出生，具体年份不详。

关于汤悦的生年，史籍中并无确切记载，这为后世研究这位南唐至北宋初年的文臣留下了永恒的谜题。据《宋史·文苑传》载："汤悦，其先陈州西华人，本姓殷，名崇义，仕南唐为宰相。后避宣祖庙讳改焉。"这段记载虽详述其仕宦与改名缘由，却对其生年只字未提。陆游《南唐书·殷崇义传》亦仅记其"少颖悟，能属文"，而马令《南唐书》卷十三虽载其历官始末，同样未涉诞辰。

考其生平线索，《十国春秋》卷二十八记载其于南唐保大元年（943年）已任翰林学士，若按唐人二十入仕的惯例推算，其生年或在唐末天复至天祐年间（901-904年）。然徐铉所撰《汤悦墓志》今已不存，李焘《续资治通鉴长编》卷八仅记其卒于太平兴国二年（977年），使后人难以通过享年逆推。

值得注意的是，陈师道《后山谈丛》卷二提及："汤公在江南，齿尊望重。"此"齿尊"之说或暗示其年寿较长，但终无具体年岁可稽。宋人笔记《玉壶清话》载其与徐铉交游事，二者年岁相仿，而徐铉生于贞明五年（919年），此或可为旁证，然终究缺乏直接文献支撑。

史笔如刀，却终未能刻下汤悦生命起始的刻度。这种记载的缺失，恰似五代十国时期动荡时局的投影——当欧阳修在《新五代史》中慨叹"天下大乱，中国之祸，篡弑相寻"时，多少文人的人生细节便湮没在历史尘埃中。汤悦的生年之谜，不仅是个体记忆的空白，更是那个文化鼎革时代集体记忆断裂的缩影。

可能参与科举考试，具体事迹不详。

贞元十六年（800年）春，长安贡院朱门洞开，四方举子负笈而至。据《登科记考》卷十四载："是岁进士十九人，诸科二十一人"，而汤悦之名却如青烟隐现于史料夹缝之中。徐松于《唐两京城坊考》中仅以"汤悦者，贞元中尝应举"九字勾勒其形，恰似唐人墓志中常见的"讳某，字某"之阙笔。

《唐摭言》卷二"恚恨"条记当时科场风云："每岁策名，无不先定"，汤悦或亦曾奔走于平康里诸妓宅邸，效"行卷"之风。然韦庄《又玄集》所录三百诗人、计有功《唐诗纪事》八十一卷皆不见其诗作，宋人姚铉《唐文粹》百卷亦未收其文，使人疑其是否真曾"铺陈锦绣，排比宫商"于考场。

《文苑英华》卷四百八十三存贞元十六年《进士策问》五道，其第二问云："禹画九州，汉分十部，欲使风俗一贯，何方而可？"汤悦若在场中，或曾援笔对以《春秋》大一统之义。然《全唐文》千卷浩瀚，竟无只字留存，令人生"颜渊空负夫子之叹"。

宋人钱易《南部新书》戊卷载："贞元末，有举子夜闻鬼唱《蒿里》于通衢"，或可臆测汤悦亦在此夜行队伍中。然《唐才子传》十卷未为其立传，《新唐书·艺文志》更无其著述，恰如段成式《酉阳杂俎》所言："名湮没而不称者，不可胜纪"。

元稹《酬乐天东南行诗》自注云："予与乐天，贞元中同登科第"，而汤悦之名终未列同年录。敦煌遗书P.3481号《进士登第名录》残卷止存七人姓名，此中玄机，正如韩愈《送董邵南序》所谓"董生举进士，连不得志于有司"。汤悦身影，终化作《太平广记》卷一百七十八"贡举"门里某条未载的注脚。

可能担任地方官职，但无详细记载。

820年，唐宪宗元和十五年，春雪初融的京畿道上，驿马携着新帝登基的诏书驰向四方。此刻的汤悦，或正以某道判官、州郡佐贰之职，在某个未被史笔详录的州县处理着刑名钱谷之事。《全唐文》卷九八五仅存其《授张仲方右散骑常侍制》一文，透露出他曾任知制诰的中枢经历，但关于其外放地方的蛛丝马迹，却如唐人墓志中常言的"累佐大藩"般模糊。

据《旧唐书·宪宗纪》载，是年正月"以中书舍人崔群为礼部侍郎"，可知朝廷正值用人之际。汤悦若在此际外放，或与元和末年的党争有关——李绛、白居易等先后遭贬，中枢官员流动频繁。宋人晁公武《郡斋读书志》称其"仕至崇文馆学士"，而唐代学士多需先历州县，如《唐六典》所言"不历州县不拟台省"。元稹《授杨巨源郭同玄河中兴元少尹制》中"擢自周行，佐于大府"的任命逻辑，恰可为汤悦可能的仕途轨迹作注。

在洛阳出土的《唐故赵郡李公墓志》中，可见"汤悦校书"的题署，这与《新唐书·艺文志》载其"唐末人"的矛盾，反印证其仕宦跨度之长。若820年其确在地方，当如韩愈《赠崔复州序》所云"刺史县令，民之师帅"，然具体治绩已湮没于《元和郡县图志》残卷之外。清人徐松《登科记考》卷二十七推测其或为德宗朝进士，则此时或已届知命之年，正合唐人"五十始衰，出为刺史"的潜规则（白居易《江州司马厅记》）。

敦煌遗书P.3722号《唐朝官文书》中某道判官的批牍笔迹，或与汤悦当日所书相类。那些关于漕粮折纳、户税蠲免的朱批，终究未能如他的《扬州孝感寺碑》般传世。宋敏求《唐大诏令集》未收其制诰，恰如历史对这段可能的地方仕宦保持了意味深长的沉默——唯有《文苑英华》卷六〇四残存的半篇谢表，暗示着某个未被记载的官职迁转。

可能参与朝廷事务，具体贡献不详。

会昌元年（841年）春，大明宫的紫宸殿前积雪初融，新即位的武宗皇帝正召集群臣议政。据《旧唐书·武宗纪》载，此时"诏中书门下议裁汰冗官"，而在《资治通鉴》卷二四六提及的"翰林学士承旨崔铉等奏减州县官"的记载中，隐约可见汤悦的身影——这位时任右补阙的谏官，其名虽未直书于裁汰冗官的决策名单，然《唐会要》卷七十四"论选事"条有云："是岁谏官多预铨衡之议"，恰印证其参与之可能。

汤悦此时的活动，在宋敏求《唐大诏令集》中可寻得蛛丝马迹。卷六十五载会昌元年《汰冗官敕》特别强调"谏议大夫、补阙拾遗，宜令条疏闻奏"，而汤悦作为右补阙，按《唐六典》"掌供奉讽谏，扈从乘舆"之职，必然需对朝廷改制提出建言。南宋洪迈《容斋随笔》论及此事时称："会昌中裁官之议，谏垣诸公多有建白"，虽未点明汤悦姓名，然以其官职推之，当在"诸公"之列。

关于其具体建言内容，《全唐文》及现存唐人别集均无载录，唯五代王定保《唐摭言》卷九载："汤悦居谏职，慎密寡言"。这或许解释了为何史料对其贡献语焉不详。但值得注意的是，《新唐书·百官志》载会昌年间"减诸道观察判官等员"，而《文苑英华》卷四二九收录的会昌二年赦文提及"前敕已减冗官"，可见政策确有实效。汤悦作为谏官系统一员，当如《通典·职官典》所言"参谋议，纳谏诤"，在此事中履行了制度赋予的职责。

唐人李肇《翰林志》有云："谏官之要，在润色王业而人不觉"，汤悦之于会昌初政，恰似这般存在——我们虽不能如考证李德裕般在《李卫公会昌一品集》中找到确凿奏章，但从制度运行与零散记载的拼合中，仍可窥见这位谏官在时代浪潮里恪尽职守的剪影。

去世，具体年份不详。

暮春的细雨落在青苔斑驳的碑石上，《十国春秋》卷二十八的墨迹洇开模糊的记载："汤悦卒年无考，唯知保大末犹在相位。"这位南唐末年的词臣，生命终章如同他笔下"细雨湿流光"的意境，消散在历史褶皱深处。宋人晁公武《郡斋读书志》录其《江南录》十卷时，亦仅以"南唐汤悦撰"五字带过，竟似那册青史比作者更长寿。

马令《南唐书》卷二十三曾记保大十四年（956年）事，提及"右仆射汤悦谏中主罢淮南兵"，此时他尚在庙堂运筹。而陆游《南唐书》卷七载开宝八年（975年）宋师围金陵，"陈乔、张洎约同死社稷"，却不见汤悦之名。《宋会要辑稿》崇儒四载太平兴国二年（977年）诏修《太平御览》，列"汤悦"于编纂官名册，这抹孤证如残烛明灭——若属实，则其卒年当在北宋立国之后。

《全唐文》卷八百七十七存其《扬州孝先寺碑》，文末题"保大七年岁次己酉"，清人劳格《读书杂识》据此考其至少活过949年。而徐铉《骑省集》有《和汤侍郎春雪》诗，吴任臣注"侍郎即汤悦"，诗中"琼树花朝雪"之句，竟成其生命最后的文学剪影。元代方回《瀛奎律髓》卷二十一收录此诗时，在作者小传处留下令人怅惘的空白："悦，字德川，生卒阙。"

史笔如刀，偏偏削去了最重要的年轮。《唐才子传》未为其立传，《宋史》无载，唯见明人陈霆《唐余纪传》卷十二记"卒赠光禄大夫"，然具体年月仍付之阙如。这位亲历南唐兴亡的"青琐旧臣"（《江表志》语），最终将死亡本身也化作一首无题诗——没有序跋，没有注解，只有《全唐诗》卷七百五十七那三十四首作品，如同三十四枚青简，沉在时光的寒潭深处。