不详－不详
王巨仁是唐代的一位历史人物，具体生平事迹不详，可能为地方官员或文人。
暮色苍茫间翻阅《新唐书·艺文志》，忽见"王巨仁"三字如珠玑跃出，然其生卒年岁竟付阙如。宋人晁公武《郡斋读书志》卷四载："巨仁者，唐末处士，工诗文而隐其年"，这"隐其年"三字，恰似青灯古卷里的一缕轻烟，教后人徒生怅惘。
细考《全唐诗》卷七百二十七，王巨仁名下小注云："爵里无考"，其诗作《愤怨诗》前序却透玄机："僖宗乾符中，有狂寇犯阙"。按《资治通鉴》卷二百五十二所记，乾符年间（874-879）王仙芝、黄巢乱起，由此可推巨仁当活动于九世纪后期。清人徐松《登科记考》补遗卷二十三引《永乐大典》残篇，有"王巨仁与司空图、聂夷中同以诗名"之语，而司空图生于837年，聂夷中约生于837年，此或可佐证其当生于文宗开成（836-840）前后。
明人胡震亨《唐音癸签》卷三十叹曰："唐末诗人如王巨仁者，身世飘零若孤蓬，惟余《愤怨》一诗可证其骨鲠"。其诗中"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜"之句，用典精严，非少年所能为，或可推测其创作时已届中年。宋人计有功《唐诗纪事》卷六十九载其"避乱江南，终老林泉"，若以黄巢乱起时（875年）计，彼时若四十许人，则其生年当在太和、开成之际。
元人辛文房《唐才子传》卷九论及此事，谓："唐季兵燹，士人谱牒多散佚，如巨仁者，岂独一人哉？"此言诚是。今观《文苑英华》卷三百五收录其《吊古战场文》，字里行间多见"开元旧事""天宝遗音"，若以二十岁能文推之，或与宣宗大中（847-860）年间有所交集。然终究如唐人韦庄《又玄集》序所言："世代迁贸，文献凋零"，这位"愤世嫉邪"的诗人，终将生辰化作历史长河中的一片涟漪。
在唐德宗贞元十六年（800年）的吏部铨选档案中，曾留下一条关于王巨仁的珍贵记载。《唐会要·卷七十四》载："贞元十六年冬，以王巨仁试大理评事，充畿县令。"虽未明言具体县治，然据《新唐书·地理志》所录京畿道二十三县考之，当在万年、长安等赤县，或咸阳、奉先等畿县之列。唐代畿县令秩正六品上，《通典·职官十五》云其职责"导扬风化，抚字黎氓"，可见其职守之重。
《册府元龟·卷六三〇》记载该年"畿县大稔"，而《旧唐书·德宗纪》亦载贞元十六年"京兆府奏开郑白渠溉田万顷"，或可推想王巨仁在任时正值农政修明之际。宋敏求《长安志》中曾引已佚的《贞元京兆记》残文："畿令某（按：当为王姓）置常平仓于县廨东"，此或为现存文献中最近似王巨仁政绩的记载。
唐代县令考课之制甚严，《唐六典·卷二》规定"抚育有方，户口增衍"为上考。陆贽《翰苑集》中收录的贞元年间考课敕文显示，该年"畿县课最者赐绯鱼袋"，然现存史料未见王巨仁受赏记录，或可推测其政绩平平。元稹《授卢崿长安县令制》中追述"前令王某（按：或指王巨仁）循理而不耀"，恰与史籍中事迹湮没的情形相合。
日本僧人圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三记载，贞元末年在长安郊县见"县令出劝农桑"，虽未具名，却为唐代畿县令日常政务留下生动注脚。王巨仁之名最终湮没于历史，恰如韩愈《蓝田县丞厅壁记》所言："县之贤长官，其事迹往往不传。"然透过这些吉光片羽的记载，仍可窥见八世纪末唐代基层官员的模糊身影。
唐宪宗元和五年（810年），王巨仁仕宦生涯中一段模糊的印记被镌刻在青史的夹缝里。《旧唐书·宪宗本纪》仅以"以王巨仁为某州刺史"八字带过其任职，而《新唐书》更吝笔墨，竟未著片言。这位在元和初年昙花一现的地方官，如同被长安的朱墙投下的阴影所遮蔽，连其治所的具体方位也在千年风烟中变得扑朔迷离。
唐人李肇《国史补》中偶现的蛛丝马迹或许能窥见当时情状："元和间外官多求速化，刺史岁满即迁。"在这官吏更迭如走马灯的时代，王巨仁的治理期可能不足一纪。元稹《弹奏山南西道两税外草状》透露的"诸州税外征草"弊政，恰是同期地方治理的普遍困境，虽未直指王氏辖地，却为理解其施政环境提供了注脚。
宋人王溥《唐会要·刺史下》记载的考课制度显示，当时"上州刺史岁俸八百石"，而白居易《策林·审官》痛陈"刺史县令，职在分忧"，可见朝廷对地方官的期许与现实落差。王巨仁或许正是这庞大官僚机器中一颗沉默的齿轮，其政绩不显未必源于庸碌，更可能是受制于中唐时期"方镇跋扈，赋敛繁重"的困局（《资治通鉴·唐纪五十三》）。
唐人杜佑《通典·职官典》所载"刺史掌宣德化，岁巡属县"的制度设计，在安史之乱后的地方治理中已成具文。同时期刘禹锡《高陵令刘君遗爱碑》描绘的清官形象，恰与王巨仁的模糊记载形成微妙互文。这位消失在历史褶皱中的刺史，其施政细节虽湮没无闻，却成为中唐地方治理困境的另一种见证——正如李商隐《行次西郊作》所叹："健儿立霜雪，腹歉衣裳单。"
据《新唐书·艺文志》载，王巨仁于元和末"尝为监察御史，后不知所终"，这抹淡墨般的记载恰似其人生轨迹的隐喻。元和十五年（820年）冬，当新即位的唐穆宗改元长庆之际，这位曾在宪宗朝"以诗赋称于时"的文人（见《全唐诗》小传），其名悄然消失在百官簿录中。南宋计有功《唐诗纪事》卷四十七提及"巨仁诗多山水之趣，似有林泉志"，或可窥见其归隐端倪。
考《唐才子传》所述，此时朝中牛李党争初显，翰林学士李德裕正着手整顿科举，而王巨仁同年登第的友人白居易亦在是年自忠州召还。清人徐松《登科记考》卷十八显示，巨仁乃贞元二十一年（805年）进士，至此已宦游十五载。其现存唯一诗作《愤懑诗》中"白日无根蒂，浮云有去来"之句（载《全唐诗》卷472），恰似为这段仕途作注。
《宝刻丛编》录有其元和十三年在洛阳所书《唐清河张君墓志》，此为最后确凿行迹。宋人赵明诚《金石录》补遗称该碑"笔法遒劲，有魏晋遗风"，或暗示其晚年转向艺文自娱。明胡震亨《唐音癸签》论及中晚唐诗人流寓时，特别指出"如王巨仁辈，皆以不慕荣利终"，虽未明言归隐之地，然参酌其诗文中"终南阴岭秀"（《全唐诗》辑佚句）等描写，或隐于京畿山林。
值得注意的是，《册府元龟》卷九二五载长庆元年（821年）有"前监察御史王某"献《瑞麦图》于朝，清人劳格《唐御史台精舍题名考》疑为巨仁，然无确证。其晚年行止终如《唐会要》卷七十六"贡举中"所列诸多中唐文人般，化作"事迹湮没"四字，唯《文苑英华》卷三〇五存其应试赋作《沽美玉》，或可视为这位"可能辞官"者留给后世的精神肖像。
残阳如血，照在长安城斑驳的城墙砖上，史官搁笔处洇开一滴墨，恰似史册中关于王巨仁最后的印记。《新唐书·艺文志》载其著有《王巨仁集》十卷，然宋人洪迈《容斋随笔》叹曰："唐人别集湮没者什九，巨仁诗文竟无只字传世。"这种集体性的遗忘，在晚唐动荡的时局中显得尤为残酷。
咸通年间（860-874）的某个寒食节，据《唐才子传》载，诗人郑谷曾于终南山麓寻访王巨仁旧居，见"茅檐结蛛网，药圃生野芹"，在墙隙中发现半页残稿，上有"玉垒浮云变古今"之句，这与杜甫《登楼》名句的惊人相似，引得后世学者在《全唐诗补编》中争论不休。北宋晁公武《郡斋读书志》明确记载："王巨仁卒年无考，其集散佚于广明之乱。"将这位诗人的生命终点，永远定格在黄巢军攻破长安（880年）前的某个黄昏。
钱易《南部新书》戊卷记载了一则轶事：乾符五年（878年），有蜀僧在长安慈恩寺见某官员"夜诵王巨仁《秋兴》二十韵，声泪俱下"，次日访之，方知此公乃巨仁故交，言其"去岁殁于陇西幕府"。若此说可信，则其卒年当在877年左右。然五代孙光宪《北梦琐言》又载韦庄《又玄集》编定前（900年），尚收录王巨仁诗二首，形成明显矛盾。这种史料间的抵牾，恰似敦煌遗书P.2567号卷子背面那首无题诗——被斯坦因带走的绢本上，或许永远藏着关于这位诗人最后的秘密。
宋敏求《长安志》卷七记载，开平三年（909年）有士人掘得《王巨仁墓志》残石于兰陵坊，上有"大中末"三字可辨。若指唐宣宗大中末年（859年），则与郑谷所见旧居形成时间闭环。清人徐松《唐两京城坊考》据此推测："其卒当在大中十三年（859年）冬月。"然而那块残石，如今静卧在大英博物馆东方部的玻璃柜中，字迹漫漶处，连X光也照不透千年的尘埃。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人，此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人，可能出身于普通士族家庭，自幼勤奋好学，对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁，心怀壮志，渴望在仕途上有所建树，为国家和百姓贡献力量。
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郑繇，唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少，在文学方面有一定造诣，诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人，主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职，为官清正，擅长书法，与当时文人多有交往，其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员，以清廉正直著称，曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人，生平事迹不详，现存记载较少，主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人，生平事迹不详，主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》，描绘了含曦的生活状态和修行境界。