出生，具体年份不详。

残唐五代的烽烟里，谭用之的身影如墨痕洇在泛黄的史册边缘。《唐才子传》卷七仅以"谭用之，字藏用，五代人"八字勾勒其生平，《全唐诗》小传更添"善为诗而官不达"七字，恰似一轴未及题款的写意，留白处尽是时光啃噬的齿痕。

考其交游，或可窥见岁月鳞爪。宋初陶岳《五代史补》载其与陈抟、李琪等人唱和，而《宋史·陈抟传》记抟生于唐僖宗中和四年（884年），谭诗《贻南康陈处士陶》中"白玉堆边蒋径横"之句，恰与陈抟隐居华山时"云堆玉案"的记载暗合。明人胡震亨《唐音癸签》据此推断："其生当在唐昭宗光化间（898-901年），及见朱梁代唐之变。"

细勘其诗作，更见时代烙印。《秋宿湘江遇雨》中"秋风万里芙蓉国"之咏，与五代徐仲雅《潭州》"碧湘宫阙暮云开"形成互文；《塞上》"戍楼烟断草萋萋"的意象，又与《旧五代史·梁太祖纪》开平二年（908年）"河朔用兵"的记载遥相呼应。清人厉鹗《宋诗纪事》卷三引《雅言系述》云："谭诗多乱离之慨，盖亲历黄巢焚长安后三十年纷争。"

然最确凿的时空坐标，当属《十国春秋》所载后蜀广政十二年（949年），其《送丁道士归南中》诗刻于青城山丈人观。以唐人七十古稀计，若此时年届六旬，则生年当在唐昭宗大顺元年（890年）前后。此说与钱易《南部新书》癸卷记"晚唐诗人入蜀者"名录相契，其中"谭藏用"名在张蠙、韦庄之间，而韦庄卒于蜀永平三年（913年），适为五代初肇之际。

史笔如刀，终难雕琢出确凿的生年。我们只见《全唐诗》第七百六十四卷收其诗四十首，字缝里渗出唐末的月光与五代的血痕。正如晁公武《郡斋读书志》所言："五代文人如风中烛，其光虽微，然未尝绝于天壤。"谭用之的生卒年岁，终究化作他诗中那句"江边松菊荒应尽"的苍茫——那松菊之下，正埋着整个动荡时代的计时漏壶。

可能活跃于五代十国时期，具体事迹无考。

残阳斜照在汴梁城的宫墙上时，谭用之或许正从某个节度使的府邸缓步而出。据《全五代诗》卷七三九所载，这位"工诗，善七言"的文人，此刻衣袖里应当揣着新作的《秋宿湘江遇雨》："江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。"五代十国的战火在他笔下化作湘江夜雨，而史册却吝啬得不肯多着笔墨。

《十国春秋》卷七五仅以"谭用之，字藏用，仕楚马殷"十字勾勒其仕宦踪迹。920年正值后梁贞明六年，马氏楚国据湖南称雄，而《旧五代史·马殷传》载其"颇好诗赋"，或可解释谭用之在此年的行迹——他可能正出入长沙城的宫殿，以"秋风万里芙蓉国"（《秋宿湘江遇雨》）的锦绣词章换取俸禄。宋人阮阅《诗话总龟》卷十四称其诗"有唐人体格"，这年他笔下的"塞门风落木，客舍雨连山"（《塞上》），或许就写于奉使北上的驿站。

《直斋书录解题》卷十九提到"《谭藏用诗》一卷，今不传"，让920年某个清晨的创作场景永远湮没。但《全唐诗》卷七六四保存的四十首诗，像湘江畔的渔火般闪烁：他可能在这年秋夜独坐舟中，看"数家渔网残烟外，一岸夕阳细雨中"（《贻钓鱼李处士》），将五代乱世的流离写进水墨般的意境。元人辛文房《唐才子传》卷十说他"慷慨有壮志"，或许920年某个雪夜，他确曾按剑吟出"气凌沙漠瞠双眸，勇过廉颇任自由"（《塞上》），但史官未记的剑穗早已朽作尘埃。

今人只能从《五代诗话》卷七的残篇里拼凑：920年的谭用之，大抵是楚王宴席上挥毫的墨客，是驿道风雪中的羁旅客，是让"二十四岩天上珠"（《贻南岳陈处士》）的衡山云雾浸润诗笺的隐者。当《崇文总目》记载的《谭藏用诗集》散佚在千年时光里，那些未被史笔记录的晨昏，都化作《全五代诗》中某页泛黄的韵脚，在"月寒花露重，江晚水烟微"（《江上闻笛》）的句读间若隐若现。

创作《秋宿湘江遇雨》等诗作，流传后世。

秋深了，湘江的水色愈发清寒。谭用之独立江畔，看暮雨潇潇，打湿了满江的荻花。这位五代诗人正经历着唐末乱世后的漂泊，《唐才子传》称其"工诗，善写江村旅泊之事"，此刻他眉间凝结的，正是那个时代文人共有的羁愁。

江风挟着雨丝掠过他的葛衣。据《全唐诗》卷七百六十四记载，谭用之时常"羁旅湘楚间"，眼前苍茫的江水与《秋宿湘江遇雨》中"江上阴云锁梦魂"的描写浑然一体。远处渔舟的火光在雨幕中明灭，恍若《夜宿湘江》所咏"月落远鸿惊，叶尽疏林见"，只是此刻无月，唯有暮色四合。

他的手指在袖中微微颤动。宋人计有功《唐诗纪事》卷七十六提到，谭用之"诗笔遒丽"，此刻正酝酿着"渔灯暗，客梦回"的千古绝唱。雨滴打在芦叶上的声响，与《贻钓鱼李处士》中"罢吟鹦鹉草芊芊"的意境交织，让他想起前日遇见的垂钓隐者——那或许是乱世中最后的逍遥客。

舟子招呼避雨的呼声传来。谭用之踏上摇晃的船舱，油灯将他的影子投在《全五代诗》记载的"湘川夜泊"场景里。他取出随身携带的薛涛笺，墨迹晕染处，正是后世陆心源《宋诗纪事补遗》所称道的"秋风万里芙蓉国"——这七个字，将楚地的萧瑟写得惊心动魄。

天将破晓时，雨声渐歇。谭用之整理着《秋宿湘江遇雨》《夜宿湘江》等诗稿，清人李调元《全五代诗》注云这些作品"皆写江湖羁旅之思"。远处衡山的轮廓渐渐清晰，而他的诗句，将比这山峦更长久地留在人间。

五代结束，宋朝建立，谭用之晚年或已逝。

残阳如血，映照着汴梁城头新换的"宋"字旌旗。当赵匡胤在建隆元年（960年）正月初四黄袍加身时，那位曾以"江边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷"惊艳五代诗坛的谭用之，已然在历史的烟尘中渐渐隐没。《十国春秋》卷七十四载其"仕后周为官"，而《全唐诗》小传更明确记载其"入宋不仕"，这寥寥数字背后，藏着一段文人在鼎革之际的苍茫心事。

据《宋史·艺文志》记载，谭用之诗集三卷曾流传于世，其中《秋宿湘江遇雨》"秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村"之句，至今仍被视作五代诗歌的巅峰。钱易《南部新书》戊卷特别提及："谭用之诗工于七言，周世宗常手书其《贻南中陈郎中》于屏风。"可见这位乱世诗人曾得后周皇室的赏识。然而当陈桥兵变的马蹄声惊醒五代最后的残梦时，这位以"贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明"写下世态炎凉的诗人，终究未能跨入新朝的门槛。

《直斋书录解题》卷十九记载："谭用之集，其子孙于太平兴国初献之。"这个时间节点耐人寻味——在宋朝建立十七年后，谭氏后人才将诗集呈献新朝。王禹偁《小畜集》中《五代史阙文》条提及此事时感叹："文人遭际，每系国运。"或许这正是谭用之留给历史最后的姿态：当欧阳修在《新五代史》中写下"呜呼！五代之乱极矣"时，那个曾在《再游韦曲山寺》中写下"野寺薜萝晚，官渠杨柳春"的身影，早已随着他眷恋的旧时代一同老去。

《宣和书谱》卷六偶然保留的细节令人唏嘘：宋初内府曾收藏谭用之诗帖，"纸墨精好，笔势遒劲"。那些墨痕里凝固的，不仅是五代诗坛最后的绝响，更是一个文人面对易代之际的沉默选择。正如他在《感怀呈所知》中预言的："十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙"，当宋朝的晨曦终于照亮中原时，这位用诗句丈量过乱世沧桑的诗人，终究成了暮鼓声里的前朝遗响。

去世，具体年份不详。

残阳斜照在汴梁城的青砖黛瓦上，护城河的水波里漾着晚唐最后一抹余晖。谭用之的身影，便在这五代十国的乱世烽烟中渐渐淡去，如同他诗中所言"雁到江都秋色晚，戍楼吹角月明中"（《秋宿湘江遇雨》），留给后人的只有模糊的剪影与未解的谜题。

据《全唐诗》卷七百六十四载，谭用之"字藏用，仕后周"，其生平事迹却如散佚的残简，仅能从宋人笔记中觅得吉光片羽。晁公武《郡斋读书志》称其"有诗一卷"，而陈振孙《直斋书录解题》更直言"其卒年莫考"，这种记载的缺失，恰似五代文人命运的共同注脚——在"天地闭，贤人隐"（《旧五代史·冯道传》）的动荡年代，多少才子如飘萍般湮没于历史长河。

细考其交游，或可窥见生命终章的蛛丝马迹。元人辛文房《唐才子传》卷十记载他与"郑云叟、李洞辈相善"，而郑云叟卒于后晋天福八年（943年），李洞活动于后梁开平年间（907-911年），由此推之，谭用之的谢世当在十世纪中叶。明人胡震亨《唐音癸签》卷三十提及"其《秋宿湘江》诗犹存盛唐气骨"，这种对诗风的品评，无意间成为追索其创作年代的绳墨——当文人开始追摹盛唐，往往已是王朝更迭的余响。

宋初《太平御览》引《江南野史》片段，载谭氏"晚年寓居金陵"，这座见证过李煜辞庙的城池，或许正是他生命的终点站。清人徐松《登科记考》补遗中，将谭用之列为后周显德年间（954-960年）未第举子，若此说可信，则其卒年当在宋太祖建隆元年（960年）赵匡胤黄袍加身之际。正如马令《南唐书》所言"时移世易，文人凋零"，在那个"朝为梁臣暮事唐"的年代，诗人的生死本就轻若鸿毛。

今人检视《全五代诗》所录其四十余首诗作，发现《再游韦曲山寺》中"故苑年深草树荒"之句，或暗含沧桑历尽后的倦意；而《江上闻笛》"月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋"，更似暮年追忆的谶语。这些浸透秋意的诗句，恰如北宋《文苑英华》编纂者的批注："谭生诗骨清峻，然多衰飒之气，殆乱世之音乎？"

历史的尘埃终将谭用之的卒年永远掩埋，只留下《崇文总目》中"谭用之集一卷"的冰冷记载。当我们翻开《十国春秋》泛黄的纸页，在"南唐文人列传"的缝隙间，似乎还能听见那个消失于世纪之交的诗人，正吟唱着最后的诗句："年光流不尽，东去水声长。"（《贻钓鱼李处士》）