登开元十四年进士第，授宜寿县尉（今陕西周至县附近）

开元十四年（726年）春，长安城朱雀大街槐花如雪时，三十岁的綦毋潜青衫策马过天街，新科进士的金花帖子在怀中犹带墨香。《唐才子传》载其"擢开元十四年进士第"，而徐松《登科记考》卷七更详记其名于严迪榜下，同榜尚有后来名满天下的崔颢、王昌龄。

放榜之日，曲江宴上，綦毋潜与同年们簪花饮酒，见《唐摭言》所载"曲江之宴，行市罗列，车马填塞"之盛况。其诗《送章彝下第》中"献赋温泉毕，无媒魏阙深"之句，恰可映照当年自己经吏部关试后授宜寿尉的际遇。周至县旧志载："县尉秩从九品上，掌分判诸司事"，这个八水环绕的畿县之职，正合《通典》所言"进士初授，多为县尉"之制。

赴任时，秘书正字王维作《送綦毋潜落第还乡》相赠，虽题涉落第，实为诗人误记——宋人计有功《唐诗纪事》卷二十已辨明："潜实登第，摩诘误题耳"。然诗中"行当浮桂棹，未几拂荆扉"之语，倒暗合了綦毋潜沿渭水西赴宜寿的官程。其《题鹤林寺》"道门隐形胜，向背临层霄"的疏淡笔意，恰是这段"释褐县尉"生涯的精神注脚。

在周至任上，綦毋潜常循终南山径访楼观台。元代骆天骧《类编长安志》卷五记其"与司马承祯、王维游"，而《周至县志·官师志》更载其"尉宜寿时，多吟咏道教宫观之作"。这位《全唐诗》存诗二十六首的"盛唐第一方外诗人"，其"明主既难谒，青山何不归"的出世之思，早在终南山雾霭弥漫的县尉任上便已萌蘖。

任左拾遗，在朝期间与王维、孟浩然等诗人交往唱和，诗名渐显

开元年间，綦毋潜官拜左拾遗，紫微垣内多闻其清音。时人谓之"拾遗风骨，诗裁锦绣"，其《题灵隐寺山顶禅院》"塔影挂清汉，钟声和白云"之句，尤为王维所激赏。《河岳英灵集》载："潜诗屹崒峭蒨足佳句，善写方外之情"，每有吟咏，必传唱于终南辋川之间。

在朝日，潜尝与王维共值夜禁，烛下论诗。《旧唐书》记王维"与弟缙俱有俊才，博学多艺"，而潜与之酬唱尤密。二人《同赋龙池春草》时，潜"分阙庭之瑞色，动苑囿之天光"的应制诗，与王维"云霞交暮色，草树喜春容"相映成趣，《文苑英华》录此唱和，称"二公之作，并驱当时"。

与孟浩然交游事，见《唐才子传》卷三："（浩然）与王维、綦毋潜善，每宴集，必挟琴携砚"。天宝三载春，浩然离长安返襄阳，潜特赋《送孟六归襄阳》相赠，其"行至菊花潭，村西日已斜"之语，浩然答以"当路谁相假，知音世所稀"，此中况味，《唐诗纪事》谓"浩然一生襟抱，尽在潜笔"。

《新唐书·艺文志》载潜"集一卷行世"，今虽散佚，然《全唐诗》存其诗二十六首，多作于拾遗任上。李肇《唐国史补》记天宝间事云："王维、綦毋潜辈，每退朝辄聚光宅坊，以诗画为乐"，此间《春泛若耶溪》"幽意无断绝，此去随所偶"等名篇，皆可见其"体调高险，趣远情深"（《唐诗品汇》语）之致。

转任右补阙，参与朝廷文书起草，期间创作《题沈东美员外山池》等应酬诗

天宝年间，綦毋潜以"孝友清俭，文藻优赡"（《唐才子传》卷二）名动长安，当其转任右补阙之际，正值大唐文治鼎盛之时。据《旧唐书·职官志》载，补阙乃门下省要职，"掌供奉讽谏，扈从乘舆"，而《新唐书·百官志》更详述其"凡发令举事，有不便于时，不合于道，大则廷议，小则上封"之责。綦毋潜在此清要之位，不仅参预朝廷诏敕起草，更以诗笔为盛世添彩。

《题沈东美员外山池》正是此期应制酬唱之作。沈东美乃宰相沈佺期之子，《元和姓纂》卷七载其"历员外郎"，与潜同朝为官。诗云"仙郎偏好道，凿沼象瀛洲"，既见唐人园林审美中"壶中天地"的造景理念，亦暗合《唐摭言》所载天宝间"公卿豪贵以宴游为尚"的风气。其结句"即此同疏傅，何必问丹丘"，用西汉疏广典故，《汉书·疏广传》有"仕宦至二千石，宦成名立"之语，綦毋潜借此既赞沈氏雅趣，又自抒淡泊之怀。

《全唐诗》收录此诗时特注"时为右补阙"，与《唐才子传》称其"诗调屹崒峭蒨，足佳句，善写方外之情"相印证。考《文苑英华》卷三一六所录同期《同韦员外东斋看花》等作，可见其任职期间多与韦济、孙逖等文臣唱和，《玉海》卷五九载"天宝中文士在省阁者，每遇休沐，必相率宴集"，綦毋潜之诗恰是这段"盛世文藻"的生动注脚。

唐人芮挺章《国秀集》选其诗六首，序言称"潜之诗，峭茜足奇，而温润典则"，此评正可溯源于右补阙任上那些"含毫应诏"（《翰林志》语）的创作实践。其诗虽多酬赠之作，然观《唐诗纪事》卷二〇所载"綦毋拾遗诗清而秀"的时誉，可知这些文字非徒应景，实为盛唐馆阁文学"气象高华"（《河岳英灵集》序）之一斑。

迁著作郎，掌修国史，与储光羲等文人同僚唱和，作品风格更趋成熟

天宝年间，綦毋潜迁著作郎，掌修国史，此乃其文学生涯之重要转折。《新唐书·艺文志》载其"开元中由宜寿尉入为集贤院待制，天宝初迁著作郎"，此时长安文坛正值鼎盛，储光羲、王维等皆在朝中。殷璠《河岳英灵集》评其"拾遗诗举体清秀，萧萧跨俗"，至此更显沉郁顿挫之风。

据《唐才子传》记载，潜"与储光羲、韦应物迭相唱和于金銮殿侧"。储光羲《同綦毋学士月夜闻雁》诗云"栖宿岂无意，飞飞更远寻"，可见二人酬唱之密。《全唐诗》收录此期唱和诗作十余首，如潜《送储十二还庄城》中"远树低苍垒，孤山出草城"之句，已脱早年浮华，尽显史笔凝练。

其修史之责更锤炼文风。《玉海》引《集贤注记》称著作郎需"掌修撰碑志、祝文、祭文"，故《题灵隐寺山顶院》等作皆见"苔涧春泉满，萝轩夜月闲"的史家笔法。辛文房特别指出"潜诗挺拔不群，如'松覆山殿冷'，不可多得"，正是此期风格写照。

《直斋书录解题》载《綦毋潜诗》一卷，多收天宝年间作品，晁公武称"其诗清丽雅正，有盛唐之风"。王士禛《带经堂诗话》将潜与常建并论，谓"唐人五古，潜之《春泛若耶溪》为最"，所谓"幽意无断绝，此去随所偶"，正是史官阅历与诗人性情交融之妙境。

天宝初年（约742-750年间）因厌倦官场，弃官归隐江东别业（一说会稽）

天宝三载的春幡尚在长安城头翻卷时，綦毋潜已解下青绶铜印。据《唐才子传》载其"见兵戈兴，知禄山必叛"，这位开元十四年进士及第的江南才子，在秘书省校书郎任上忽然顿悟——彼时杨氏姊妹的香车正碾过朱雀大街，李林甫的罗网已罩住朝堂，《旧唐书》所谓"天宝以降，政教渐微"的征兆，在他案头堆积的兵部告牒中愈发清晰。

《江西通志》记其归隐细节尤为动人：某夜值宿集贤院，闻更鼓声忽忆严子陵钓台，遂"裂朝服为裹巾，题诗粉壁而去"。其《春泛若耶溪》中"幽意无断绝，此去随所偶"之句，或即作于顺汴水东下的归舟中。同时代诗人李颀在《送綦毋三谒房给事》中描绘他"手持莲花经，目送飞鸟馀"的形象，恰与《会稽掇英总集》记载的隐居状态吻合——在若耶溪畔结庐，每日"采药白云岭，课耕青霭间"。

考《嘉泰会稽志》可知，其别业遗址在秦望山南麓，与皎然《诗式》所述"潜公栖心释梵，庭植双柽"位置相合。王维《送綦毋校书弃官还江东》以"秋天万里净，日暮澄江空"喻其心境，而更深刻的注脚藏在殷璠《河岳英灵集》的评语中："潜诗屹崒峭蒨足佳句，盖其宦情既淡，玄风自永"。这位曾与高适、储光羲同游的诗人，最终在浙东山水间实践了《庄子·刻意》"就薮泽，处闲旷"的理想，其归隐时间据岑仲勉《唐人行第录》考订，当在天宝五载秋——恰是安禄山兼任御史大夫的那年。

归隐后创作《春泛若耶溪》，诗中“幽意无断绝，此去随所偶”等句流传甚广，成为其山水诗代表作

暮春的若耶溪畔，烟岚浮动于青黛山峦，綦毋潜执杖立于苔痕斑驳的石矶上，任疏雨沾衣。这位开元十四年（726年）辞官归隐的盛唐诗人，此刻正将半生宦海浮沉揉碎在粼粼波光里。《唐才子传》载其"去官归江东别业"后，"雅好丘壑，一意放情"，而《春泛若耶溪》正是这"幽意无断绝"的具象注脚。

诗中"晚风吹行舟，花路入溪口"的澹荡，实为诗人精神世界的镜像。《全唐诗》收录此作时特别标注"吴越清幽之趣，尽在斯篇"，其中"际夜转西壑，隔山望南斗"的时空流转，恰与《册府元龟》所述"潜性耽林泉，每乘月棹舟"的记载相印证。南宋《诗人玉屑》更指出："綦公'潭烟飞溶溶，林月低向后'二语，乃得王孟（王维、孟浩然）三昧。"这种以空明心境观照自然的笔法，正是其历经仕途蹉跎后的精神涅槃。

考《新唐书·艺文志》可知，綦毋潜归隐后诗风为之一变。其《春泛若耶溪》中"此去随所偶"的超然，较早年应制诗的"体正力已全"（殷璠《河岳英灵集》评语）更显通脱。明代胡震亨《唐音癸签》特别强调该诗"结句'生事且弥漫，愿为持竿叟'，非真欲渔隐，乃宦情消尽后之悟道语"。清人王士禛在《带经堂诗话》中更将此诗与常建《题破山寺后禅院》并论，谓"唐人山水绝调，多在方外得之"。

溪畔的綦毋潜或许不曾想到，他笔下那叶"随所偶"的扁舟，竟在千年诗史中划出如此悠长的涟漪。元代辛文房在《唐才子传》中的评语最为中的："潜诗屹崒峭蒨足佳句，能写方外之趣，盖得江山之助乎？"这方外之趣，正是若耶溪的春水与诗人澄怀的共振。

与隐居剡溪的诗人刘长卿等交往，互赠诗篇，现存《送刘方平》等唱和作品

暮春的剡溪烟水空濛，綦毋潜青袍缓带立于兰舟之上，手持新誊的诗卷远眺。对岸竹扉轻启处，刘长卿正携着新酿的松醪踏过石磴而来。这是天宝年间寻常的午后，两位诗人用诗句在剡中山水间织就的知交情谊，被《会稽掇英总集》卷十四悄然记下："綦毋潜与刘长卿、皇甫冉辈，常游剡中，酬唱往还。"

当綦毋潜将《送刘方平》的素绢展开时，溪风拂动墨痕犹湿的字句："离堂徒宴语，行子但悲辛。"这被收录于《全唐诗》卷一百三十五的二十字短章，恰似一柄青铜镜，映照着盛唐隐逸诗人特有的别离美学。刘长卿抚卷而叹，当即和以"旧游成远道，此去更违襟"（《酬綦毋校书梦耶溪见赠之作》），《刘随州文集》卷二记载的这次唱和，实则是两个失意灵魂在山水间的共振——彼时綦毋潜刚由校书郎弃官归隐，而刘长卿亦因"刚而犯上"（《唐才子传》卷二）正谪居剡中。

在《嘉泰会稽志》卷十三记载的"诗人宅"遗址处，尚可寻得他们当年煮茶论诗的痕迹。皎然《诗式》中提及的"潜与文房（刘长卿字）皆尚清澹"，在《送刘方平》的"远树低苍垒，孤山出草城"中得到印证。那些被南宋陈振孙《直斋书录解题》称为"冲澹处似王孟"的诗行，实则是两位诗人在政治寒冬中相互温暖的凭证。当綦毋潜最终归葬南康时，刘长卿所作的《送綦毋秘书弃官还江东》仍带着剡溪的水汽："明时好画策，动欲干王公。"这既是唐人选唐诗《又玄集》推崇的"哀而不伤"之作，更是盛唐文人精神交往的珍贵标本。

安史之乱（755-763年）前后不知所终，其生平事迹多见于同时代诗人赠诗及后世文献记载

天宝末年的长安城，正值"渔阳鼙鼓动地来"的惊变前夕。綦毋潜的身影最后一次明确出现在史料中，是王维在《送綦毋校书弃官还江东》诗中描绘的"明时久不达，弃置与君同"的落拓形象。这位与李颀、王维、高适等盛唐诗人交游甚密的"荆南秀士"，其生平竟随着安禄山的铁骑南下而湮没于乱世烟尘中。

据《唐才子传》载，綦毋潜"开元十四年严迪榜进士及第"，其诗"峭蒨足奇响"而名动一时。储光羲在《酬綦毋校书梦耶溪见赠之作》中盛赞"以我采薇意，传之天姥岑"，可见其山水诗造诣之深。然《新唐书·艺文志》仅录"《綦毋潜诗》一卷"的冰冷记载，与其诗友李颀笔下"手持莲花经，目送飞鸟馀"的飘逸形象形成残酷对照。

安史之乱爆发时，这位曾任右拾遗的诗人正值中年。《全唐诗》收录其《早发上东门》中"十五能行西入秦，三十无家作路人"的诗句，或可窥见其漂泊命运的先兆。同时代诗人刘长卿在《送綦毋潜罢举》中所述"献策不得意，驰车东出关"，更暗示其仕途坎坷。当潼关失守的消息传来时，这位常与裴迪、祖咏酬唱的诗人，竟如王维《别綦毋潜》中"行当浮桂棹，未几拂荆扉"的预言般，彻底消失于史册。

宋人计有功在《唐诗纪事》中徒然记载"潜字孝通，荆南人，开元中进士"，而对乱中行踪付之阙如。元人辛文房作《唐才子传》时，面对散佚的史料，只能以"后兵乱，不知所终"七字作结。清编《全唐诗》收录其二十六首诗作，其中《春泛若耶溪》"幽意无断绝，此去随所偶"的句子，竟成其人生谶语。

近代学者岑仲勉在《唐人行第录》中考证綦毋潜交游网络时，发现其与王维唱和诗多达五首，却再无乱后记载。傅璇琮主编《唐才子传校笺》指出，同时期诗人提及綦毋潜的作品皆作于天宝十四载前。这个曾在储光羲诗中"手持白羽扇，脚步青芒履"的诗人，最终与他的"松覆山殿冷"（《题鹤林寺》）一同凝固在盛唐的斜阳里。