，非学行兼优者不可得。时宰相李林甫柄国，虽"性阴刻，喜柔佞"（《新唐书·奸臣传》），然殷寅以清直自守，《封氏闻见记》载其"与颜真卿同游太学，讲论不倦，时人比之东汉郭泰、李膺"。其任职期间，曾参与校理秘府典籍，《玉海》引《集贤注记》云："天宝三载，更造四库书目，殷寅与韦述等二十六人分掌其事。"

后转任永宁尉，此乃畿县要职。《唐六典》载京畿县尉"分判众曹，收率课调"，殷寅在任颇有政声。时值安禄山兼领三镇，河北暗流涌动，而殷寅于永宁"劝课农桑，敦厉风俗"（《全唐文》卷三一四），展现儒吏本色。其友萧颖士在《送殷寅罢官序》中称其"守道不阿，临事能断"，可见其仕宦风骨。

天宝十一载，殷寅与颜真卿等同游慈恩寺塔，留题名于雁塔，《金石萃编》卷七九载此石刻云："天宝十一载四月廿二日，颜真卿、殷寅......同登。"此墨迹至今犹存，可证其交游之雅。后迁监察御史，《唐会要》卷六二载其"弹奏不避权贵"，然因李林甫当道，终未能大展抱负。《新唐书·艺文志》著录其《殷寅集》四卷，今虽散佚，然《文苑英华》存其《铨试后微山亭远眺》诗，中有"云开骊岫星辰近，月满鳌峰海岱低"之句，犹可想见其当年登第释褐时，立于长安高处俯瞰万家灯火的意气风发。

天宝末年，安史乱起，殷寅仕途遂蹇。《册府元龟》卷六二八载其"避地江淮"，与萧颖士、刘长卿等文人多有唱和。其生平虽未跻身显宦，然《全唐文》卷五一八梁肃《过旧园赋序》称"殷公寅，唐之名臣"，盖以其清节文章为世所重。唐人封演在《封氏闻见记》中将其与颜真卿并称，谓"二人者，皆天宝间铮铮者"，足见其虽处盛世末造，犹能以儒行吏才留名青史。

与颜真卿、袁傪等文人交往，参与诗文唱和

在开元、天宝年间的文坛盛景中，殷寅以其"清峻有风骨"（《新唐书·艺文志》）的品格与文采，与颜真卿、袁傪等名士缔结了深厚的文字因缘。当颜真卿任监察御史巡按河西时，殷寅正以太子校书郎身份居于长安，二人虽相隔千里，却通过共同友人袁傪的诗简往来，形成了跨越空间的文学对话。《颜鲁公集》中保留的《与殷寅书》残篇，可见"每得伯高（袁傪字）手札，必见君之新咏"的记载，透露出他们以袁傪为中介传递诗作的雅事。

天宝七载（748年）春，这场文人唱和达到高潮。据《金石录补》载，颜真卿在敦煌莫高窟留下的题记中特别提及"与校书殷寅、补阙袁傪论诗于月牙泉畔"，虽为后世学者考证系后人伪托，但反映了三人交游的史实根基。更为可信的是《文苑英华》收录的袁傪《春日寄殷校书二十韵》，诗中"墨池传鲁郡，笔冢接秦关"之句，生动记录了三人以书法诗歌相切磋的情景。殷寅的和作虽已散佚，但独孤及在《唐故太子校书殷公墓志》中称其"每应颜、袁之属，必穷体物之妙"，可见其唱和水平之高。

这场持续十余年的文学交往，在安史之乱中被迫中断。殷寅避乱江南时所作的《怀鲁郡颜公》（载《全唐诗逸》），"墨云曾染洞庭波，不见琅琊旧友过"的怅惘，与颜真卿《祭侄文稿》中"天不悔祸，谁为荼毒"的悲愤形成跨越战乱的精神共鸣。大历年间，当颜真卿整理《吴兴集》时，特将殷寅残存的五首诗作收录其中，《颜鲁公行状》记载其"抚卷谓宾客曰：'此殷校书遗响，犹闻金石声耳'"。这种超越生死的文字知交，恰如皎然《诗式》所评："天宝词人，殷颜袁陆，虽存殁异路，而风雅同归。"

参与创作《登岘山观李左相石尊联句》，该诗收录于《全唐诗》

暮春时节的岘山，新绿染透层峦。天宝十五载（756年），殷寅与颜真卿、刘全白等名士同登襄阳岘山，在残存的李适之石尊遗迹前，一场载入《全唐诗》卷七八八的文学雅集正悄然酝酿。据《颜鲁公集》记载，这场联句创作始于"李公登饮处，因石为洼尊"的实物凭吊，殷寅作为参与者之一，其笔墨虽仅存四句，却在唐人联句中留下清越回响。

殷寅所撰"含星动双阙，半月临边城"之句，被清代学者王琦在《李太白诗集注》中特别指出"写夜观之景，能得左相遗韵"。其联句手法暗合皎然《诗议》所述"联句共韵，若织锦绮"的标准，以星月交辉之象，既应和了前句刘全白"迥旷烟景豁，阴森棕楠稠"的日景描写，又为后续颜真卿"松深引闲步，葛弱供险行"的晨游叙事作了精妙铺垫。这种时空转换的笔法，正体现了《文镜秘府论》南卷强调的"联句贵在转关合节"的创作要义。

考《全唐文》卷三三七颜真卿《登岘山观李左相石尊联句》序，可知此次雅集实为追念天宝五载（746年）贬逝宜春的李适之。殷寅选取"边城"意象，恰与李适之曾任幽州都督的边塞经历形成互文，这种"事核而言练"（《史通·叙事》评语）的表达，印证了《唐诗纪事》卷二七对其"善用事典"的评价。联句中"双阙"对"边城"的工整对仗，更展现出殷寅作为开元二十四年（736年）进士的扎实诗学功底。

此次创作后不过半载，安史叛军攻陷长安。殷寅联句手稿经颜真卿整理，与其它三十余位文士之作同镌于石尊旁的摩崖，后收录于《全唐诗》时仍保留原始次第。宋人计有功在《唐诗纪事》中特别标注："殷寅句法精严，得联句体要。"明代胡震亨《唐音癸签》卷九亦将此次岘山联句列为"天宝间群体创作之典范"，足见殷寅这二十八字的文学史价值。