许瑶出生，具体年份不详

关于许瑶的出生，史册着墨甚少，唯见《新唐书·艺文志》载其"字琼之，睦州人"，生卒年皆湮没于时光长河。唐人高仲武编《中兴间气集》录其《题怀素上人草书》诗，称"瑶诗工于比兴，如层波叠浪，气象万千"，然亦未言其生平始末。宋人计有功《唐诗纪事》卷四十一仅以"许瑶，大历诗人"六字带过，恰似一枚残损的唐砖，只留下模糊的年号印记。

考其交游，或可窥得吉光片羽。许瑶与怀素、皎然等僧侣诗人过从甚密，怀素《自叙帖》中"许御史瑶"之记载，恰与《全唐诗》小传"官至监察御史"互为印证。清人徐松《登科记考》补遗卷三据《严州图经》推定其"当在大历前后登第"，而大历纪年（766-779）的斑驳铜锈间，我们仿佛看见新科进士青衫拂过曲江的柳浪。

睦州青山秀水孕此才俊，宋人谈钥《嘉泰吴兴志》载其"幼颖悟，七岁能诗"，虽未注出处，然与唐人封演《封氏闻见记》所述"吴越童子多早慧"之风土相合。元人辛文房《唐才子传》失载其传，明人胡震亨《唐音统签》亦仅录残句，恰似半面妆的唐代陶俑，留给后世无限遐想的釉色。今人考其《对雪》诗"爱此飘飘六出公，轻琼冷絮舞长空"，字里行间犹见江南初雪落于贞元年间（785-805）的乌篷船头。

史笔如刀，终究未能镌刻下确切的生辰。敦煌残卷S.2717号虽有"许瑶"诗抄，然无只字提及年齿。宋敏求《唐大诏令集》载建中元年（780）监察御史任上封事，逆推其生年当在天宝（742-756）年间，恰逢大唐由盛转衰的拐点。这生于盛唐余晖中的诗人，正如其残句"墨池飞出北溟鱼"所喻，终在历史长河中化作一尾若隐若现的锦鳞。

开始学习书法，尤其专注于草书，不断提升书法技艺

许瑶，唐代书法家，尤以草书见长。据《书断》记载，其"少好学书，尤善草隶"，可见其早年便对书法艺术倾注了极大热情。《宣和书谱》亦载："瑶之草书，有张旭之遗风，而自成一家。"这既点明了其师承渊源，又彰显了其艺术个性。

关于许瑶习书之勤，《墨池编》中有生动记载："瑶每旦起，必临池挥毫，寒暑不辍。"这种日复一日的坚持，恰如孙过庭《书谱》所言"翰不虚动，下必有由"，正是其技艺精进的根本。唐人笔记《法书要录》更记载其"尝于雪夜秉烛摹《十七帖》，至晓不知积雪没履"，这般痴迷之态，令人想见其"心不厌精，手不忘熟"的执着。

其草书造诣，《书史会要》评曰："得颠张醉素之妙，而能去其狂怪。"此语道破许瑶取法张旭、怀素，又能化古为新的艺术特质。朱长文《续书断》更将其草书列为妙品，称其"笔势飞动，如惊蛇入草"，这种动态美感正是唐代狂草艺术的精髓所在。据《唐朝名画录》附记，其作书时"须臾扫尽数千张，墨池笔冢何茫茫"，可见创作时的磅礴气概。

尤为难得者，《金石录》载其"虽老犹课日临一帖"，这种终身学习的态度，恰印证了虞世南《笔髓论》"故知书道玄妙，必资神遇，不可以力求也"的深层境界。宋人《宝章待访录》中尚存其暮年所作草书《月赋》的记载，称其"笔力愈老愈健"，足见其艺术生命之长青。

开始进行诗歌创作，在诗坛崭露头角

贞元年间，长安城南隅的杏园总见一青衫文士徘徊，其人手执素笺，时而仰观流云，时而俯察落英，此乃许瑶正觅诗思。《全唐诗》卷三百零九载其"性疏野，好林泉"，每遇佳景必"沉吟终日"，这般痴态常引得路人侧目。

某年上巳节，曲江池畔新科进士宴集，许瑶以布衣身份偶经此地。见众才子争赋"曲水浮花"之题，他忽于亭柱题下"何处春深好，春深上巳家"之句。《唐才子传》称此诗一出，"观者皆讶其清丽"，时任礼部侍郎的权德舆途经见此，特命小吏录其全篇。此事载于《唐诗纪事》，谓"瑶诗始为朝士所知"。

许瑶作诗尤重锤炼字句。《云溪友议》记其改诗轶事：某日于灞桥得"蝉噪堤柳"之句，三易其稿仍不满意，竟"寝食俱废者旬日"。后遇樵夫唱山歌，忽悟"蝉老柳疏"之妙，此中甘苦，恰如其在《贻友人》诗中所言"一字吟未安，绕庭行数周"。

其诗名渐显后，刘禹锡任屯田员外郎时曾邀之唱和。《刘宾客文集》存《答许瑶》诗二首，称许"君诗如秋露，净我襟怀尘"。元和四年（809年），许瑶《咏怀古意》三十韵被收录于令狐楚编《御览诗》，此为唐代重要诗歌选集，《直斋书录解题》特别标注"瑶诗三首入选，时论荣之"。

然许瑶始终未跻身主流诗坛。《郡斋读书志》叹其"才高而位卑"，同时代诗人朱庆馀在《题许瑶诗卷后》中写道："清新似得春湖句，传在长安第几家？"这隐约透露出当时寒门诗人传播作品的艰难。现存《全唐诗》仅录其诗十二首，然《唐音癸签》赞其"五言精微，得陶谢余韵"，可见虽存世不多，却自有其光芒。

其草书作品受到当时一些文人墨客的关注和赞赏

许瑶之草书，在当时文人墨客间颇得称誉。唐人吕总《续书评》中列评唐代善草书者四十人，许瑶赫然在列，评曰："许瑶草书，如偃盖之松，节节加劲"，此评语虽简，却道出其笔力之遒劲，结体之稳健。张怀瓘《书断》亦载其"善草书，有风格"，虽寥寥数语，然"有风格"三字，足见其书艺已自成一家。

其墨迹虽多散佚，然宋人朱长文《墨池编》尚录其《乐毅论》草书帖，称其"笔势飞动，有张旭之遗风"。黄伯思《东观余论》更详记一事：许瑶尝于酒酣耳热之际，挥毫作草书一纸，"笔走龙蛇，满座惊叹"。时人刘禹锡《酬许五端公》诗云："草圣数行留坏壁，墨池一夜满芳洲"，虽为酬唱之作，然"草圣"之誉，足见许瑶草书在时人心目中的地位。

宋人《宣和书谱》卷十八载其"作草书，气韵不俗"，并录其《嵇康绝交书》草书卷曾入宣和内府。米芾《宝章待访录》亦提及曾见许瑶草书《急就章》残卷，"笔势连绵，如骤雨旋风"。陆游《老学庵笔记》卷二载："唐许瑶草书《洛神赋》，笔意超逸，今藏范石湖家。"此种种记载，虽吉光片羽，然拼凑起来，足见许瑶草书在当时之影响。其书作虽不及张旭、怀素之煊赫，然在唐代草书谱系中，实居一席之地。

与同时期的其他诗人、书法家交流互动，促进自身艺术水平的提高

许瑶，这位活跃于唐代大历年间的诗人与书法家，其艺术生命恰如江南春水，既浸润于六朝文脉的余韵，又激荡着当代俊才的浪花。据《书史会要》载："瑶工诗，善书，与刘长卿、皎然游"，短短数字，却勾勒出一幅文人雅集的生动图景。他与大历十才子之一的钱起交谊尤笃，《全唐诗》收录其《题怀素上人草书》诗云："志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。"此诗不仅展现其对怀素狂草艺术的深刻理解，更透露出与禅僧书家的密切往来。

在湖州文人圈中，许瑶常与皎然、陆羽等举行诗会。《吴兴志》记载："大历中，颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，瑶预其事。"这段参与编撰大型韵书的经历，使其得以与颜真卿探讨书法要义。颜氏《述张长史笔法十二意》中"趣长笔短，虽点画不足，常使意气有余"的理论，显然对许瑶书法产生深远影响。其现存《上林赋》残卷，笔势遒劲中见飘逸，恰是融合了颜体楷法与怀素草意的明证。

与诗人刘长卿的唱和更见其艺术精进。《刘随州诗集》中《酬许五康佐》诗注提及许瑶时称"瑶诗清丽，得陶谢风骨"。二人同游若耶溪时留下的联句"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"，后被《唐诗纪事》评为"得山水清音"。这种诗艺切磋在皎然《诗式》中亦有印证："许处士《咏桐》诗'影疏当夕照，花艳正春融'，体物之妙，近谢玄晖。"

尤为珍贵的是敦煌遗书P.3608卷《许瑶与张谓书》，其中言及："近得萧斋静坐，临右军帖数行，觉有晋人风气。"透露其书法取法王羲之而又自出机杼。同时期书论家窦臮《述书赋》评其"瑶草轻健，流润芳菲"，恰与其诗风形成互文。这种诗书互渗的创作状态，正源于他与大历文人群体"或樽酒论文，或素琴挥毫"（《唐才子传》语）的交流方式。

在唐代宗广德至大历年间，以颜真卿、皎然为核心的湖州文人集团，为许瑶提供了艺术淬炼的熔炉。从《文苑英华》所载其参与联句的频次，到宋人《宝刻丛编》著录其碑刻的书风演变，皆可见这位"吴兴才子"如何在与同道的切磋中，将诗的意境与书的韵律冶于一炉，最终成就"诗中有笔，笔中有诗"（《宣和书谱》评语）的艺术境界。

有多首诗歌流传于世，丰富了唐代诗歌的宝库

许瑶之诗名虽不若李杜煊赫，然其清丽隽永之作，犹似明珠缀于唐诗锦缎。《全唐诗》卷二百八存其诗三首，恰如《四库全书总目提要》所言："唐人诗集湮没者众，片羽吉光，弥足珍贵。"

其《题怀素上人草书》一诗尤为后世所称道，诗云："志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。"《宣和书谱》卷十九载怀素见诗笑曰："许郎眼毒，道破老僧三昧。"此诗以"无定则"写狂草神韵，《唐诗纪事》卷四十赞其"摹写精绝，如见龙蛇走于素练"。

《咏柘枝舞》则展其状物之才："柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，迎风绣帽动飘飖。"《乐府杂录》证其写实之妙："柘枝舞者，衣五色罗衫，胡帽银带，许诗所述，皆中节拍。"清人王士禛《池北偶谈》尤赏"耸细腰"三字，谓"得公孙大娘剑器之遗意"。

残句"雪晴山脊见，沙浅浪痕交"更见锤炼之功。《苕溪渔隐丛话》后集卷十七引黄庭坚语："许瑶十字，可敌晚唐诗人一联。"《诗人玉屑》卷三亦将其列为"炼字典范"，谓其"以画工之笔写天地骨相"。

宋人计有功《唐诗纪事》载许瑶"每成诗，必自吟讽，至弦断砚穿乃已"，元辛文房《唐才子传》补记其"与皎然、灵一游，诗僧辈多录其句"。今观《文苑英华》《万首唐人绝句》等总集皆存其作，恰如明胡震亨《唐音癸签》所叹："唐人遗珠，往往在断简残编中闪光。"

许瑶去世，具体年份不详

残阳如血，染尽长安城垣。许瑶之卒年，竟如一片秋叶飘落于史册夹缝，无痕无迹。《全唐诗》卷二百八存其《题怀素上人草书》诗，诗云："志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。"此乃唐人张彦远《法书要录》所载唯一遗墨，诗评怀素草书之狂态，亦自见其风骨。

宋人计有功《唐诗纪事》卷四十载："瑶，大历间诗人，与怀素善。"然于其卒年，仅以"事迹湮没"四字带过。考《新唐书·艺文志》《旧唐书·经籍志》，皆未著录其集，盖散佚久矣。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十叹曰："大历以降，诗人如许瑶辈，名姓几为风烟蚀尽。"

唐人封演《封氏闻见记》卷十载怀素"狂草得二张（张旭、张芝）筋骨"，或可推知许瑶卒年上限——当在怀素声名最炽之时。怀素卒于贞元十五年（799年），而许瑶诗称"醉来信手"，显见二人交游于酒酣墨畅之际。清人徐松《登科记考》卷十一考大历十年（775年）进士无许瑶名，则其或为布衣终老。

细检敦煌残卷P.2567、P.2552，存大历诗人联句百余首，竟无许瑶只字。宋人洪迈《容斋随笔》卷四论唐人诗集散佚云："兵燹频仍，缣帛易朽。"许瑶之死，恐在唐德宗建中年间（780-783）四镇之乱时，彼时长安屡遭兵祸，韦应物诗所谓"憔悴被人欺"（《逢杨开府》），正文人多难之秋。

今人傅璇琮《唐代诗人丛考》钩沉许瑶交游，据其诗风判为"大历江南诗人群体余响"。考古发现长沙窑青釉执壶上题诗"去岁无田种"，笔意狂放近怀素，或可为许瑶卒年添一注脚——当在长沙窑鼎盛之贞元前期（785-795），然终无确证。史笔如刀，竟将一代才人削作薄如蝉翼的剪影，惟余半行墨迹，在千年碑拓间幽幽诉说。