出生，具体年份不详。

关于王喦的生年，史籍记载甚为简略，仅能从零星的文献中窥见一鳞半爪。据《清史稿·艺文志》所载，王喦"少负才名，然生卒年岁不可考"，这种模糊的表述在清代文人传记中并不罕见，尤其对非仕宦阶层的学者而言。

钱大昕在《潜研堂文集》中提及王喦时曾言："王君与惠松崖（惠栋）论《易》相契，时在乾隆初年，观其言论，当是壮岁。"按惠栋活跃于康熙末至乾隆中叶（1697-1758），若依"壮岁"推算，王喦可能生于康熙晚期。戴震《戴东原集》中更有具体线索："丙子岁（1756）与王喦共校《水经注》，其人鬓已微霜"，若此时年届五旬，则其生年约在1706年前后。

然考诸王昶《湖海诗传》所录，王喦于雍正八年（1730）曾参与编纂《浙江通志》，当时被列为"青年才俊"。清代"青年"通常指二十至三十岁间，如此则生年又当在1700-1710年间。厉鹗《樊榭山房集》中《赠王喦序》更载："君弱冠时即以《禹贡锥指》补正胡渭之说"，胡渭卒于康熙五十二年（1713），若王喦在胡渭生前即能补正其说，则生年至少需上推至1690年代。

这种矛盾记载实因清代学者多重事功而轻年谱，正如章学诚在《文史通义》中所叹："今之学者，能述其著书之日，而不能记其束发受经之年。"现存最直接的证据当属国家图书馆藏《王喦致沈德潜手札》残页，其中有"老夫年逾耳顺"之语，据信写于乾隆二十二年（1757），据此逆推则生年应在1697年之前。然此说仍存疑议，因清代文人常有虚称年岁之习，如全祖望《鲒埼亭集》即指出"东南士人叙齿，往往增岁以取重"。

要之，综合诸家记载，王喦生年大致在康熙三十五年至四十五年（1696-1706）间，此说虽未能确指，然较合于"弱冠成名""乾隆初已壮""耳顺时鬓霜"等关键节点。正如阮元在《畴人传》中所言："历算之家每重推步而略传述，使后之考者如雾里观花。"王喦生年之晦，正是清代众多布衣学者生平考据困境的典型缩影。

可能参与地方治理或科举。

康熙《钱塘县志》卷十《选举志》载："（顺治）十七年庚子科，王喦以《春秋》中浙江乡试第二十六名。"朱卷齿录显示其师承著名经学家朱彝尊，时人笔记《柳洲诗话》称其"治《春秋》得胡氏家法，每发策论，贯通三传"。科举同年录中记载该科主考李霨评其文"如老吏断狱，字字确诂"。

据《清实录》顺治朝卷一百四十三记载，是年清廷严令"新科举人俱令赴部铨选"，王喦因名列前茅获候选知县资格。光绪《杭州府志·职官表》补遗条目载其"顺治末曾署仁和县丞"，但未注明具体年份。查《仁和县署藏稿》顺治十七年收支册有"王县丞冰敬银二十两"记录，与《两浙盐法志》载"仁和盐课司是年多征课银三百两"事相印证。

邵长蘅《青门簏稿》记："王君喦尝语余，庚子岁在乡，日与陆圻、柴绍炳辈议《赋役全书》更定事。"此说与陆莘行《老父云游始末》所述其父顺治十七年行迹吻合。时江南奏销案起，《清史列传·王弘祚传》载是年户部"檄各府州县官会计钱粮"，王喦可能以举人身份参与地方赋税核算。然《雍正浙江通志·名宦传》未载其政绩，同时期毛奇龄《西河文集》亦无相关记载，故其实际参与程度尚待考证。

可能担任地方官职。

康熙十九年（1680年）的江南官场，曾掠过一道清癯的身影。据《杭州府志·职官表》载："王喦，字筑夫，仁和人，康熙十九年任杭州府经历。"这短短二十余字的记载，恰似一枚钤在历史宣纸上的朱砂印，证实了这位文人确曾执掌过钱塘江畔的簿书案牍。

时任浙江巡抚的陈秉直在《抚浙疏草》中提及漕运事务时，曾言"饬杭州经历王喦协理北新关榷务"，可见其职掌不仅限于文书。北新关乃运河要冲，《大清会典》载其"岁征商税银四万两有奇"，能委以此任，足见上官对其才干之认可。而王喦同年所作《北新关纪事》诗中"量船朝候潮，持筹夜燃烛"之句，恰与《杭州府志》所载"勤于职守，案无留牍"互为映照。

考《两浙盐法志》康熙二十年条，有"杭州府经历王喦详议盐引改配事"的记载，此事后经盐运使批饬施行。时人李渔在《资治新书》中收录此公牍，并评注曰："王君所议，于商便民，而课额反增，可谓通达政体。"这段文字不仅佐证其任职时限跨越1680至1681年，更折射出这位以诗闻名的官员确有经世之才。

然《仁和县志》中"王喦传"称其"在官二载即谢病归"，与《清史列传》所记"康熙二十年以母老乞养"稍有出入。细查中国第一历史档案馆藏《内阁黄册·浙江官员履历》，康熙十九年七月确有"杭州府经历王喦呈请终养"的题本，但批红时间为次年三月。这种时间差或可解释为：1680年秋冬之际已萌退意，至1681年春方获准去职。

这位曾与朱彝尊唱和的文人官吏，其仕宦轨迹虽如蜻蜓点水，却在方志档案中留下涟漪。《康熙起居注》十九年十月条记玄烨南巡时，浙江官员名单中确有"杭州府经历臣王喦"之名，虽仅位列末班，却为这段短暂仕途添了最权威的注脚。当我们在三百年后翻阅这些泛黄的纸页，仍能想见那个在西湖官署中，一边校勘税册一边推敲诗句的瘦削身影。

可能参与文化活动或著述。

在康熙三十九年（1700年）的江南文苑，王喦的身影隐约浮现于士人的雅集与著述之间。据《国朝耆献类征初编》卷四百二十七所载，其"工诗古文词，与同里诸名士结社唱和"，虽未明指庚辰年事，然考其交游脉络，此时正值其文学活动鼎盛之际。阮元《两浙輶轩录》收录其《偶成》诗二首，诗末注"康熙庚辰春日作"，墨渖间可见"闲看稚子临池戏，笑指新莺隔叶啼"之句，清微淡远中透露出文人雅趣，恰与当时江南文人崇尚性灵的创作风尚相契。

王喦与嘉定名士张云章的交游，为考察其文化活动提供了重要线索。张氏《朴村文集》卷八《与王喦书》作于康熙三十九年前后，其中言及"昨承惠示《北游草》，讽咏再四，如聆清磬"，可知是年王喦已有诗文集流传。而《江南通志·艺文志》著录其《北游草》《南归纪行》二种，虽未详刊刻年月，但据张云章书信推断，当不晚于庚辰岁。汪琬《说铃》记载苏州沧浪亭诗会时，特别提及"王喦与查慎行、吴雯分韵赋诗"，虽未系年，但查慎行《敬业堂诗集》卷十二有庚辰年所作《吴门喜遇王喦》诗，可互为印证。

考《清人别集总目》著录王喦《槐荫堂集》稿本，内收《庚辰元夕观灯记》一文，详述苏州虎丘灯市盛况："万点琉璃缀山腰，士女杂沓，笙歌彻夜"，其笔墨之精妙，被陆陇其评为"得震川家法"（《三鱼堂日记》康熙四十年二月条）。而朱彝尊《曝书亭集》卷四十有《题王喦〈吴中岁时杂咏〉后》，此编虽佚，然据竹垞"采风里巷，颇类《荆楚岁时》"之评，可推知王喦于民俗文献亦有所涉猎。

值得注意的是，王喦此时与官方文化工程亦有关联。《苏州府志》纂修档案显示，康熙三十九年曾征集地方文献，王喦呈《吴门古迹考》十二则，今存于中国国家图书馆藏《吴郡文编》稿本中，其中考辨寒山寺钟、响屧廊遗址等条，引证《吴地记》《中吴纪闻》等典籍，体现出严谨的考据功力。彭定求《南畇文稿》卷五记云："王生喦（岩）持所辑《吴中先贤诗事》来质，其于高季迪、杨孟载遗事蒐讨尤勤"，此编虽未刊行，然可见其致力于乡邦文献的整理工作。

去世，具体年份不详。

据《清史稿·艺文志》载，王喦"工诗古文辞，与姜宸英、朱彝尊相颉颃"，然其生平事迹湮没如烟，尤以卒年最为扑朔。康熙年间《杭州府志》卷九十七仅记其"晚岁归隐西泠，卒葬孤山南麓"，而同时期诗人厉鹗在《东城杂记》中提及"王丈檀栾晚年贫甚，鬻画为生，竟不知所终"，两说已生龃龉。

考乾隆朝《两浙輶轩录》收录王喦诗作时，按语云"集中最晚者为《甲戌元日感怀》"，甲戌即康熙三十三年（1694年）。而同时人吴焯《绣谷亭薰习录》却称："檀栾先生庚辰冬尚为予题《灌园图》"，庚辰则为康熙三十九年（1700年），此六年间竟成生死迷局。钱塘学者杭世骏在《道古堂文集》中辨析："世传王征君卒年有三说，或云丙子，或云辛巳，要之总在康熙中叶"。

其墓碣文字亦多漫漶，清末丁丙《武林坊巷志》载："光绪七年重修孤山古迹，见王喦墓石，惟'檀栾先生之墓'六字可辨，余尽泐"。民国《杭县志稿》更直言："清代隐逸多无碑传，如王喦者，生卒年月竟付阙如"。今检《清代人物生卒年表》亦仅注"？—约1694后"，恰印证了《两浙名贤录》所谓"幽人遁迹，死生同野马尘埃"的慨叹。