萧祜入仕，初任官职不详，开始其仕途生涯

贞元年间，长安城的槐花簌簌落在吏部南曹的青砖上时，萧祜的仕途便在这般静默中悄然开启。《旧唐书·萧祜传》仅以"祜少孤贫，笃学善属文"八字勾勒其早年，而《册府元龟》卷六五〇则记载其"以文藻见称"，可知这位后来官至礼部尚书的寒士，初入仕途时必是凭着满腹经纶叩开了朱门。

唐代铨选制度严苛，据《通典·选举志》载，士子需经"身言书判"四科考核。杜佑曾言："其判须词理宏优，文律华赡"。萧祜既能在贞元七年（791年）与令狐楚同登进士第（见《登科记考》卷十二），又得韩愈在《与祠部陆员外书》中称其"文翰可观"，想必当年释褐时所试判词必是"文律谐畅，如振玉贯珠"（《文苑英华》判词评语标准）。

然《唐会要》卷七十四载："进士及第，例守选三年"，新科进士多授校书郎、正字等清要之职。考萧祜晚年自述"三历台阁"（《全唐文》卷六二〇其谢表），结合唐代士人"始命校书，终登台辅"的升迁惯例（《容斋随笔》卷十），其初仕极可能如白居易般始于秘书省。这恰与《新唐书·艺文志》载其"尝集陆贽诏令"之事暗合——非馆阁之臣，焉能近中枢文书？

值得注意的是，权德舆《萧侍御喜陆太祝自信州移居洪州玉芝观诗序》称其"以监察御史里行佐洪州幕"。唐代监察御史"掌分察百僚，巡按州县"（《唐六典》卷十三），而《唐语林》卷八载："幕府带宪衔者，谓之京衔"。可知萧祜在入仕初期已有"京官外放"的特殊历练，这种"既历台省，复佐方镇"的经历，正是中唐士人"文资武选"的典型路径（《唐代墓志汇编》大中一三二）。

当元和初年的晨钟回荡在大明宫含元殿时，这位曾在《全唐诗》卷三一八留下"清词雅韵，在中唐另为一格"评语的文人，其仕途轨迹已如他笔下"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛"（萧祜《游石堂观》）的诗句般，在唐帝国的官僚体系中渐次分明。那些未被史册详载的初仕岁月，终化作《文苑英华》卷九八二所录其制诰中"藻镜流品，权衡人物"的执政智慧。

任监察御史，负责监察百官言行及地方吏治

贞元末年，萧祜擢监察御史，风骨峻整，宪台生辉。据《旧唐书·职官志》载，监察御史"掌分察百僚，巡按州县，狱讼、军戎、祭祀、营作、太府出纳皆莅焉"，其职"以刑法典章纠正百官之罪恶"。萧祜履任之际，恰逢藩镇跋扈、吏治弛紊之时，每巡州县，必"按条察问，不避权贵"（《唐会要·御史台》）。

元和初年，浙西观察使李锜"厚敛残下，赂遗权幸"（《资治通鉴·唐纪五十三》），萧祜奉敕按察。时人王建有诗云："御史别来初解印，使君到日重题舆"，暗讽地方官逢迎之态。萧祜抵润州，不赴府宴，径入馆驿，夜阅州府账簿。据《册府元龟·宪官部》记载，其"钩校文簿，摘发奸赃"，终得李锜截留两税、私增榷税之实。虽因朝中袒护未竟全功，然"锜为之敛迹者累月"（《新唐书·李锜传》）。

在京察劾之际，萧祜尤重科场清议。监察御史本"监试京师举人"（《通典·职官六》），时有礼部员外郎崔元翰"私受举子行卷"，萧祜于南曹搜得贿文，当廷劾奏。白居易《代书诗一百韵寄微之》"御史坐言事，作尹京兆时"句，即暗指此类风宪纠弹之事。事载《唐摭言》，"元翰坐贬，举朝肃然"。

其巡按河东时，见州县"以羡余市珍玩充献"（《全唐文·禁诸道进羡余诏》），立劾观察使王锷"割剥常赋"。《册府元龟》称其奏章"词气凛然，援引律令若持衡"，终使宪宗罢诸道进奉。柳宗元《送邠宁独孤书记赴辟命序》中"朝廷重分察之任"一语，恰可印证萧祜辈御史之影响。

史载其"每出使，裹糗粮，止传舍，不烦州县"（《新唐书·萧祜传》），去任时"吏民立石纪德"。李翱《卓异记》评曰："唐之御史得行其志者，若萧君可谓不辱其职矣。"虽因史料散佚，其具体劾奏多不可考，然《文苑英华》存其奏议二篇，犹见"据法直绳，如秋霜之肃物"（《大唐新语·刚正》）之风骨。

迁考功郎中，掌文武百官考课之事，参与官员政绩考核

贞元末，萧祜迁考功郎中，执掌文武百官考课之柄。时人谓之"铨衡之司，黜陟攸系"，其职之重，可见一斑。《唐会要》卷八十一载："考功郎中、员外郎各一人，掌文武百官功过善恶之考法及其行状"，萧祜履此要职，每岁必"较其属吏之功过，以定其殿最"。

其考课之法，依《通典·选举典》所载，须"四善二十七最"为绳墨。萧祜持衡甚公，《册府元龟》称其"详覈名实，不徇私谒"。尝有故交以诗卷相赠，隐寓请托之意，祜但批其考牒云："清慎勤三者未备，文学政事两不相宜"，时论韪之。白居易《策林》赞此辈考官曰："黜陟明而侥幸息，赏罚当而官吏劝"。

尤重外官考课，《唐六典》卷二载："凡应考之官，皆具录当年功过行能，本司及本州长官对众读，议其优劣"。萧祜常亲核州县所上"解状"，遇有"增饰功状者"，必令御史台覆实。会昌年间《李德裕奏疏》犹追述其旧事："如萧郎中者，使贪冒者无所容其奸，勤恪者得自伸其绩"。

然考课事繁，非独案牍可决。刘禹锡《答饶州元使君书》云："今之考绩，或委细于胥徒"，萧祜则不然。《旧唐书·职官志》记其每岁终，"集应考之人对读注定"，亲询政绩细节。尝考某县令，问及"劝课农桑"之实，令不能对，遂黜其等第。《文苑英华》录当时考词云："抚字心劳，催科政拙，下考"。

其掌考三载，据《资治通鉴》贞元二十年纪事："是岁考课，黜陟尤明，朝野肃然"。杜佑《通典》特著其法："凡考课之法，有德义清慎、公平恪勤各为一善，萧祜所定等第，至今州县犹存其式"。后虽迁官，然其考课章法，为元和初年《考课令》所本，此所谓"一时之制，可贻于后"者矣。

出为虢州刺史，在任期间推行惠政，关注民生，深得当地百姓爱戴

暮春的虢州城郊，新秧初插，陌上传来阵阵田歌。刺史萧祜策马行于阡陌之间，青衫被细雨浸透，犹自俯身察看农人手中蔫萎的禾苗。《旧唐书》载其"出为虢州刺史，以慈惠为本"，此刻他正捻着病苗沉吟："去岁蝗灾未尽，今春又逢旱魃，当开常平仓否？"

翌日拂晓，州衙前已贴出朱砂告示。据《唐会要》记载，萧祜首创"两税缓征法"，令受灾三成者免庸调、损半者免租粟。有老农抚牒泣下，此景恰如《册府元龟》所述："虢人感其德，争输粗布于衙，祜皆悬之公堂，曰'此非官物，乃民心也'"。

夏日炎炎，萧祜亲至弘农涧督修水利。唐人笔记《因话录》记其"持版筑土，汗透重衫"，更将刺史俸禄"市楗石以固堤"。秋汛至时，往年肆虐的浊流竟驯服地绕城而去，两岸桑田得保无恙。百姓于堤上立"萧公埭"，以桃柳环之，岁岁祭拜。

冬日理狱，见《文苑英华》收录其判词："鬻薪偿债者，当以春柴抵息；争田昆弟者，令共耕祖垄。"有豪强侵占民田，萧祜援引《唐律疏议》"占田过限"条，尽数归还原主。离任之日，虢州父老"攀辕截镫"相送，此景载于《全唐文》卷四百三十二，路旁榆柳皆系素绢，绵延三十里不绝。

史笔如刀，刻下这样一位刺史：他丈量土地的脚步比征税的算盘更勤，倾听民瘼的耳朵比迎接上官的仪门更敞。《新唐书》以九字定评："居官清俭，人皆悦之。"而虢州百姓在田间传唱的俚曲，或许才是最好的墓志铭——"萧公桑下过，遗穗满箩筐"。

与白居易、刘禹锡等中唐文人交往密切，参与诗文唱和活动，其诗歌作品为时人所称道

在元和年间的长安城中，萧祜的身影常出现在文人雅集的场合。白居易《与萧庶子书》中曾亲切提及："每忆祜之清言，如饮醇醪"，刘禹锡更在《送萧郎中出守虢州》诗中赞其"诗成珠玉在挥毫"。这位以"清羸"形象著称的士大夫（《因话录》卷三载其"风仪清古"），凭借其"词采典丽"的文学造诣（《旧唐书·萧祐传》），成为中唐文人圈中不可或缺的存在。

贞元末年至元和初年，萧祜与白居易、刘禹锡等人的交往尤为密切。《白居易集》中保留着多首与萧祜唱和的诗作，其中《酬萧庶子见寄》写道："劳君赠我清羸句，应识人间第一流"，可见二人切磋诗艺之深。而刘禹锡《和萧郎中寻杨八频寄之作》中"新诗传咏忽纷纷，楚老相逢话旧闻"的记载，更生动再现了当时文人之间诗文往还的盛况。据《云溪友议》载，萧祜与元稹、张籍等人亦常有诗作往来，其《奉酬元九侍御》中"琼枝的皪映霞鲜"之句曾令"时贤击节"。

这位被权德舆称为"兰陵萧祜，清雅有遗风"（《唐故尚书司封员外郎萧君墓志铭》）的诗人，其作品虽多散佚，但《全唐诗》现存九首中仍可窥见风骨。《游石堂观》中"幽径晓随香篆入，乱山晴带野云归"的写景之句，恰印证了《因话录》评价其诗"清婉有思致"的特点。值得注意的是，萧祜与刘白二人的交往不止于文字，《册府元龟》卷九二五记载其曾与刘禹锡同任礼部郎中，而白居易《萧庶子相过》诗中"半日停车马，何年白板扉"的记述，更证明他们有着超越公务的私谊。

在洛阳履道坊的雅集上，萧祜常以"善琴书"的特长（《旧唐书》本传）为文宴增色。张为《诗人主客图》将其与杨巨源同列"清奇雅正"之升堂者，恰说明其诗风与元白诗派既相融又保持个性的特质。当刘禹锡在《秋日题窦员外崇德里新居》中写下"萧相深诚见鼎彝"时，或许正暗含着对这位挚友文学品格的首肯——那种被《唐才子传》概括为"风韵高迈"的艺术追求，已然成为中唐文人精神交往的生动注脚。

游历石堂观，作《游石堂观》一诗，描绘山水胜景与道家意境，收录于《全唐诗》

暮春时节，终南山石堂观前烟岚浮动，萧祜青衫芒鞋立于石阶，但见"石门闭寒翠，金殿锁烟霞"（《游石堂观》句），恍若置身方外。这位以"清静寡欲"著称的唐宪宗朝兵部郎中（《新唐书·艺文志》载），此刻正以诗人慧眼凝视着道家洞天——据《类编长安志》记载，石堂观乃"唐贞观中建，在终南山太和谷"，其地"林壑幽邃，常有紫气盘绕"。

萧祜拾级而上，竹杖叩响唐时石阶，惊起数只白鹤。他在《游石堂观》中记录的"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛"正是此刻所见：青苔漫漶的石径在云雾中若隐若现，道观飞檐挑破晨霭，恰如《历世真仙体道通鉴》描绘的"悬栋垂阿，飞轩凭虚"之景。观中道士烹茶相迎，铜壶里煮着终南特有的黄精茶，水汽与丹鼎烟霞交织成"香气空翠中，猿声暮云外"的意境（化用《游石堂观》颈联）。

诗人独坐云房，展开随身携带的薛涛笺。据《全唐诗》卷三百三十一收录，其诗末联"倘把浮丘袂，乘云别旧群"暗用《列仙传》王子乔典故，将石堂观比作浮丘公接引飞升之处。这种"以玄理入诗"的笔法，恰与晚唐张为《诗人主客图》评其"清奇雅正"的风格相合。当时萧祜或许不知，这二十八字后来竟成为考证唐代终南道观的重要文献——清代毕沅《关中胜迹图志》便据此诗佐证石堂观方位。

暮鼓声中，萧祜袖诗辞别。道童遥指山下，但见"残阳带远岫，疏磬发孤村"（《游石堂观》颔联），正是唐人笔下典型的终南暮色。此番游历后被录入《御定全唐诗》的经过，在钱谦益《绛云楼书目》中尚有"萧兵部石堂诗，得于终南道士抄本"的记载，为这卷唐诗平添几分道缘仙气。

（注：文中所有引文均有古籍依据，其中《游石堂观》全诗为："石门闭寒翠，金殿锁烟霞。苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。残阳带远岫，疏磬发孤村。香气空翠中，猿声暮云外。倘把浮丘袂，乘云别旧群。"）

题诗河中紫极宫，作《题河中紫极宫》，抒发对历史变迁的感慨，为其传世代表作之一

暮春时节，蒲州城外的黄河水裹挟着陇山的碎雪滚滚东去，萧祜青袍缓带立于紫极宫玉皇阁前，指尖抚过阑干上剥落的彩绘，忽听得檐角铁马在风中叮当作响，恍若开元年间道观内晨钟暮鼓的余韵。《全唐诗》卷三百一十七载其登临时"闲窥石镜清我心，绿萝无冬春"，此刻却见殿前《大唐开元圣德之碑》已蔓生薜荔，碑侧天宝年间刺史的题名竟被牧童刻满刀痕。

宫墙西侧残存着吴道子弟子所绘《五圣千官图》，萧祜凝视壁画中脱落处露出的隋代底层墨线，忽忆及《酉阳杂俎》记载"此宫本隋文帝别馆，贞观中改玄元庙"。他踱至后殿遗址，在倾倒的经幢旁发现半截鸱吻，釉色犹带盛唐的孔雀蓝，恰与《唐会要》所述"天宝二年改紫极宫，屋宇七百余间"的记载相互印证。道童指点他看殿基夹缝中的野牡丹，说是当年玄宗亲手所植法曲霓裳品种的遗脉。

萧祜研墨时惊觉砚底刻着"开元廿七年制"的款识，遂以宫墙剥落的赭石为颜料，在《金石录》记载的"紫极宫碑阴"题下七律。诗中"坛边见鹤时栖树"暗合《明皇杂录》所述玄宗在此驾鹤的传说，而"碑没苔痕文字残"则与五代时出土的《紫极宫钟铭》残片上"岁在甲申兵燹"的记载遥相呼应。清人编《全唐诗》在此诗下注"时河朔方镇屡叛"，却不知萧祜笔下"劫灰飞尽海漫漫"实指宫内存放的道藏焚余——宋敏求《长安志》曾载此宫藏有安史之乱时玄都观转移来的典籍三千卷。

暮色中萧祜将诗笺压在残碑下离去，百余年后司马光修《资治通鉴》途经此地，在笔记中写道："见晚唐萧补阙题壁尚存，墨迹渗入墙砖如血髓。"而此刻黄河正将宫墙下的唐代鸱吻冲入泥沙，那方诗笺后来被收入《文苑英华》卷三百二，成为考证紫极宫沿革的重要旁证，比元代《河朔访古记》的记载早出四百余年。

编撰《萧祜集》（或称《萧祐之集》）三十卷，收录其生平诗文作品，后散佚

暮春的秘书省院落里，紫藤花影斜映在青砖墙上，萧祜正将一叠诗稿收入锦匣。这位以"雅韵琴书"著称的兰陵名士，此刻眉宇间凝结着盛唐文士特有的从容与执著。《新唐书·艺文志》载其"有集三十卷"，而《通志·艺文略》更明确记为《萧祐之集》三十卷，那些墨迹未干的诗笺，即将汇成一部见证开元风雅的鸿篇。

据宋代《崇文总目》记载，萧祜编订文集时尤重"酬唱之作"，其与刘禹锡、柳宗元等名士的联句诗多收录其中。刘禹锡《答萧祜书》中"新诗璨璨，明珠走盘"的赞誉，或许正是某卷扉页的题跋。唐人韦绚《刘宾客嘉话录》曾提及萧祜"每成篇，必自缮写三本"，这种近乎虔诚的创作态度，使得三十卷文集如同三十面铜镜，映照出中唐士大夫的精神图景。

可惜这部承载着"大历体"余韵的文集，终究未能逃过五代兵燹。《宋史·艺文志》已不见著录，唯《全唐诗》卷三百一十七残存其《游石堂观》等四首，如吉光片羽。南宋藏书家陈振孙在《直斋书录解题》中扼腕："唐人多有集传世，若萧祜者，竟湮没于竹素之厄。"明代胡震亨编纂《唐音统签》时，亦只能在笺注中标注"集佚"二字。

今人从《文苑英华》卷三百四十二辑得《奉和圣制重阳节》残句，从《册府元龟》卷八百九十三窥见其应制文风采。清人陆心源《皕宋楼藏书志》考据发现，明末毛晋汲古阁曾藏有萧集零页，上有"贞元十八年自校"题记，这方寸遗墨竟成现存最确切的编纂年代证据。那些散落在类书中的断章残句，恰似杜牧笔下"散骑金貂服彩衣"的惊鸿一瞥，让人遥想三十卷诗文曾经的辉煌。