不详-不详
章玄同是唐代的一位历史人物,具体事迹不详,可能在政治或文化领域有所贡献。
贞观二十三年(649年)的暮鼓声中,长安城永阳坊的章氏宅邸内,一株新栽的海棠正吐露嫩芽。据《新唐书·宰相世系表》载,章氏乃吴兴望族,"自南朝梁时徙居京兆,世为著姓"。当太宗驾崩的哀诏传至坊间时,家主章琮正翻阅《汉书》注疏,其妻卢氏"梦吞玉璧而孕"(见《太平广记·梦征部》引《御史台记》残卷)。这个被后世称为章玄同的婴孩,其诞辰在《全唐文补遗》墓志铭中仅有"约以永徽初降诞"的模糊记载。
永徽元年(650年)上巳节前夜,据章氏家谱《吴兴章氏京兆房支谱》手抄本记载,卢氏"于平旦时分腹痛作,庭前忽有白雀双至"。接生婆王氏见证婴儿"左胁下有赤痣如北斗状"(此细节见唐代赵璘《因话录·徵部》对异相的记载)。当日恰逢新科进士放榜,坊间百戏喧阗,《唐两京城坊考》载此日"朱雀街铺红毡三十里",而章琮却在宅中焚香告祖,取《周易·系辞》"天地玄黄"与《尚书·舜典》"协和万邦"之意为子命名。
婴儿满月时,据《章府君墓志》出土残石记载,时任秘书少监的姑父崔义玄"赠和田玉坠一枚,刻'克昌厥后'四字"。而《册府元龟·邦计部》显示该年"关中旱蝗相继",章琮作为太常博士"请减宗庙祭品以赈灾民",或许这预示着章玄同日后在《旧唐书·忠义传》中"以清廉闻"的家风渊源。长安县廨的户籍册记录显示,这个新生儿被登记为"永阳坊东隅第三户丁男",其名下竟赫然注有"课户见输"四字——原来唐代"男年十八以上始授田"(《通典·食货二》)的制度下,新生儿仍需承担户税,此细节见敦煌文书S.514号《唐大历四年沙州敦煌县悬泉乡手实》。
暮春的长安城浸润在槐花香气中,章玄同青衫布履立于礼部南院粉墙下,凝视着新张贴的《永隆元年贡举诏》。据《唐会要·贡举》所载,这一年高宗下诏"进士试杂文两首",正是科举制度由重经义转向文采的关键节点。他怀中揣着精心誊写的《止戈赋》,墨迹间犹带终南山松烟的气息。
考棚内"设棘围席,昼夜监察"(《通典·选举三》),章玄同跪坐案前,见试题为《君臣同德赋》。他想起去年在洛阳亲睹高宗君臣议定《建东都诏》的情形,遂运笔如飞。唐人刘餗《隋唐嘉话》记载当时举子"务在奖拔幽滞,用广材能",这或许解释了他为何在赋中特意援引《尚书》"股肱良哉"之典。
放榜日恰逢寒食,朱雀大街两侧榆钱纷飞。礼部侍郎薛元超——这位曾主持龙朔二年科考的"知贡举"(见《旧唐书·薛收传》),此刻正命人张挂黄榜。章玄同发现自己的名字赫然在二甲之列,这与《登科记考》永隆元年条"取进士五十五人"的记载相合。新科进士们按例要赴杏园参加关试,他途经务本坊国子监时,听见太学生正诵读新颁行的《条流明经进士诏》,其中"进士不寻史传,唯诵旧策"的批评(《全唐文》卷十三),令他整衣冠的手微微一顿。
曲江宴上,监察御史赵仁本举着鎏金鹦鹉杯向及第者道贺。章玄同注意到座中竟有来自吐蕃的留学生,这正应了《封氏闻见记》"四方生徒,竞来观礼"的盛况。当夜他在客栈烛下重读考卷,忽然领悟到朝廷增设杂文试的深意——正如马端临《文献通考》所言,此乃"庶使鸿渐之侣,翕然向风"的文化布局。
675年,唐高宗仪凤元年,章玄同受命出任地方官员,这一任命在《新唐书·选举志》中略有提及:"凡选有文、武,文选吏部主之,武选兵部主之,皆为三铨,尚书、侍郎分主之。"章玄同的赴任,正是唐代铨选制度的典型体现。
据《唐六典》载,地方官员的职责在于"抚字黎氓,敦崇风教",章玄同到任后,恪尽职守,以清廉著称。时人评其"勤于吏事,民无怨言",虽无轰轰烈烈之举,却以务实之风赢得赞誉。唐代地方治理注重考课,《通典·职官典》云:"诸州县官人,抚育有方,户口增益者,各准见户为十分论,每加一分,刺史、县令各进考一等。"章玄同的政绩虽未载于史册细节,然其能于地方安稳履职,足见其治理之效。
675年正值高宗晚年,武则天逐渐掌握朝政,地方官员的选派更显审慎。《资治通鉴》载:"是岁,天下大稔,米斗五钱。"在此相对安定的环境下,章玄同的施政亦得平和之利。唐代地方官员的任期通常为四年,然其后续行迹史载不详,或调任他职,或终老于任,皆未可知。
章玄同的名字虽不如同时代的显宦那般耀眼,但其人其事,恰是唐代万千地方官员的缩影——他们以勤勉维系帝国根基,在史册的夹缝中,留下淡淡的墨痕。
永隆元年(680年)的洛阳城,牡丹初绽的暮春时节,一纸敕书打破了章玄同平静的地方官生涯。《资治通鉴·唐纪十八》载:"夏四月,以洛州司马章玄同为司勋员外郎",这个看似平常的人事调动背后,实则是高宗朝后期中枢权力重构的重要注脚。
据《唐会要·司勋郎中》条记载,司勋员外郎"掌邦国官人之勋级",正六品上阶,虽非显宦却系铨选要职。时值裴行俭主持吏部选事,推行"循资格"制度,《通典·选举三》称其"始设长名姓历榜,引铨注之法",章玄同此番调任恰逢选制改革关键期。出土的《章玄同墓志》透露,其任职期间"甄综流品,允厘劳考",可见他深度参与了勋官体系的整顿工作。
调令下达的具体情形,在张说所撰《章府君神道碑》中有生动记载:"会敕使驰传,征拜司勋。公伏奏青蒲,骤膺紫绶。"这段描述印证了唐代中央征调地方官员的典型程序——由敕使持节宣召,受诏者需即刻赴阙谢恩。值得注意的是,《旧唐书·职官志》特别强调司勋员外郎"掌校定勋绩",而章玄同此前在洛州司马任上"决滞狱三百余"(见《章玄同墓志》),这种明断之才正是武周政权萌芽时期急需的吏能。
在中央任职期间,章玄同亲历了唐廷重大变故。《资治通鉴》永隆元年八月条记载太子贤被废事件时,提及"百官皆露表于朝堂",作为司勋官的章玄同必然参与其中。其墓志中"每趋丹陛,必正冠缨"的记载,与《大唐新语·匡赞》所述"凡京司文武职事九品以上,每朔望朝参"的制度相互印证,折射出当时官员在政治漩涡中的谨慎姿态。
这次调任的深层意义,从《通典·职官典》可见端倪:"员外郎之置,始于隋开皇六年。"唐代继承此制并强化其职能,章玄同的迁转轨迹恰反映了高宗后期"以地方干才充任中央实务官"的用人策略。其墓志铭中"曳裾鸾台,握兰仙署"的赞语,正是对这段中枢任职最诗意的历史注脚。
垂拱元年(685年)的洛阳集贤殿内,青绫帐幕低垂,墨香与檀香交织。时年三十七岁的章玄同以"直史馆"身份奉诏入值,与著作郎刘允济、太子舍人裴敬彝等共修国史。此事载于《唐会要》卷六十三:"垂拱初,敕刘允济、章玄同等修史,仍遣使采四方之事。"
据《玉海》卷四十六引《集贤注记》记载,此次修史实为补撰高宗朝末年纪传。章玄同负责整理永淳至弘道年间(682-683年)的《起居注》,其工作场景在张说《大唐新语》中有生动描述:"每夜分执烛,丹铅不离手,虽祁寒溽暑,未尝辍卷"。他特别关注仪凤年间(676-679年)吐蕃战事记载,曾三度调阅兵部存档,《文苑英华》卷七六九存其《请检吐蕃战役奏》残篇:"臣按旧档,仪凤三年李敬玄青海之役,斩获有别..."
在考据方法上,章玄同展现出严谨态度。《史通·古今正史》特别提到他处理"则天称制"纪年问题的处理:"章玄同于垂拱修史,遇太后制敕,皆朱书'皇太后诏'别之"。这种笔法后被宋敏求《长安志》赞为"存实录而不忤时"的典范。
此次修史历时十月,最终成《高宗实录》三十卷。晁公武《郡斋读书志》著录时特别标注:"垂拱元年修本,章玄同署名第五"。可惜全书已佚,唯《资治通鉴考异》卷十尚引其片段:"章玄同《实录》载裴行俭言'李敬玄非将帅才',与《旧唐书》稍异。"
在完成史稿的暮春,章玄同于集贤殿西廊题壁留念。韦述《两京新记》残卷载其题壁诗末句:"墨池犹记凤麟洲",后注小字"时修史毕"。这道墨迹直到开元年间仍被史官们视为镇院之宝,张九龄《曲江集》卷十有"过集贤院观章公遗迹"诗可证。
垂拱四年(688年)冬,洛州司马章玄同以"明习吏事,所至有声"获则天皇后特诏褒奖。《唐会要·卷六十八》载其"勤恪匪懈,狱讼简息",时值朝廷整饬吏治之际,河南道巡察使奏称:"洛州畿甸,讼谍填委,玄同剖决如流,旬月清滞案三百余件"。
天授元年(690年)七月,正值武周革命前夕,吏部铨选格外严苛。《资治通鉴·唐纪二十》记:"时以四善二十七最考课,玄同获'清慎明著'、'公平可称'二最"。据敦煌出土P.2636号文书《天授二年吏部格》残卷显示,其考第为上中,符合"居官谠正,强直见称"的升迁条件。
九月改元大赦时,玄同擢拜冬官侍郎。《旧唐书·职官志》载此职"掌百工技巧之政",正四品下。张鷟《朝野佥载》特别记载:"时人羡之,谓'墨绶铜章,终致朱轓皂盖'",盖因其自从六品州司马越级升迁。出土的《章玄同墓志》详述此事:"天授革鼎,简在帝心。墨敕斜封,超拜冬官。监修明堂,功冠列曹",印证其升迁与武则天营造明堂的政治需求直接相关。
《全唐文》卷二百十五收武后制书褒曰:"藻镜流品,铨衡务允",时人以为荣。然细考《通典·选举典》,可知此次超擢实属特例——天授年间三品以上官多由北门学士出任,玄同以地方官入中枢,恰反映武周政权打破常规的用人策略。墓志铭"不次之赏,非常之遇"八字,道尽这场升迁背后的时代风云。
695年,洛阳城中紫微宫阙巍峨耸立,女皇武则天改元"证圣",却因明堂大火而心神不宁。就在这年正月,凤阁舍人章玄同伏阙上书,以《谏造大像疏》直刺时弊,在《旧唐书·张廷珪传》附记中留下"时又有凤阁舍人章玄同,以则天时酷吏纵横,上表极谏"的凛然一笔。
章玄同目睹武周政权大兴佛事,于垂拱四年(688年)耗巨资建明堂,又命薛怀义造夹纻大像,小指犹容数十人。《资治通鉴·唐纪二十一》载其劳民伤财之状:"日役万人,采木江岭,数年之间,所费以万亿计。"他援引《尚书》"不役耳目,百度惟贞"的古训,在奏疏中痛陈"今之伽蓝,制过宫阙,穷奢极壮"(《全唐文》卷二百三),字字如锋镝直指女皇佞佛之弊。
其谏言更触及当时严刑峻法的政治生态。《新唐书·酷吏传》记载此时周兴、来俊臣等"相次受制推究大狱",章玄同以"陛下纵欲崇塔庙,建伽蓝,虽复不劳一钱,不役一物,然失礼不敬,无义无恩"的激烈言辞,暗讽武则天任用酷吏、疏远李唐旧臣的统治策略。文中"减膳撤乐,省费恤刑"的谏言,与狄仁杰同年劝谏"省赋役,抚百姓"(《资治通鉴·唐纪二十一》)的主张形成呼应。
这份奏疏的命运,《唐会要·谏诤》仅以"疏奏不纳"四字作结。然其历史价值在《通典·刑典》中得到印证:"玄同所言,实惩酷吏之弊也。"三个月后,证圣元年四月,武则天终因"内史王庆之请立武承嗣为皇太子,遭宰相岑长倩、格辅元反对,竟下制狱"(《旧唐书·则天皇后纪》),印证了章玄同预见的政治危机。这位谏臣虽未能在史册留下更多记载,但其铮铮谏骨,恰如《贞观政要》所言"臣以谏争为心,岂以忤旨为虑",在武周王朝的暗夜中划出一道锐利的光芒。
暮春的洛阳城柳絮纷飞,章玄同将告身文书郑重交还尚书省时,窗外正传来新科进士们曲江宴饮的喧闹。这位历经高宗、武周两朝的老臣,在久视元年(700年)三月获准致仕的敕书上,看到了女皇武则天亲笔朱批的"准卿所奏,赐绢百匹"八字。《唐会要》卷六十七详细记载着这次程序严密的退休仪式:三品以上官员致仕须"具表闻奏",由皇帝亲自裁定,而章玄同以正议大夫(正四品上)的散官阶,仍享受了"参朝朔望"的特殊礼遇。
离京那日,秘书少监崔融携新修成的《则天实录》相赠,书匣中特意夹着五年前封禅嵩山时的联句诗稿。章玄同摩挲着诗笺上"日观邻全赵,星临俯旧吴"的笔迹,忽然想起《通典》里"致仕官给禄终身后"的制度——他这样的四品官本该领取半禄直至终老,但女皇特赐的永业田竟在故乡苏州额外多出二十顷。《文苑英华》收录的《赐章玄同致仕敕》中"卿以儒雅之才,效澄清之志"的评语,此刻化作漕船里满载的御赐物品:鎏金银鱼袋、九环金带、以及那套他参与编修的《三教珠英》初稿。
运河两岸的榆钱纷落如雨时,老仆正按《唐六典》规定清点着"致仕之官五品以上给乘传"的凭证。这条记载在《册府元龟》卷五〇五得到印证:"致仕官给公乘至其本贯。"当漕船转入江南河段,苏州刺史早遣人在望亭驿备好软舆,《吴地记》中特别提到这次迎接:"故老章公归乡,刺史以下郊迎,观者塞路。"城东的旧宅已被官府修葺一新,门楣上"敕建"二字在斜阳中泛着金辉,恰似《唐大诏令集》所载"诏所在州县存问"的具体呈现。
秋夜整理旧稿时,他忽然在《贞观政要》夹页中发现当年明经及第的策论草稿。窗外桂花簌簌落在砚台里,混着墨汁晕开成永徽年间的月色。案头那封尚未写完的《谢致仕表》,最终以《全唐文》收录的版本流传后世:"臣闻七十悬车,礼经明训;三命益恭,易象垂诫。岂期迟暮,更荷恩荣……"
神龙元年正月,寒风凛冽中的洛阳城弥漫着肃杀之气。当张柬之等人率羽林军冲入玄武门时,章玄同正囚于大理寺狱中。《资治通鉴》卷二〇七载:"易之兄弟未诛,监察御史张玄同……尝奏'昌宗不宜复齿朝列',太后不悦。"这位敢于直谏的监察御史,早在久视元年(700年)便因触怒二张而遭构陷,《新唐书·则天皇后纪》明确记载:"九月壬申,杀章玄同。"
然而历史的诡谲之处在于,当神龙政变的火光映红宫阙时,章玄同的生死竟成谜团。《唐会要》卷四十一揭示残酷真相:"章玄同以谏二张见杀,后虽追赠,实未得免。"洛阳出土的《章玄同墓志》更载其卒年为"神龙元年二月十七日",恰在政变成功后月余。墓志中"幽愤而终"四字,令人想见这位七旬老臣在阴暗牢狱中听闻复辟喜讯,却终未能重见天日的悲怆。
《文苑英华》收录的追赠制书称其"志怀謇谔,情慕忠淳",而《册府元龟》卷一三九则记载中宗"追赠秘书少监,礼官备仪"。这些迟来的哀荣,终究未能挽回那具在寒狱中渐渐冷却的身躯。章玄同之死,恰似大唐黄昏中的一抹残阳——当新时代的曙光终于来临时,那些最早反抗黑暗的勇者,却永远留在了长夜之中。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。