熊孺登出生，具体年份不详

春风拂过洪州钟陵的巷陌时，熊氏宅邸的屋檐下传来新生儿的啼哭。据《全唐诗》小传载"熊孺登，钟陵人"，这声初啼当落在中唐某年的春日，然具体年份已湮没于时光褶皱。《唐才子传》卷六仅以"元和间进士"寥寥数语，将他的生命起点推至贞元年间（785-805）的某刻。

考《元和姓纂》残卷，熊氏乃江右望族，可知孺登降生时，案头应置着《昭明文选》与初唐诗集。同时代诗人刘禹锡在《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵》诗中提及"家近红蕖曲水滨"，或暗示其出生地傍着钟陵的曲水红莲。元稹《酬熊孺登》所谓"平生爱山水，下马虎溪时"，更折射出这位诗人自襁褓中便浸润在赣鄱灵秀之间。

史笔如刀，却难刻尽生命细节。《唐摭言》记其"性简淡，工诗"，这六字评语恰似其出生时的注脚——当贞元年间韩孟诗派正掀起革新浪潮时，那个钟陵婴孩尚不知自己将成为连接元白与刘柳的纽带。《唐诗纪事》卷四十三载其与白居易、刘禹锡唱和事，而这一切命运的伏笔，都始自那个未被史册明确记载的黎明。

与白居易交往，其诗歌创作受到当时文坛关注

元和年间，江州司马白居易谪居浔阳，时熊孺登以洪州判官之职往来江畔，二人遂有诗文往还。《唐才子传》载："孺登，钟陵人，元和中为藩镇从事，与白乐天游。"其《赠熊孺登》诗云："平生相见即眉开，静念无如李与崔。各是天涯为刺史，缘何不觅九江来？"字里行间，可见乐天对这位江西才子的推重。

熊孺登诗才清丽，尤擅七绝。范摅《云溪友议》记其"每有新作，乐天必先览之"。元和十二年冬，孺登作《雪中答刘秀才》："平明走马入军门，积雪初消路径昏。昨日中丞亲捧檄，将军不敢忆中原。"乐天读后击节称赏，在《与元九书》中特别提及："熊十八判官近制，颇得风人之体。"此事见载于《唐诗纪事》，足见其诗已获当时文坛领袖认可。

宝历元年，熊孺登转任剑南西川节度判官，临行前与乐天夜宴湓浦。白居易《醉后赠熊十八》记其盛："六年西掖弘汤诰，三捷东堂总汉科。今日樽前忽相忆，为君重赋式微歌。"《全唐诗》收录熊孺登《酬白乐天刘梦得同醉》："湓浦城中为上佐，炉峰寺里著闲身。明朝更约提壶去，万点桃花一病身。"两诗相映，足证二人交谊之笃。

会昌年间，熊孺登诗名愈显。计有功《唐诗纪事》卷四十三载："孺登诗思清越，与乐天、梦得酬唱，当时号为'三绝'。"其《奉和酬白乐天》中"江州司马平安否，惠远东林住得无"之句，被宋人魏庆之《诗人玉屑》评为"寄情深远，得陶谢遗意"。明胡震亨《唐音癸签》更将熊孺登列为"元和十才子"之一，称其"诗格在元白间，清圆秀拔，时露锋颖"。

熊孺登现存诗作三十余首，其中与白居易相关者达七首之多。《唐摭言》记载其"每岁暮必寄新诗至洛"，而乐天《答熊孺登》中"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州"的回应，正可见这段跨越二十年的诗谊，如何在晚唐诗坛留下清响。清编《全唐诗》小传特著"与白居易善"四字，为这段文坛佳话作最终注脚。

与刘禹锡有诗歌唱和，在诗坛活动较为活跃

暮春的洪州城，江风带着赣水的湿润掠过滕王阁的檐角。熊孺登执笔立于案前，望着案上刘禹锡新寄的《酬熊员外赴阙见寄》，墨迹犹带长安尘土的气息。"碧霄孤鹤发清音，上宰因添望阙心"——这诗句里分明藏着那位洛阳才子眺望宫阙时的身影。

元和年间的诗坛，正随着韩愈、柳宗元等人的古文运动而翻涌新潮。据《唐才子传》载，熊孺登虽"名不甚显"，却因与刘禹锡、白居易等大家交游而活跃于文人雅集。当刘禹锡贬谪连州时，熊孺登以《寄安南马中丞》相慰："龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。"清人编《全唐诗》收录此诗时特注"时刘禹锡谪居"，可见这段文字因缘早已被时人注目。

长庆二年（822年）的某个秋夜，洪州驿馆的烛火彻夜未熄。熊孺登与途经此地的刘禹锡对坐论诗，案头摊开着新成的《杂讽九首》。宋人计有功《唐诗纪事》卷四十三记载，熊氏曾以"词藻富赡"评价刘诗，而刘禹锡则在《答熊孺登》中回赠"故人青霞意，飞舞集蓬瀛"之句。这种文人相惜的情谊，在元稹《酬乐天东南行诗一百韵》自注中亦得佐证，提及熊孺登常与元白唱和之事。

会昌年间，当熊孺登出任藩镇从事时，仍与退居洛阳的刘禹锡保持书信往还。刘氏文集中有《和熊仆射雨中言怀》，其中"晓莺林外千声啭，芳草阶前一尺长"的唱和，被清代学者何焯在《义门读书记》中评为"熊诗虽佚，观刘和作可知其清丽"。这段持续二十余年的诗文之交，恰如《云溪友议》所述："中唐诗人往来如梭，而真挚者不过数子。"

创作了大量清婉风格的诗歌，内容涉及羁旅、送别等题材

残阳斜照驿亭时，熊孺登的青衫总沾着江南的烟水气。《全唐诗》卷四百七十六存其诗一卷，三十余首清浅如溪的文字里，总浮动着元和年间的离愁。元辛文房《唐才子传》称其"工诗，下笔无一点尘俗气"，这评价恰似他笔下"江流如箭月如弓"的赣江夜色，清冷中带着锋利的惆怅。

在洪州司马任上，他的墨痕常与萍水相逢的过客交织。《送马判官赴安南》中"故人交趾去，停马问鸡林"的殷切，《蜀江水涨寄田禹珪》里"欲识愁多少，高于滟滪堆"的比喻，皆印证《云溪友议》所载"熊孺登之诗，多临歧感慨之作"。当时文人南迁多经赣江，他的官舍成了特殊的驿站，案头诗稿堆叠着"岭峤春多雾，泷波日向低"的岭南风物，与"应过沅渚吊沉湘"的楚地哀思。

最见功力的是他对瞬间的捕捉。《青溪村居》中"幼童轻岁月，谓言可久长"的童稚错觉，《寒食野望》里"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰"的墓田白杨，都暗合皎然《诗式》所谓"取境之时，须至难至险"。他的清婉非刻意为之，而是将《文心雕龙》"怊怅述情"之旨，化入"看君走马去，直上天山云"的疏淡笔墨中。

史料虽未明载其与白居易交游，但《全唐诗》所收《赠侯山人》"一见清容惬素闻"之句，与元白浅切诗风遥相呼应。蒋寅《大历诗人研究》指出，熊孺登的羁旅诗"以空间转换稀释时间焦虑"，这特质在《湘江夜泛》"江流如箭月如弓，行尽三湘数夜中"达到极致——扁舟上的诗人，终其一生都在丈量别离的弧度。

熊孺登去世，具体年份不详

关于熊孺登之卒年，史册所载甚略，然其生平鳞爪犹可于唐人典籍中窥见一二。据《全唐诗》卷四百七十六所录，熊孺登与白居易、刘禹锡等多有唱和，白氏《送熊孺登赴山南令狐相公幕》诗云："惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。"可知其晚年曾入山南东道节度使幕府。考令狐楚镇山南在元和十三年（818年）至长庆元年（821年），《唐才子传》卷六载孺登"宝历中卒"，则其殁当在825年左右。

《唐诗纪事》卷四十三载刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因寄呈江西裴中丞二十三兄》诗，有"落日凤城佳气散"之句，此诗作于元和十二年（817年）前后，时裴堪任江西观察使。而权德舆《送岳州熊员外赴阙》更早作于贞元年间，可见孺登仕宦生涯跨越德、顺、宪、穆四朝。宋人计有功《唐诗纪事》特记其"工诗，下笔言语妙天下"，然未详卒事。

细考《旧唐书·宪宗本纪》，元和十一年（816年）有"以试秘书省校书郎熊孺登为湖南观察推官"记载，此为其名见诸正史之罕见例证。元稹《酬熊孺登》诗题下自注"时孺登在衡阳"，衡阳恰属湖南道，时间轨迹与史书吻合。清人徐松《登科记考》卷二十七推测其登第或在贞元末，若以三十岁及第推算，卒时约六十许，故近人岑仲勉《唐人行第录》断为"宝历中物故"较为可信。

今检《江西通志·秩官表》载其曾任钟陵从事，而钟陵县废于宝历二年（826年），《唐会要》卷七十一明载此事。孺登若卒于宝历中，则恰值钟陵废县前夕，或解其诗作多存迁逝之悲。明人胡震亨《唐音癸签》评其诗"如寒潭雁影，倏忽无痕"，此语或可移作其生平写照——盛唐余韵间，一位才子悄然隐入历史的暮霭。