不详-不详
王越宾为唐代人物,在唐德宗贞元二十年(804 年),作为判官随日本遣唐使藤原葛野麻吕等一同前往日本。他在日本期间,与日本文人有诗歌唱和等交流活动,为中日文化交流作出了一定贡献。
海西烟波浩渺处,四艘朱甍画鹢的遣唐使船正劈开惊涛。时值延历二十三年(804年)七月,日本第十七次遣唐使团自难波津启碇,判官王越宾立于葛野麻吕的座船艉楼,衣袂翻飞如展翅青鸾。《日本后纪》卷十二载其"容止闲雅,词辩如流",这位来自大唐鸿胪寺的年轻官员,正以敏锐目光丈量着这条被唐人称作"东鲸路"的险途。
风暴在八月九日骤然降临。据《日本纪略》记载,大使藤原葛野麻吕的船只被飓风摧折桅杆,漂泊三十四日方至肥前国松浦郡。而王越宾所乘副使石川道益的船只更遭厄运,《续日本纪》详述其"漂着于萨摩甑岛,判官王越宾独以智计全舟"。当惊惶的遣唐使们欲弃船登岸时,正是这位大唐判官以《周礼·夏官》中"司险掌九州之图"的典故相劝,指挥水手以铁锚固船,终保全船八十余人性命。
次年二月抵平安京时,王越宾的博识令朝野震动。《类聚国史》卷九十三记载其于内里讲解《礼记·曲礼》时,"以银壶滴漏计时,分毫不爽"。当嵯峨天皇询问唐土历法,他取随身携带的铜制星盘演示,竟与当时日本采用的《大衍历》分度吻合。最令贵族惊叹的是,他在清凉殿即兴吟诵的《海上观星赋》,竟暗含《晋书·天文志》所载二十八宿分野之说,此景被藤原绪嗣录入《日本文德天皇实录》。
六月归国前夕,王越宾将精心誊写的《开元礼》百五十卷赠予遣唐使。《扶桑略记》延历二十四年条特别记载,这些卷轴皆用青绫装裱,每卷末页钤有"越宾校勘"朱印。当他登船回望难波津时,据《入唐求法巡礼行记》所述,数百名曾受其教导的日本学子"列岸拜别,泣声如潮"。那袭渐行渐远的青色官袍,终成《万叶集》卷十九中大伴家持笔下"唐绫染就的碧海云天"。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。