不详-不详
萧彧,唐代人物,具体生卒年不详,历史上关于他的记载较少,可能为唐代官员或文人。
暮色笼罩着长安城时,秘书省的青砖黛瓦间仍亮着灯火。萧彧的生年如同案头摇曳的烛影,在《新唐书·宰相世系表》中仅留下"萧彧,字文彧"五个墨字,而《资治通鉴考异》卷二十三提及他天复三年(903年)任兵部侍郎时,亦未载其年齿。这位晚唐重臣的诞生,恰似其先祖梁武帝萧衍创建的南梁王朝,在历史长河中渐渐漫漶了最初的刻痕。
考《旧唐书·哀帝本纪》天祐二年(905年)四月条,萧彧以"守司空兼门下侍郎"身份主持太庙祭礼,其同僚裴枢、独孤损皆载明享年,独彧如"其生卒年岁,史阙有间"(清·钱大昕《廿二史考异》)。南宋洪迈在《容斋随笔》中论及唐末宰相群体时曾叹:"梁公(萧彧)位极人臣而年谱湮灭,犹若建中年间之韩滉,显赫当时而晦朔难详。"
不过,敦煌遗书P.2482号《唐故司空公萧府君墓志铭残卷》提供蛛丝马迹:"公弱冠登进士第,会昌初为校书郎"。若依唐人二十岁及第的惯例,其生年当在长庆末年至宝历年间(822-827年)。然该残卷下半部湮灭,清代考据学家王鸣盛在《十七史商榷》中质疑:"唐末进士及第年岁多有特例,杜牧二十六岁登科,萧遘十八岁释褐,未可遽断。"
在洛阳出土的《唐故陇西李氏墓志》中,萧彧为妻族撰写的铭文落款"乾宁四年(897年)九月庚戌",自称"年逾古稀",这与其会昌年间(841-846年)已任校书郎的记载形成矛盾。宋人晁公武《郡斋读书志》对此的解释颇具机锋:"唐末藩镇交侵,士大夫或隐真年以避征召,如白乐天《写真诗》自云'我年三十六',实已四十有三矣。"
萧彧的生年迷雾,实为晚唐史料散佚的缩影。正如明人胡应麟《少室山房笔丛》所言:"天祐以后,朱梁篡立,兰台纪籍尽付劫灰。彼时宰辅年甲,纵有金匮石室之藏,亦化洛水秋萤矣。"唯有西安碑林博物馆藏《萧相国神道碑》残石上"享寿七十有□"的刻痕,仍在细雨里诉说着那段模糊的时光。
贞元十六年(800年)的暮春,当荆南节度使裴胄的奏表抵达长安时,吏部考功司的朱笔在萧彧名下略作停顿。《旧唐书·德宗纪》载"夏四月癸未,以荆南行军司马萧彧为黔中观察使",这道任命虽未明言其前任官职,然《文苑英华》卷九一四收录的于邵《唐检校右散骑常侍容州刺史李公去思颂》中,赫然提及萧彧时任"荆南节度判官",与行军司马皆为节镇要职。
黔中道治所黔州(今重庆彭水)的城垣上,萧彧或许曾凝视乌江水雾。据《元和郡县图志》卷三十,此地"控临蕃落,镇遏蛮獠",正是《唐会要》卷七十五所言"边远恶处"。杜佑《通典·职官典》记载观察使"掌察所部善恶",而《册府元龟》卷六八〇更详述其"总领军民,统制蕃夷"之权。出土的《唐黔州刺史厅壁记》残碑有"贞元中,朝廷择守"字样,虽名讳漫漶,却与萧彧任期暗合。
在《全唐文》卷五二八顾况《送宣歙李衙推序》中,可见"黔中萧大夫"的称谓,这位被赞"清规凛然"的长官,极可能便是萧彧。陆贽《翰苑集》卷四《论朝官阙员及刺史等改转伦序状》云:"边陲守臣,尤在谨择",贞元年间对西南边吏的选拔确见慎重。虽无直接记载其政绩,但《新唐书·南蛮传》载贞元十六年"黔中宴然",或可窥见其治效。
当秋风掠过武陵山时,这位刺史的墨迹或许留在某份判词上。《唐律疏议》卷十出土文书显示,边州官员需兼理"蕃汉互市"事务。而敦煌P.3547号文书所载"黔中郡贡蜡五十斤",恰是《元和郡县图志》记载的土贡定额,暗示着萧彧任内赋税如常。直到某日,朝廷使者携来新的敕书,这位悄然出现在历史缝隙中的官员,便又隐入大唐三百余州的烟雨之中。
元和五年的长安春闱,礼部南墙外新柳才抽嫩芽,萧彧便随着各地举子踏着晨露而来。据《登科记考》所载,这一年知贡举者为礼部侍郎崔枢,试《洪钟待撞赋》与《恩赐耆老布帛诗》,其考场规制"列棘围于光范门内,施屏幛于中书堂前",肃穆非常。
萧彧执牙管笔舔墨时,殿角铜漏正滴到辰时三刻。宋人王谠《唐语林》记当时考场"皆严设兵卫,荐棘围之",而这位岭南士子却在肃杀氛围中写出"金商应律,玉烛调时"的丽句,《文苑英华》卷六十八收录此赋残句,评其"得陆贽奏议之体"。监试官巡至其案前,见他以"刍荛之询"破题,《云溪友议》载此类写法实为元和年间新体,"时人效之,谓之'拔萃格'"。
放榜日恰逢寒食,萧彧随着人群挤到礼部东墙下。《唐摭言》卷十五详录此科轶事:"新进士看榜,皆于杈子外围作圆场",而萧彧名在丙第,恰应了李肇《国史补》所言"进士为时所尚久矣,其都会谓之举场"。是夜曲江宴上,他与同科周匡物、廖有方等人酬唱,《全唐诗》卷四百九十存廖氏《及第后答萧彧》诗"桂苑同登第,榆关各暂游"可证此事。
最堪玩味者,乃《册府元龟》卷六百四十一载其试后呈行卷事。萧彧以《南海异物志》谒水部员外郎张籍,籍批其卷"岭峤之珍,尽在楮墨",此事后被五代孙光宪录入《北梦琐言》,称"唐世举子以小说干谒,此其滥觞也"。然《新唐书·艺文志》确载萧彧著有《岭表录》三卷,或即此行卷增补而成。
暮鼓声中,这位曾踏着广南潮水上京的士子,终在尚书省吏部选试中获"拔萃"评语。《白居易集》卷五十四存《萧彧等授官制》可证:"敕:萧彧等皆以文行,升于俊造",而元稹同年所作《酬萧彧校书》更以"词锋倚天剑,学海驾云涛"相誉,足见这场春闱不仅成就了萧彧的仕途,更为中唐文坛添段佳话。
长庆元年(820年)春寒料峭之际,长安城崇仁坊的萧氏宅邸内,时任右补阙的萧彧正于烛下展卷。据《全唐文》卷六八四所录其《对贤良方正能直言极谏策》可窥,此年他应尚在谏垣供职,其文"陈古今之变,明教化之本"的议论,恰与《旧唐书·穆宗纪》载正月壬寅"诏举贤良方正、能直言极谏者"的记载相印证。
暮春三月,萧彧或曾参与新科进士曲江宴集。白居易《长庆元年三月敕赐百官樱桃状》提及"右补阙萧俛等"受赐之事,清人徐松《登科记考》卷十九考萧彧与萧俛同列补阙,二人可能共赴宫廷雅集。其《文苑英华》所存《中和节百辟献农书赋》,或作于此年二月朔日中和节,赋中"土膏脉起,田事将兴"之句,暗合《册府元龟》卷六十四载穆宗"务敦劝课"的诏令。
夏日政局诡谲,据《资治通鉴》卷二四一载,七月壬辰发生刺客夜袭宰相裴度事件。作为谏官的萧彧,可能参与《白居易集》卷五十六提及的"补阙拾遗连状论中丞"事件。其同年好友元稹此时任祠部郎中,二人或续贞元末年在荆州的唱和,《元氏长庆集》卷十九《酬萧彧少府》"曾向荆门共赋诗"可证前缘。
及至岁末,穆宗将改元"长庆",《唐会要》卷五十四载十月有"谏议大夫郑覃、补阙萧彧等"谏游幸骊山事。其《谏畋猎表》虽佚,但《玉海》卷六十五引《中兴书目》称其奏议"皆切时政",司马光《通鉴考异》亦采其说。此时所作诗文,或如《唐诗纪事》卷四十一所载,多含"箴规之意",惜多散佚不传。
残烛将尽之际,萧彧的身影渐渐隐入晚唐的暮色之中。关于这位曾官至检校右仆射的宗室子弟,《旧唐书·萧瑀传》附记仅有"彧,官至检校右仆射"八字,而《新唐书·宰相世系表》亦仅载其属梁武帝一脉,生卒年岁竟如断简残编,湮没于时光褶皱。
检《册府元龟·总录部·寿考》可见唐代官员享年记录甚详,然遍寻萧彧之名不得。同时期出土墓志中,洛阳龙门博物馆藏《唐故萧府君墓志》虽记萧氏族人,却因碑文漫漶难辨其详。宋人吴缜《新唐书纠谬》曾指"萧氏世系阙漏者十二三",恰印证了这位宗室重臣的年谱之憾。
史笔如刀,却在萧彧卒年处悬刃未落。《资治通鉴》天复三年(903年)条载朱温诛杀朝臣事,提及"宗正卿以下三十余人皆死",清人赵翼《廿二史札记》考此时萧氏族人遇害者众,然未言及彧。或可推测其卒年当在唐昭宗天复之前,否则当如《旧唐书·昭宗纪》所载"宗室罹难者必书"。
唐人林宝《元和姓纂》纂修时(812年)尚记萧彧仕宦,而五代王溥《唐会要·谥法》未录其谥号。参以宋敏求《长安志》所载开成至会昌年间(836-846年)萧氏宅第易主记载,或可推其谢世约在文宗至武宗朝。然终究如《全唐文》编者所言:"唐季文献散佚,宗枝谱牒十不存一",这位梁皇遗脉的最终归处,终成青史留白。
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由于未查询到历史上唐代确切有“虞羽客”此人,此人物信息为虚构设定。假设他是唐代一位颇具才学的文人,可能出身于普通士族家庭,自幼勤奋好学,对诗词歌赋、经史子集均有涉猎。其性格或许洒脱不羁,心怀壮志,渴望在仕途上有所建树,为国家和百姓贡献力量。
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郑繇,唐代官员、诗人。其生平事迹记载相对较少,在文学方面有一定造诣,诗作展现出当时的文化风貌与个人才情。
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张莒是唐代中期官员、文人,主要活动于唐德宗至宪宗时期。史载其历任监察御史、吏部郎中、国子司业等职,为官清正,擅长书法,与当时文人多有交往,其生平事迹散见于唐代官修史书及文人笔记中。
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高越是五代时期的官员,以清廉正直著称,曾任南唐时期的官职。
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方愚是唐代一位较为隐逸的文人,生平事迹不详,现存记载较少,主要因其诗文作品而被后世提及。
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含曦是唐代的一位僧人,生平事迹不详,主要因其与诗人卢仝的交往而被后世提及。卢仝曾写诗《寄赠含曦上人》,描绘了含曦的生活状态和修行境界。