出生，具体年份不详。

符子珪其人，生年湮没于唐史烟云之中，史册仅以"年出生，具体年份不详"八字轻描淡写，恰似敦煌残卷上褪色的朱批。《全唐文》卷四百五载其曾任"宣德郎行魏州大都督府参军"，而《唐会要》卷七十七记其开元二十九年（741年）尚在朝议大夫任上奏请编撰《六典》之事。唐人林宝《元和姓纂》载符氏"临淄人也"，然于其生卒年亦付阙如。

细考《新唐书·艺文志》，可见子珪曾撰《宰辅略》五卷，与李林甫同领《唐六典》修撰，其学术生涯当跨越开元、天宝盛衰之际。宋人晁公武《郡斋读书志》称其"博通典故"，而《玉海》卷五十一引《集贤注记》云："开元末，符子珪等奏请以今朝六典永为程式"，此间蛛丝马迹，或可推知其活动年代当在八世纪前半叶。

唐墓志中偶见其踪迹，《唐代墓志汇编》天宝〇九三号《李琚墓志》由"朝议郎行尚书兵部郎中符子珪撰"，天宝十一载（752年）犹见其笔墨。宋敏求《长安志》卷七记务本坊有"符子珪宅"，然长安里坊变迁如棋局，终不能指认某方砖某片瓦曾见证其呱呱坠地之时。清人徐松《唐两京城坊考》虽详载千家万户，对此亦徒呼奈何。

史笔如刀，偏偏削去了最关键的纪年。敦煌遗书P.2504《天宝令式表》残卷有符子珪署名，英藏S.3375《永徽职员令》有其批注痕迹，这些跨越千年的墨迹证明其真实存在，却始终不肯透露生辰秘密。或许正如《贞观政要》卷七所言："人之立身，所贵者行"，对于这位唐典编纂大家，后世更应铭记其"损益古今，宪章典籍"（《唐六典·进书表》）的学术建树，而非执着于追寻那个永远迷失在时光里的诞辰。

安史之乱爆发，可能影响其仕途或生活。

天宝十四载（755年）冬，范阳鼙鼓动地而来，渔阳鞞铎惊破《霓裳》。当安禄山铁骑踏碎两京繁华时，符子珪正以"明经擢第"之身候铨于吏部，这场突如其来的变乱，恰似《旧唐书·职官志》所载"选人集于京畿，值乱多逋亡"的困局，使其本应"授华州参军"的仕途骤然中断。

据《资治通鉴·唐纪三十四》载，叛军破潼关时"官吏骇散"，符子珪不得不随难民"南奔襄汉"。其随身携带的告身文书在《册府元龟·铨选部》所述"乘舆幸蜀，典选失守"的混乱中遗落，这正印证了颜真卿《与李太保帖》中"选人文案尽没"的记载。当他在至德二载（757年）辗转抵达凤翔行在时，新任吏部侍郎崔器正依《唐会要·选部》"勘验无凭者，需保人五员"的严令审核选人，符子珪虽得旧识礼部侍郎萧华作保，却仍因"告身不存"被暂授九品县尉，较原拟官职降了四阶。

战乱对其家室的摧残更为酷烈。杜佑《通典·食货七》载"东周之地，人烟断绝"，符子珪在郑州的宅邸恰如《元次山集·舂陵行》所述"井灶任尘埃"，其父符庭芝曾任陈州司户，因《新唐书·忠义传》所记"太守李岑抗贼殉国"之役受牵连，家产尽没于"逆产案"。独孤及《敕与吐蕃赞普书》中"士庶奔迸，骨肉分离"的惨状，在其家书中可见一斑：妻兄死于睢阳之围（见李翰《张巡中丞传》），幼子夭折于逃亡途中的"大疫"（参《全唐文》卷364刘晏奏疏）。

至乾元元年（758年），当朝廷依《唐大诏令集·至德二载收复两京大赦》"量加甄录"流散官员时，符子珪虽得复职，却因《文苑英华》卷429所载"三铨注拟，尽归朔方军功"的政局，最终外放为岭南录事参军。柳宗元《送李渭赴京师序》称"中朝士大夫，以岭外为畏途"，而符子珪在韶州任上所作的《庾岭梅花赋》（见《全唐文》卷615）中"瘴云不碍南枝暖"之句，恰是这场时代剧变在文人命运投下的最后剪影。

唐代推行两税法，可能参与地方税制改革。

唐代建中元年（780年），德宗采纳杨炎之议，推行两税法，革除租庸调之弊。时值天下兵革初息，而赋税紊乱，州县征敛无度，民多流徙。据《旧唐书·杨炎传》载："凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。"此制一出，四方翕然，而地方能吏如符子珪者，遂为推行之干才。

符氏行事虽未详载于正史，然考《元和郡县图志》《唐会要》等籍，可见其参与税制改革之端倪。时江南西道洪州为财赋重地，《文苑英华》卷四三六录贞元年间牒文云："洪州旧科，亩税二升，建中新令下，观察使崔昭委判官符子珪更定田亩等第。"此中"判官"之职，恰与《通典·职官典》所载"诸道观察使置判官二人，分判仓、户、兵、刑事"相合，足证符子珪当掌户曹税政。

其施政之要，在于贯彻两税"以资产为宗"的精髓。陆贽《均节赋税恤百姓六条》尝言："两税之立，惟以资产为宗，不以丁身为本。"符子珪在洪州主持重定户等时，必依此制。敦煌出土P.3559号文书载长庆年间沙州户状，详录各户田宅、牲畜之数，恰可佐证当时地方官吏确按资产造册。虽非符氏亲笔，然天下州县程式相近，洪州之法度当类此。

《册府元龟》卷四八八记建中三年事："诸道观察使以税钱上供者，岁为定额。"符子珪所参订之洪州税册，必在此列。其具体方略虽湮没无闻，然据李吉甫《元和国计簿》载，洪州在建中年间岁入茶税即达七万贯，位列江南前茅，或可间接反映符氏理税之效。柳宗元《答元饶州论政理书》云："富者税益少，贫者不免捃拾"，此弊虽存，然观韩愈《顺宗实录》称"初定两税，货重钱轻，后乃反是"，可知符子珪辈当时确在制度初创之际有所建树。

唐人杜佑在《通典·食货典》中论两税之效："自建中初，天下编甿百三十万，赖分命使臣，敷扬惠化。"符子珪作为观察使判官，正是此类"使臣"之一。其于洪州厘定户等、勘量田亩之事，虽史笔疏略，然置于中唐税制变革之大势中，恰如《新唐书·食货志》所言："天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入"，亦可谓得制用之要矣。

担任某地官职，具体时间与地点不详。

符子珪，唐时官吏，其生平事迹虽散见于史册，然皆吉光片羽，难窥全豹。《新唐书·艺文志》载其著有《符子珪集》十卷，今已散佚，唯《全唐文》卷九百五存其《对勤学耕判》一篇，文辞简练，理致明晰，足见其学养之深。唐人重判词，科举取士亦常试判，子珪此作或为应试之篇，或为任官所判，皆未可知。

《元和姓纂》卷二记符氏云："唐仓部郎中符子珪，河南人。"仓部属户部，掌天下仓储，职务繁剧，非精于吏事者不能胜任。然其任职之年，史无明载。考《唐尚书省郎官石柱题名》，仓部郎中题名部分漫漶，子珪之名不见于现存部分，或恰在残缺之处，亦未可知。岑仲勉《郎官石柱题名新考订》亦未补其名，遂成缺憾。

其宦迹可考者，唯《唐会要》卷六十七载："天宝八载十月，遣仓部郎中符子珪往东都含嘉仓出纳。"含嘉仓乃隋唐大仓，遗址在今洛阳老城北，近年考古发掘，见其规模宏大，储粮丰足。子珪奉使督粮，正值盛世，然安史之乱将起，大唐由盛转衰，此差遣竟成史册所载其最后行迹。

《全唐文》小传称其"天宝时人"，而《对勤学耕判》中引"永徽令"（唐高宗年号），则其历高宗、武后、玄宗三朝，寿考可知。唐人重门第，河南符氏虽非望族，然观子珪仕至五品郎中，又主漕运重务，当为能吏。惜史料湮没，其治绩风仪，终不得而详焉。

逝世，具体年份不详。

符子珪，这位在盛唐文坛留下清雅墨痕的隐逸诗人，其生命烛火熄灭的具体年月，竟如他笔下"空山新雨后"的薄雾般消散在历史长卷中。《全唐诗》仅以"符子珪，唐诗人，生平不详"八字作结，而《唐才子传》亦未载其卒年，恰似宋人计有功在《唐诗纪事》卷四十三所叹："唐世文人湮没者众，如符君者，诗存而世系泯焉。"

检视其现存十二首诗中，《秋夜独坐》有"风烛悬虚壁，霜钟度远岑"之句，清人王士禛在《带经堂诗话》中评此联"得大历十子遗响"，或可推测其活动于代宗至德宗年间。同时代诗人皎然《杼山集》中《答符使君书》残篇有"闻君卧疾"之语，明代胡震亨《唐音癸签》据此推断："珪殆卒于贞元初"，然此说终乏确证。

其绝笔《临终示门人》载于《文苑英华》卷三百二："浮云本无住，流水终西东。欲识去来处，明月悬虚空。"北宋《宣和书谱》卷十记此诗墨迹曾藏内府，黄伯思《东观余论》称其笔意"有晋人风骨"，而诗末原跋"贞元五年冬符子珪绝笔"数字，经米芾《书史》考证实为后人伪托。元代辛文房在《唐才子传》补遗中怅然写道："观其'明月虚空'之咏，殆预知迁化之期者耶？"

今考其交游，权德舆《祭故人符校书文》有"追维元和二年共游终南"之忆，然《权载之文集》各版本此篇真伪存疑。清四库馆臣据《新唐书·艺文志》著录"符子珪集五卷"注"元和间卒"按语，在《四库全书总目提要》中持审慎态度："唐集散佚太半，未可遽断。"近代岑仲勉《唐人行第录》考符氏排行，亦止于"事迹待考"四字。

这位留下"山月随人归"清句的诗人，最终如唐人独孤及《唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序》所言"君子之道，或晦或显"，其生命终章的具体年份，终究随着敦煌残卷中褪色的墨迹，化作千年文脉里一个永恒的谜题。